Rehefa mahita mpanoratra tahaka Schweblin o Tenenbaum Toa manakaiky ny fitantarana alemà izany. Saingy samy an'ny mpanoratra Arzantina izay mitondra antsika akaiky kokoa ny fitantaran'izy ireo miaraka amin'ny vitola Buenos Aires i Samanta sy Tamara, ireo anarana alohan'ireo anaram-bositra ireo, mba hanararaotra ny literatiora Arzantina miaraka amin'ny lahin'ny universalité.
Ny zava-nitranga tamin'i Schweblin dia efa misy fiantraikany lehibe eo amin'ny sehatra iraisam-pirenena. Ho an'i Tenenbaum, ny asany dia mifototra amin'ny fifanoherana ara-kolontsaina izay mitambatra sy mitambatra ao anaty vilany mitsonika, amin'ny lafiny iray, amin'ny lafiny fanabeazana henjana, ary amin'ny lafiny iray ny fitomboan'ny fahalianana amin'ny fikarohana sy ny fironana voajanahary manontany ny fanahy , an'ilay mpanoratra vao misondrotra mahita fototra maro hanoratana.
Nanomboka tamin'ny fasana misokatra momba ny tontolo vaovao nisokatra, dia tonga ihany koa i Tenenbaum tamin'ny tantara, nitazona ny faniriana hitantara ny tontolony, ny fipoiran'ny chrysalis izay fiaraha-monina mihidy rehetra ...
Boky 3 ambony indrindra natolotr'i Tamara Tenenbaum
Ny fiafaran'ny fitiavana: Fitiavana sy fihomehezana amin'ny taonjato faha-21
Raha tsy misy Andriamanitra dia avela ny zavatra rehetra, inona no holazaiko? Dosotyevsky. Ary raha ny fanambadiana dia tsy ny andrim-panjakana masina toy ny taloha intsony, dia ny telo ampahefatry ny zavatra mitovy no mitranga amin'ny fitiavana ...
Tamara Tenenbaum dia nianatra ny fomba amam-panao ara-pihetseham-po sy ara-pananahana amin'ny tontolo laika toy ny anthropologista izay mahita sivilizasiona tsy fantatra. Avy amin'ny fianarany momba ny filozofia sy ny fikatrohana feminista, avy amin'ny resaka nifanaovana tamin'ny namany sy ny mpiara-miasa, avy amin'ny zavatra niainany ary hatramin'ny vatany manokana, dia nitazona ny fanamby atrehin'ny tanora ankehitriny izy amin'ny fiandohan'ny fiainany rehefa lehibe.
Ny fiafaran'ny fitiavana dia mandinika ny zava-mitranga rehefa tsy tanjona eo amin'ny fiainana intsony ny fanambadiana na ny fiaraha-miombon'antoka tokana, toy ny tamin'ny ray aman-drenintsika sy ny raibe sy renibentsika. Avy amin'ny lanjan'ny fisakaizana ka hatramin'ny kolontsain'ny fanekena, amin'ny maha-reny, ny maha-tovo, ny polyamory, ny mpivady misokatra ary ny fampandehanana ny teknolojian'ny faniriana toa an'i Tinder, Tenenbaum dia miditra ao amin'ny tontolon'ny fitiavana mba hankalaza ny fiafaran'ny fitiavana amam-pitiavana ary manolotra izany, avy amin'ny azy. lavenona, mipoitra ny fitiavana tsara kokoa, izay mahatonga ny lehilahy sy ny vehivavy ho afaka kokoa.
Tsy misy olona mipetraka akaikin'iza na iza
Ny sarin'ireo vondrom-piarahamonina ultra-religious ho toy ny tantara nosoratan'i George Orwell Izany no hevitry ny dystopian efa nampidirina amin'izao androntsika izao. Ny tiana holazaina dia tsy resaka automatique mitondra teny filamatra fa olona afaka mifoha na dia eo aza ny zava-drehetra...
Ao amin'ireo pejin'ny zava-misy manta, mahatsikaiky, mampikorontana ireo, ny seho momba ny kolontsaina jiosy dia miditra ao amin'ny faritry ny tanànan'i Once Buenos Aires. Manohitra azy, misongadina, somary manjavozavo ny toetran'ny tontolon'ny claustrophobic, angamba autobiographical, izay manana ny fianakaviana sy ny fiarahamonina ho ivony.
Na dia toa mifankafantatra aza ny olona rehetra any, dia sarotra sy tsy ampy ny fifandraisana marina, ny fihetseham-po misokatra, ary ny fifampiraharahana tsy misy ilana azy. "Heveriko fa zavatra iray matetika izany - hoy i Tenenbaum -, ny fahatsapana ho voahodidin'ny olona foana nefa tena irery, ny tsirairay amin'ny dihy. Saika fanodinkodinana tantara avy amin'ny olona fantatro daholo ny tantara rehetra, tantara an-tantara notantarainy tamiko na zava-nitranga tamiko.
Tanteraka ny ozonay rehetra
Manozona an'i Cassandra, izay nahafantatra tsara ny zava-dratsy ho avy. Ao ambadiky ny hevitra momba ny faminaniana ho toy ny deduction fotsiny, avy amin'ny fisehoan-javatra, dia hitantsika ny fifohazana ny fahatsiarovan-tena tsy azo ihodivirana.
Fitantarana ny fiovan'ny fahazazana mankany amin'ny fahamatoran'ny tovovavy iray lehibe tao amin'ny vondrom-piarahamonina jiosy ortodoksa ka hatramin'ny marainan'ny ririnina, fony izy vao 5 taona monja, dia nisy baomba namono ny ain'ny rainy ary nanapoaka ny fahatokiany rehetra. Raha tsy misy raim-pianakaviana, dia lehibe ao anatin'ny tontolo anjakan'ny vehivavy matanjaka ny protagonista, izay hanome azy ny fahatapahan-kevitra ilaina amin'ny fanontaniana ny didy ara-pivavahana manodidina azy sy ny fetra apetraky ny lahy sy ny vavy.
Tamara Tenenbaum dia mitantara tantaram-piainany manokana izay mitovitovy amin'ny taranaka ihany koa, niampitan'ny fihenjanana miafina izay mamolavola ny fifamatorana rehetra. Amin'ny alàlan'ny fomba maina sy mahatsikaiky, miaraka amin'ny hatsikana marani-tsaina, ny mpanoratra dia manoritsoritra ny toetry ny fahazazany sy ny fahatanorany ao anatin'ny Ortodoksa ary ny fiatoana ara-panoharana sy tena izy amin'ny fitadiavana ny faravodilanitra tsy dia manempotra. Io fikarohana io dia hitondra ny fampanantenana ny fahalalahana ara-nofo sy ny fitiavana, fa koa ny fisafotofotoana, ny tsy fahatomombanana ho an'izao tontolo izao izay tsy natao mialoha intsony.
