මෙම කොටස් වටා "විද්‍යාවන් හතක්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන්නේ උපහාසාත්මක ස්පර්ශයකින් තොරව නොවේ. වැනි වර්ග බොරිස් වියාන් ඔවුන් ඕනෑම සමාජ ශාලාවකට ළං වන අයගෙන් කෙනෙක් වන අතර ඒවායින් ඕනෑම එකක් කැපී පෙනේ. වියාන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමහරුන්ගේ සිත් ඇද බැඳ තබන එම මුද්‍රාව මුද්‍රණය කිරීමට ඔහුට නොහැකි සංස්කෘතික හා සමාජ විද්‍යාත්මක අවකාශයක් නොතිබූ අතර ඔහුගේ දක්‍ෂතාව ගැන සිහිනෙකින්වත් සිතිය නොහැකි අයගේ වෛරය ඇති කළේය.
තවද, සමහර විට අඩු දක්‍ෂ නිර්මාණකරුවන් යටපත් නොකිරීමට සහ ඔහුගේ නවකතාවල ඇවන්ගාඩ් හා නිර්භීත භාවයට පෙර යම් නිහතමානී බවක් නිසාද, මෙම ප්‍රංශ ලේඛකයා සෑම විටම පාහේ උමතු අනග්‍රෑම් වලට අනුකූලව අන්වර්ථ නාම හෝ විෂම නාම වලින් අත්සන් කළේය.
ගැඹුරින්, වියාන් සංගීතය සහ සාහිත්‍යය යන දෙඅංශයෙන්ම විශිෂ්ට ලෙස සමත් විය. නැවත පැමිණීමක් නොමැතිව නව මාවත් ගවේෂණය කිරීම සඳහා විවෘත සොහොනකට දමන ලද හොඳ නිර්මාපකයෙකු මෙන්, ඔහු සමහර විට අපකීර්තියට පත් විය, ඔහු ඉක්මනින් ඔහුගේ අවසානය සනිටුහන් කළ දර්ශනය සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ තීව්‍ර පිටපත අතහැර දැමූ පසු එම මිථ්‍යාවේ ප්‍රබෝධය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පමණි.
සමහර විට එය සමඟ සංසන්දනය කිරීම එඩිතර විය හැකිය මාසෙල් ප්‍රෞස්ට්. නමුත් සත්‍යය නම්, පළමු දක්‍ෂයාගේ සර්වබලධාරී ස්වභාවය තුළ, ඔහු සිය නවීන පැවැත්මේ වීර කාව්‍යයන් පැවසූ විට අපට වියානයක් ද හමු වූ බව ය පාරභෞතික. සිය ස්වයං චරිතාපදාන කොටසේ ආත්මීය පැවැත්ම පිළිබඳ එම විශ්වීය දැක්ම ඇද ගන්නා වියානයක්, හැඟීම්වාදයේ ලොකුම මවාපෑමක් කතන්දරයක් බවට පත් කළේය.
තිත්ත වගේ සියොරන්, එම සිහින හා අමුතුම ලෙස පාළු වූ මනantකල්පිතයක් සමඟ කාෆ්කා. සෑම දෙයක්ම අවශ්‍ය වෛරස් වලින් ඉසීම ගැන බොරිස් වියාන් කලබල නොවීය. සත්‍යය එකම ආඛ්‍යාන චේතනාව ලෙස උපකල්පනය කරන, වේදිකාවේදී ස්පර්ශ කරන දේ වෙස්වලා ගත් නමුත් දවස අවසානයේදී සත්‍ය වූ කෙනෙකුගේ.
බොරිස් වියාන්ගේ නිර්දේශිත නවකතා 3 යි
රතු තණකොළ
නිර්මාතෘ ඔහු කළ දේ කිරීමට සහ ඔහු ලියූ දේ ලිවීමට පෙලඹෙන්නේ එයට සවන් දීම තරම් හොඳ දෙයක් නැත. යමෙකු දැනටමත් විශ්‍රාම ගොස් සිටින විට, අතහැර දමා යන යෞවනයෙකුගේ ලිහිල් කළ ආවේගයන් සමඟ යමෙකු විශ්ලේෂණය කරන, වියරු වැටී ඇති ජීවිතයේ වඩාත් කල්පනාකාරී අවධියේදී එය කිරීම සැමවිටම හොඳය.
