L-aqwa 3 kotba tal-Markiż de Sade li jixraqlu.

Li titwieled fi twelid tajjeb mhux dejjem jiżgura akkomodazzjoni għan-normi u l-frott tal-edukazzjoni f'personalità integrata f'forom, użi u drawwiet ... M'hemmx eżempju aħjar minn dak ta 'Donatien Alphonse François de Sade jew sempliċement Marquis de Sade, li mit-titlu nobbli tiegħu t-terminu "sadiżmu" spiċċa joħroġ biex jiġbor tipi differenti ta 'prattiċi sesswali inizjalment meqjusa bħala tipiċi ta' depravazzjoni u attwalment assunti bħala tendenza ta 'l-isfera l-iktar individwali, affiljazzjoni sesswali partikolari li fiha l-ferħ u l-uġigħ jaqsmu l- dawl tax-xemx.

Imma ovvjament, il-kuntest tas-seklu 18, b’moralità stretta adottata minn perspettiva reliġjuża u soċjetà mmexxija minn manjieri tajbin u dehriet bħala pilastri morali, mhuwiex l-istess bħall-kuntest ta’ żmienna.

Li llum is-saga ta EL James dwar il-famuż Gray u d-dellijiet sadomasokistiċi tiegħu jittieħed saħansitra fiċ-ċinema, għal wirja akbar ta 'ċerti tipi ta' prattiċi sesswali, jidher normali għalina. Jew dak li jħobbu l-awturi tas-seklu għoxrin Bukowski jew is-seklu XNUMX kif Peter John Gutierrez espress f'realiżmu maħmuġ b'dettalji sesswali minuta ta 'kull tip, huwa meqjus naturali f'soċjetà miftuħa.

Iżda biex l-erotiżmu jasal fid-dinja tal-letteratura jibqa ’, ir-rwol tal-Markiż de Sade huwa ta’ importanza kbira. Ma baqgħetx biss kwistjoni ta 'dan l-aristokrat irreverenti li jirrakkonta laqgħat sesswali bejn wieħed u ieħor espliċiti. L-importanti huwa li l-Markiż de Sade ried jikteb biex jikser il-kuxjenzi, filwaqt li jpoġġi l-affiljazzjonijiet sesswali tiegħu stess iswed fuq abjad, ikun x'ikun l-ispiża.

F’ħajja ddedikata għall-kontroversja, miċħuda pubblikament u meħuda l-ħabs u kważi eżekuttiva għal kwistjonijiet serji fi żmienu bħas-sodomija u l-użu ta ’sustanzi għal prattiki sesswali, Sade spiċċa jirrappreżenta lix-xitan innifsu.

B’ammissjonijiet psikjatriċi inklużi u qerda jew telf ftit jew wisq intenzjonat tax-xogħlijiet tiegħu, il-Markiż de Sade irnexxielu jgħix sal-lum bi tebgħa mudlama ta’ trasgressjoni u perverżjoni li, madankollu, tirrakkonta laqgħat illum li huma aktar aċċettati f’ħafna każi bħala inerenti għal-libertà sesswali individwali.

L-aqwa 3 kotba rakkomandati tal-Markiż de Sade

120 jum ta 'Sodoma

Mhux magħruf jekk dan il-ktieb huwiex komplet, peress li l-kitba tiegħu waħedha fil-kastell ta 'Vincennes tagħmilna suspettati li mhux dak kollu miktub jista' jifforma l-volum.

Madankollu, dak li ġie salvat u editjat fl-aħħar jikkomponi sħaħ ta’ perverżjonijiet sesswali kbar, speċi ta’ serħan mill-awtur ribelluż b’rieda li ma tinkiserx. Iżda lil hinn mill-punt ta’ trasgressjoni sesswali, ix-xogħol jiftaħ ukoll għal interpretazzjoni ta’ kritika soċjali ħarxa, speċjalment rigward l-isferi tal-poter, maqsuma fix-xogħol f’erba’ karattri għonja li jsibu l-post perfett fejn jinħelsu mir-rabtiet morali. .

It-taħriġ u l-edukazzjoni tal-awtur iservu f'din l-okkażjoni biex joffru paralleli mal-kulturi antenati tad-dinja tagħna, u joffru l-valur eċċellenti li r-rwol tal-prostituti kellu fl-istorja tal-Punent.

Ir-reati tal-imħabba

Ladarba s-soċjetà ċaħdet fil-miftuħ lill-Markiż de Sade, u wara li qattgħet żmien fi sptarijiet psikjatriċi u ħabsijiet, xogħol bħal dan li fih ġew miġbura rumanzi qosra u li fetaħ għas-seklu 19 il-ġdid ikopri forom ġodda ta’ mħabba għalkemm joħroġ fid-dawl. b’xi “prekawzjonijiet” min-naħa tal-editur tagħha.

Bħalissa, tista 'ssib edizzjonijiet mhux imqassra, mhux iċċensurati li jindirizzaw aspetti aktar mibrumin tas-sess bħall-inċest u ħafna forom oħra ta' mħabba li jattakkaw il-moralità u wkoll jiċċaraw fid-dlam gotiku tas-settings u l-karattri tagħhom.

L-iktar imħabba ħażina tista ’tispiċċa tilħaq l-iktar parti skura tar-ruħ, fejn istinti oħra jiċċaqalqu bħal dak tal-qattiel li jkun għaddej ...

Filosofija fuq id-dressing table

Dak is-sess kien mutur tad-dinja kien xi ħaġa li l-Markiż de Sade kien jaf b’ċertezza sħiħa. Il-mistoqsija hija kif il-bniedem jimmaniġġa dak il-pjaċir li jfittex l-ispażmi ta '"la petit morte", tal-orga u l-konfluwenzi preċedenti tagħha bħala l-essenza ta' ħajtu.

Il-preċetturi immorali ta 'dan il-ġdid jibdlu x-xewqa f'xi ħaġa aktar kumplessa; ix-xewqa tista' ssib bilanċ mill-isbaħ fl-uġigħ ikkawżat jew riċevut, fil-kastig jew fil-ġenn tal-orga li jinsab.

Huma kaptani f'dak il-kampjun tal-ħajja u filwaqt li l-preċetturi jwasslu għall-glorja tal-laħam, il-pjaċiri u l-pieni tagħha, il-filosfu jespandi komdu dwar il-kontroll tal-moralità, dwar iċ-ċaħda u l-ipokresija ...

Ktieb li b’mod mirakoluż baqa’ ħaj fi żmienu għax fih dehru dawk li kienu meqjusa bħala l-akbar devjazzjonijiet fl-istorja tal-letteratura.