Hildegard, de Anne Lise Marstrand-Jørgensen

A personalidade de Hildegarda nos introduz no espaço nebuloso da lenda. Só aí os mitos de santos e bruxas podem habitar com a mesma relevância em nossos dias. Porque hoje um milagre para recuperar um cego tem a mesma astúcia de um feitiço capaz de provocar a paixão mais febril além do desodorante de machado.

A sorte de se considerar uma santa mais do que uma bruxa para acabar no lado bom das crônicas histórico pode ser devido às origens do personagem de plantão. No caso de Hildegarda, ela se tornou uma santa, embora possa muito bem ter acabado queimada durante o serviço. Porque sua inventividade, criatividade e engenhosidade selvagem não iam bem com seu tempo. Portanto, nada melhor do que um bom patrocinador para não sentir os pés chamuscados nos últimos segundos neste mundo por ousar desafiar a moralidade e a ciência da época.

Portanto, ninguém melhor do que Hildegarda para capitalizar um interessante traço biográfico como o melhor dos enredos de ficção ...

Hildegard de Bingen nasceu em Bermersheim, no sul da Alemanha, em 1098. Frágil e doente, os que compareceram ao parto prevêem que ela não durará durante a noite. Mas ele vai sobreviver, e este será apenas um dos marcos de sua existência prodigiosa. Desde pequena teve visões e, aos dez anos, foi confinada a um convento. Além de poetisa, compositora, bióloga e mística, ela inventou a medicina natural e a cerveja como é feita hoje, e foi a primeira pessoa a escrever sobre o orgasmo feminino.

Essa freira de nascimento nobre, a quem seus milhares de seguidores apelidaram de Sibila do Reno, era a encarregada do mosteiro de Bingen; criou uma ordem de freiras vestidas de branco e sem véu, que durante as orações dançavam em círculos com flores nos cabelos; Ele conviveu com a nobreza e arriscou a vida desafiando a Igreja e até o Imperador Barbarossa.

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