වියාන්ගේ දුක්ඛිත නිර්මාණාත්මක අනාගතය සමඟ, මෙම පොත ඔහුව තවත් මිථ්‍යාකරණය කරයි. ඔහු සිටි දේ සහ ඔහු කළ දේ සංශෝධනය කිරීම හෝ යටත් වීම නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ස්වයං චරිතාපදානයක් සෑම විටම යුක්තිසහගත කිරීමකි, එය දක්ෂයෙකුගෙන් පැමිණෙන විට හැර, කලාතුරකින් සවන් දීමට වටී. හැබැයි ඉතින් වියාන්ගේ හේතු අහන එක නම් සීයා කතන්දර කියනකොට ගින්දර ඉස්සරහ ඉඳගෙන වැඩක් වෙන්නේ නෑ. මෙහිදී කතුවරයා අපව ඔහුගේම හාවා සිදුර හරහා ගෙන යන්නේ අතිරික්ත ආලෝකයට සහ අයිස් සෙවණැලිවලට නිරාවරණය වන ලෝක වෙත ආපසු යාමට ය.
ඉංජිනේරු වුල්ෆ් සහ ඔහුගේ සහායක කාර්මිකයා ලාසුලි, වුල්ෆ් ඔහුගේ ළමා කාලය වෙත ආපසු පැමිණ ඔහුගේ සියලු වැරදි සහ එවකට ඔහු තුළ ඇති වූ සියළුම ආවේගයන් දුරු කිරීමට උත්සාහ කරමින් ස්තූති කිරීමට ඔවුන් කාල යන්ත්‍රයක් තැනීය. එම සෙවනැල්ලන් දුරු කිරීමෙන් පමණක්, ජීවිතය ඔහුට ලබා දෙන සැනසුමේ ක්ෂණික අවස්ථා භුක්ති විඳීමේ හැකියාව නැවත ලබා ගත හැකි තත්වයක ඔහු සිටිනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කරයි. නමුත් පරීක්‍ෂකවරුන් එවැනි නිර්භීතකම පිළි නොගන්නා බවත් කවුරුන්ද දන්නේ නම් අපි කවුරුත් දනිමු වුල්ෆ් ඔබ ඒවා ජය ගනීවි ...
මෙය සමහර විට වඩාත්ම සමීප හා අවම වශයෙන් සැඟවුන නවකතාව විය හැකිය හරහා, සහ බොහෝ තත්වයන් නිසැකවම ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන සඳහන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම කතාවට අනුබල දෙන මුදු මොළොක් බව වේදනාකාරී මෙන්ම ඛේදජනක ය. හරහා කොන්දේසි විරහිතව ඇබ්බැහි වූවන්ට වඩා ඊයේ සහ අද සිට සිය පාඨකයින්ගේ සිත් ඇද බැඳ තබා ගන්නා ඉන්ද්‍රජාලික හා බෝවන ජීව ගුණයක් චරිත හා කතන්දරවලට ලබා දෙන අතිවිශිෂ්ට මනantකල්පිතය සහ පැහැදිලි හිංසාකාරී බව ඔහුගේ සෑම කෘතියකම මෙන් සෑම විටම මෙන් ඔහුට එකතු කර ගැනීමට ඔහු අසමත් විය නොහැක.
දිනවල පෙන
ඒ යටතේ ඉතිරිව ඇති එකම දෙය ලෙස අනිත්‍යයේ අලංකාරය අවබෝධ කර ගැනීම කුන්ඩරිස්ටා දර්ශනය ජීවිතයේ දී, ආදරය අවසන් විය හැක්කේ එහි අඛණ්ඩ පැවැත්මේ හෝ එහි මංමුලා සහගත ආදර හැඟීම් නොමැතිකම තුළ පමණි.
උපක්‍රමය සොයාගත් පසු, ඉතුරු වන්නේ අතිශය හාස්‍යය පමණි; මහා trompe l'oeil සොයා ගන්නා කෙනෙකුගේ හාස්‍යජනක සුසුම; nihilism සහ එකම මාර්ගය ලෙස සියල්ල විකට සංශෝධනය. එසේ තිබියදීත්, සෑම අතිවිශිෂ්ට සොයාගැනීමකම ඉන්ද්‍රජාලික පැහැදිලිකම තුළ, හිස්කමේ ඛේදවාචකයේ නව මත් කරවන හැඟීම් ආසවනය වේ. බොරිස් වියාන් මෙම අවස්ථාවෙහිදී, ඔහුගේ අතිවිශිෂ්ට රචනා වලින් එකක, අධියථාර්ථවාදයේ ස්පර්ශයකින්, මනෝවිද්‍යාත්මක වර්ණයකින් සහ උමතු මනඃකල්පිතයන් සමඟ සමපාත වූ ආදර කතාවක් අපට ඉදිරිපත් කරයි.
