Meta jiġi rrilevat li r-rivoluzzjoni tkun femminista jew le, il-figura ta ' Hannah Arendt Hija toqgħod bl-intensità ta 'rwol essenzjali. Prinċipalment isibna fil-futur ta 'seklu 20, paradigma tal-qawwa trasformattiva sinister tat-totalitariżmi għal kwalunkwe era futura. Aktar u aktar issa li ninsabu mgħaddsa f’globalizzazzjoni li mhux eżattament tidher bħala soluzzjoni għal xi ħażen...
Żgur, fi kwalunkwe ħin ieħor Arendt kien jagħti lilu nnifsu għall-filosofija. Iżda l-koinċidenzi jispiċċaw jindikaw il-kawżalità meta xi ħadd bħal Hannah mar fuq missjoni għall-bibljografija tagħha. Librerija kbira li spiċċat tiġbor fil-qosor il-filosofija u l-politika kollha kemm hi. Jew għallinqas bħala linji paralleli ta 'xogħol li ma jmurx.
Wara t-triq ta ' Thomas Mann li diġà kienet qed tgħajjat mill-Istati Uniti kontra n-Nażiżmu mill-eżilju tagħha fl-1940, Hannah Arendt setgħet tasal New York ppersegwitata doppjament bħala Lhudija u bħala ideologu li qed jikber. Imwaqqfa f’din id-dinja ġdida ta’ ħelsien għal tant Lhud, Hannah Arendt kitbet ix-xogħlijiet kbar kollha tagħha bejn is-snin 50 u 60.
L-aqwa 3 Kotba Rakkomandati ta ’Hannah Arendt
Il-libertà li tkun ħieles
Is-suspett ta 'aljenazzjoni dejjem hemm. L-idea li nkunu nistgħu nagħżlu hija dejjem aktar kostretta għalina hija ċertezza moħbija bħala ewfemiżmi, min-naħa l-oħra, meħtieġa wkoll għall-koeżistenza fil-paċi. Imma hija li l-libertà tikkonċerna wkoll bosta aspetti oħra lil hinn mill-individwaliżmu rikalċitranti li fih naħdmu ...
X'inhi l-libertà u xi tfisser għalina? Tikkonsisti biss fin-nuqqas ta 'biża' u restrizzjonijiet, jew timplika wkoll parteċipazzjoni fi proċessi soċjali, bil-vuċi politika tagħha stess, li jinstemgħu, jiġu rikonoxxuti u finalment imfakkra minn oħrajn?
Ippubblikat fl-Istati Uniti fis-sittinijiet iżda mhux ippubblikat sal-lum bl-Ispanjol -u bil-Ġermaniż-, dan l-esej jirrifletti r-rigorożità u s-saħħa tal-ħsieb politiku ta ’Hannah Arendt u jikkondensa bi preċiżjoni u ħakma r-riflessjonijiet tagħha dwar il-libertà, ta’ fond kbir u kapaċi jgħaqqad b'mod aqwa bl-isfidi u l-perikli ta 'żmienna.
Arendt traċċa l-iżvilupp storiku tal-kunċett tal-libertà, b'mod partikolari billi tqis ir-rivoluzzjonijiet fi Franza u l-Amerika. Filwaqt li l-ewwel kien punt ta’ bidla fl-Istorja, iżda spiċċat f’diżastru, l-oħra kienet suċċess trijonfanti, iżda baqgħet affari lokali. Il-ħsieb mill-ġdid tal-idea ta 'rivoluzzjoni sar imperattiv illum, u din ir-riunjoni ma' Hannah Arendt tirrappreżenta l-impuls meħtieġ għal ġenerazzjonijiet ġodda.
Eichmann f'Ġerusalemm
Xi ngħidu għall-ġustizzja meta tirrenja l-biża? Mgħawweġ fid-dellijiet ta 'dak li jibqa' tal-moralità jew trasformat fi provi sommarji fejn il-mewt hija l-unika sentenza. Li terġa 'tinkiseb il-fidi fil-ġustizzja mhuwiex faċli meta sparixxa għal daqstant żmien u tant vittmi għaddew.
Wara l-proċess li fl-1961 sar kontra Adolf Eichmann, logutenent kurunell tal-SS u wieħed mill-ikbar kriminali fl-istorja, Hannah Arendt tistudja f'dan l-esej il-kawżi li wasslu għall-Olokawst u r-rwol ekwivoku li kellhom f'tali ġenoċidju. Kunsilli Lhud - mistoqsija li, fi żmienha, kienet is-suġġett ta ’kontroversja rrabjata - kif ukoll in-natura u l-funzjoni tal-ġustizzja, aspett li jwassalha biex tqajjem il-ħtieġa li tiġi istitwita qorti internazzjonali kapaċi tipprova reati kontra l-umanità .
Ftit ftit, il-ħarsa ċara u penetranti ta ’Arendt tħoll il-personalità tal-akkużat, tanalizza l-kuntest soċjali u politiku tiegħu u r-rigorożità impekkabbli tiegħu meta torganizza d-deportazzjoni u l-isterminazzjoni tal-komunitajiet Lhud. Fl-istess ħin, il-filosfu Ġermaniż jistudja l-kollaborazzjoni jew ir-reżistenza fl-applikazzjoni tas-Soluzzjoni Finali minn xi nazzjonijiet okkupati u jesponi problemi li s-sinifikat tagħhom ikompli jiddetermina x-xena politika llum.
Iktar minn ħamsin sena wara l-pubblikazzjoni tiegħu, Eichmann f'Ġerusalemm jibqa 'wieħed mill-aqwa studji dwar l-Olokawst, esej li ma jistax jiġi pospost biex jifhem x'inhi bla dubju t-traġedja l-kbira tas-seklu XNUMX.
L-oriġini tat-totalitarjaniżmu
Kultant, billi tirrevedi l-istorja, jidher bħallikieku t-totalitarjaniżmi installati madwar id-dinja xi drabi, jidher bħallikieku kienu "n-nies" li qed ifittxu dik l-id soda li taqbad u li tipproġetta saħansitra iktar dlam mill-biża 'ta' żmien ħażin . Il-kontradizzjoni tal-bniedem tispiċċa tindika dik l-idea.
Fl-Oriġini tat-Totalitarjaniżmu Hannah Arendt tikxef il-kurrenti ta ’taħt fl-istorja Ewropea li ħejjiet il-miġja tal-fenomenu totalitarju u tikkaratterizza l-istituzzjonijiet, l-ideoloġija u l-prattika tar-reġimi Stalinisti u Hitler.
L-ewwel parti -Antisemitiżmu - hija ddedikata għaż-żieda u l-espansjoni matul is-seklu 1914 ta 'ideoloġija li eventwalment issir katalista għall-moviment Nażista, filwaqt li t-tieni -Imperjaliżmu - tanalizza l-ġenesi u l-karatteristiċi ta' l-imperjaliżmu Ewropew sa mit-tmiem Is-seklu XNUMX. Is-seklu XNUMX sal-Gwerra l-Kbira tal-XNUMX, u t-tielet -Totalitariżmu - huwa ddedikat għall-analiżi tat-totalitariżmi Nażisti u Sovjetiċi mhux bħala "aggravar tar-reġimi dittatorjali preċedenti", iżda f'termini tan- "novità storika radikali" tagħhom, kif jispjega Salvador Giner fil-prologu tiegħu għal din l-edizzjoni f’volum ta ’din il-klassika tal-filosofija morali politika.
