L-aqwa 3 kotba ta' Karmele Jaio

Hace falta tener madera de escritora para abordar una narrativa que priorice aspectos emocionales sin caer en la sensiblería. Y Karmele Jaio Tgawdi dik il-virtù li tindirizza l-aktar sensittività empatetika b’mod qawwi, mingħajr ebda tip ta’ qasma li trivialize jew tagħmel in-narrattiva tgħawwiġ.

Y para eso hace falta, además de la ya indicada madera de escritora, disponer del convencimiento, de la necesidad casi visceral de contar algo sin la peor de las censuras, las que uno mismo se impone. Escribir para narrar es dejarse alma, sudor y lágrimas; todo lo demás es un intento vacuo por transmitir algo, o una vanagloria pretenciosa por tener un libro escrito.

Kif kieku Bukowski en su curioso poema «Así que quieres ser escritor», ponte a escribir solo si realmente algo te quema y te empuja a hacerlo. Lo demás es perder tu tiempo y seguramente hacérselo perder a los demás. De esa autenticidad es de la que hablo cuando me refiero a una Karmele Jaio que va encontrando esa motivación, ese motor esencial, en cada una de sus historias.

L-aqwa 3 rumanzi rakkomandati minn Karmele Jaio

idejn ommi

Hemm xi ħaġa ta 'memorja antenati f'kuntatt. U forsi għax nirrikorru għal dan is-sens f’inqas okkażjonijiet milli suppost, meta niffukaw fuq dik is-somma ta’ sensazzjonijiet ta’ sħana jew kesħa, bla xkiel jew ħruxija li nirċievu, nistgħu nirċievu tagħbija żejda ta’ informazzjoni. Speċjalment dwar il-mogħdija taż-żmien f’idejn omm...

Il-ħajja ta’ Nerea tiddendel ma’ ħajt fraġli ħafna. Huwa jbati l-aħħar daqqa fi sptar: il-memorja ta’ ommu saritlu ħsara kbira u prattikament ma tiftakar xejn.

Nerea vive absorbida por un trabajo que ya no disfruta, lamenta no poder dedicarle a su hija el tiempo que merece y últimamente siente que su matrimonio palidece. Ahora además arrastra el peso de la culpa por no haber podido detectar a tiempo la crisis que sufre su madre y se ve acorralada por una historia turbulenta del pasado. El precario equilibrio que la sostenía se rompe.

Waqt l-istennija twila fl-isptar, tinnota li ommha żżomm ma’ memorja li l-minsa ma setgħetx tiknes. Hekk Nerea se tiskopri episodju fundamentali fil-ħajja ta’ ommha, filwaqt li fl-istess ħin hi mġiegħla tikkonfronta l-passat tagħha stess.

Id-dar tal-missier

Ismael huwa mblukkat. Ilu sentejn jipprova jikteb ir-rumanz li jmiss tiegħu, iżda ma jistax jipproduċi aktar minn abbozzi bla ħajja, u ma jilħaqx l-iskadenzi miftiehma mal-editur tiegħu. Jiddubita dak kollu li jikteb, xi ħaġa li qatt ma ġratlu qabel. Is-sitwazzjoni tiegħu ssir ikkumplikata dakinhar li ommu jkollha inċident u Ismael jiġi mġiegħel iqatta’ kull nofsinhar ma’ missieru biex jieħu ħsiebu. Dawk is-sigħat se jġorruh f’daqqa waħda għal mument li kien iffriżat fi tfulitu u li Ismael żamm moħbi s’issa fost il-memorji tiegħu.

Jasone hija l-ewwel qarrej u qarrej tal-provi tat-testi ta’ żewġha. Ilha snin tgħix iddedikata lill-familja tagħha, u għalkemm kitbet ukoll meta kienet żgħira, waqfet. Fl-aħħar sena baqa’ quddiem il-kompjuter bil-lejl, u bil-moħbi reġa’ beda joħloq.

Kull wieħed se jilgħab bis-sigriet tiegħu f’nofs mewġa emozzjonali li fiha s-skiet, bħal kważi dejjem, se jitkellmu aktar qawwi mill-kliem innifsu. Id-dar tal-missier jiskopri l-kittieb Karmele Jaio, f’rumanz li jgħidilna dwar il-modi kif nibnu u tittrażmetti l-maskulinità u l-influwenza enormi tal-ġeneru fil-ħajja tan-nisa u l-irġiel.

Mhux jien

La peor de las alienaciones es esa suerte de despersonalización a la que nos dejamos llevar con inercia del rebaño. El truco era presentar un espejismo como paisaje real de felicidad y autorrealización en lo material que cada uno tiene a su alcance. Y sí, en lo femenino el asunto aún adquiere tintes más esperpénticos. Porque la liberación parece un anuncio de cosméticos.

F’dan il-ktieb ngawdu minn femminiżmu eżistenzjalista, perspettiva tal-mara għarwiena quddiemha nnifisha biex tiġbed ruħha fil-mera, fejn kull persuna, kemm jekk mara jew raġel, tiġġudika lilha nnifisha, tiidejalizza lilha nnifisha, tiddenigra lilha nnifisha jew saħansitra tweġġa’ lilha nnifisha, taħlit ta’ patetiċi. poża jew ta’ solilokwiju intenzjonat ta’ Shakespeare.

Karmele Jaio, l-awtur ta Id-dar tal-missier, tippreżenta erbatax-il storja tan-nisa fil-ktieb il-ġdid tagħha. Kollha jappartjenu għall-istess ġenerazzjoni, għandhom bejn erbgħin u ħamsin sena, u għaddejjin minn mument kritiku f’ħajjithom.

Niskopruhom f’dik l-istramba quddiem ġisem li jinbidel, l-ansjetà quddiem ix-xjuħija ovvja, in-nostalġija tal-passat idealizzat u taż-żgħożija, ir-rutina tar-relazzjonijiet taż-żwieġ, l-urġenza li jieħdu vantaġġ mill-ħin li għandhom xellug, is-sensazzjoni li ma ssibx postek... Dawk il-ksur emozzjonali żgħar ta’ importanza kbira fil-ħajja ta’ kuljum ta’ kull mara.