කතුවරයාගේ මරණයෙන් වසර විස්සකට පමණ පසු එය ප්‍රංශ සාහිත්‍යයේ "වැඩියෙන්ම අලෙවි වන" එකක් බවට පත්විය. උත්සව ස්වරය, වාචික ක්‍රීඩා වල මනantකල්පිතය, අපූරු හා අසාමාන්‍ය විශ්වයක් නිර්මාණය කිරීම වඩාත් කටුක සරල බවේ ඛේදවාචකයක් වන කටුක ස්වරයෙන් කථා කරන මෙවලම් වන අතර එහි චරිත ඉතාමත් නිර්දය හා අන්ධයින්ගේ අහිංසක චරිත බවට පත් වේ. විනාශය.
හදවත ගැහෙයි
කවදාවත් දැකල නැති විදියට හිත් කඩන අය වගේම ඒවා ඉරාගෙන යන අයත් ඉන්නවා. හැඟීම්, ආශාවන් සහ වෙනත් ඕනෑම ප්‍රාථමික සංවේදනවල එන්ජිම ලෙස හදවතේ රූපක පරමාදර්ශීකරණයේ සිට සියල්ල අවබෝධ කර ගැනීම.
එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, අප සියල්ලන්ම අධෛර්යමත්ව ලොව පුරා සැරිසරන කාලය පැමිණේ. ළමා වියේදී කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ හදවත නැති නොවේ, මන්ද එය කිසිවෙකුට බිඳ දැමිය නොහැකි අතර කිසිවෙකුට එය අපෙන් ඉරා දැමිය නොහැක. ළමා හදවත් ඔවුන්ගේ ෆැන්ටසිවලට, ඔවුන්ගේ රහස් ලෝකවලට අයත් වේ. ඔබ එය එහි තැන්පත් කිරීමට වාසනාවන්ත නම්, පරිණත වීමට පෙර පාරාදීසයේ, කිසිවෙකුට එය නොමැතිව ඔබව හැර යාමට නොහැකි වනු ඇත, ජොයෙල් සහ සිට්‍රෝයන් යන අමතක නොවන චරිත ඔහු විශ්වාස කරන කම්පන සහගත ව්‍යාකූලත්වයට ගැලපෙන පරිදි නිර්මාණය කරන ලදී. ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් එක් අතකින් මාතෘ ආධිපත්‍යයක් හරහාත්, අනෙක් අතට, ළමා වියේ ස්වාධීන, රහසිගත ජීවිතයත්, පවුලේ කුරිරු පාලනය සහ සමාජ පීඩනය අතර නොවැළැක්විය හැකි ගැටුමක් හරහා ගමන් කරයි.
ඔහු රෝගීන් සොයන මනෝ විශ්ලේෂකයෙකු වන නපුරු ජැකර්මෝර්ට් භාවිතා කරන අතර, විඥානය යැයි කියන සහ මනෝවිශ්ලේෂණය සහ පැවැත්මේ හැසිරීම් වල උන්මන්තක වූ ලෝකය යන දෙකම උපහාසයට පත් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන අතර එම කාලය තුළ එය ප්‍රචලිත විය. එල් අරන්කකොරාසෝන් අයත් 1947 සිට 1953 දක්වා ලියන ලද නවකතා චක්‍රය තුළ හරියටම වියන් යනු අවසානයේ තමාගේම වූ විශ්වයක පදිංචි වූවා සේය, මන fකල්පිතයෙන් පිරුණු කාව්‍යමය ප්‍රබන්ධ ලෝකයක, නමුත් ආතතියෙන් හා ප්‍රචණ්ඩත්වය, එහිදී දරුවන්ගේ අත්දැකීම් වැඩිහිටියන්ගේ වටිනාකම් වලට අභියෝග කරයි.
"Boris Vian විසින් රචිත හොඳම පොත් 1 සොයා ගන්න" පිළිබඳ අදහස් 3