Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i Federico García Lorca

Raha vao manomboka aho dia tsy maintsy miaiky fa ny fomba fijeriko Federico Garcia Lorca somary mitongilana izy io. Satria ny fahitako ny tononkalo dia tsy nahomby (fetra lyrical an'ny iray), noho izany dia tsy afaka miresaka afa-tsy momba an'ity mpanoratra Andalosiana ity aho ary manam-pahaizana manerantany avy amin'ny lafiny prosaic, ilay nampifandray azy tamin'ny teatra tamin'ny sanganasa iraisan'ny andininy ao aminy. Nisy zavatra nitovizany tamiko tamin'ny fotoana nandefasako hevitra Becker. Amin'ireo tranga roa ireo dia mifikitra amin'ny lafiny fitantarana fotsiny aho.

Ny tiana holazaina dia hoe tsy azo lavina fa rehefa mihaino tononkalo nataon'i Lorca notononina tamim-pitiavana lalina, toy ny "The catch and death" with that litany around XNUMX tolakandro, misy zavatra mihetsika na dia amin'ny fiteny maloto indrindra toa ahy aza. Fa ny be amin'ny famakiana tononkalo dia miafara amin'ny ambrosia ho an'ny vavan'ny boriky, toy ny an'ny mpanompo.

Ka raha tonga hatreto ianao dia fantaro fa hahita izany ianao fifantenana ny sanganasan'i Lorca ao anatin'io fampisehoana mahazatra ny fampisehoana tantara an-tsehatra io, izay misy ny fahamendrehana, ny alahelo ary ny famerenana amin'ny laoniny ny fomba Espaniola mandalo ireo seho mirongatra momba ny fitiavana sy ny fahafatesana.

Nampitandrina mialoha ny rehetra, ary tsy nandinika ireo toe-javatra tena ilaina mampanaintaina, izay ankoatry ny manam-pahaizana dia nanangana ilay angano ary indrisy fa nomelohina ho faty ilay olona ary izay mety ho asa be voninahitra kokoa aza, andao ho any amin'izay voafidiko ...

Boky faha-3 natolotray an'i Federico García Lorca

Tranon'i Bernarda Alba

Raha tena ilaina amin'ny na inona na inona ny labels, ny taranaka malaza '27 dia nanangona fanahy avant-garde izay nipoitra tao amin'ny vondrona mpanoratra maro hafa toa an'i Lorca.

Ny voan'ny maoderina dia nanafika ireo mpanoratra rehetra izay, natambatra tamin'ny filàna akademika ho an'ny fandalinana ny Haisoratra, dia nanolotra tsotra fotsiny ny famerenana amin'ny laoniny ny fiteny miaraka amin'ny fivoaran'ny natiora ny fotoana.

Ity asa ity dia sady mitohy no tena zava-dehibe, satria ny loza miharihary nanjo an'i Bernarda, nitomany avy any ivelany nandritra ny fananotenany mandra-pahatongan'ny lehilahy mainty hoditra tsy maintsy nibodo azy avy amin'ny fisehoan-javatra ivelany napetraka ho any amin'ny halalin'ny fanahiny. Ny zavatra rehetra manodidina an'i Bernarda dia tsy maintsy mifikitra amin'izany fisaonana lava izany.

Na izany aza, ny zanakavavy dia mahita fomba hisorohana ny fisian'ny reny iray izay lasa mpamono ny fanantenana rehetra. Ny fiafarana manaitra dia manambara ny fototry ny fitondran-tena masiaka na dia eo aza ny zava-drehetra niainana.

Ra fampakaram-bady

Ny sangan'asa teatra lozika indrindra nataon'i Lorca izay natosiky ny adihevitra izay niafara tamin'ny famenoana ny sary tamin'ny andininy fitiavana sy ratram-po, alahelo ary fahasosoran'ny fanahy noho ny tsy fahafahan'ny fitiavana tsy tantaram-pitiavana intsony fa nihanihan'ny fahazarana ara-moraly sy ny fandavana ny toe-tsaina.

Ireo seho mialoha dia feno an'ireo tandindon'ny andininy sasany izay mihira amin'ny ranomaso, amin'ny aizina ary koa amin'ny firehetam-po tsy azo resena sy ny ra mangotraka ao anaty fipoahana.

Feno hanitra avy any atsimo, ity asa ity dia miresaka ny hadalan'ny tsy azo atao eo imason'ny hafa. Ireo endri-tsoratra tsy fantatra anarana dia lasa tandindona izay mitambatra amin'ny volana na fahafatesana, karazana angano an-tsehatra avy amin'ny loza mahatsiravina indrindra amin'ny fitiavana tsy azo atao.

momba

Ny tsingerin'ny fiainana dia faratampony izay mbola manohana ny firaisan'ny mpivady ara-pivavahana ankehitriny. Saingy ny ankehitriny dia tsy misy ifandraisany amin'ireo andro ireo raha ny kibo tsy niteraka dia nanjary lavaka tsy hita noanoa ho an'ny vehivavy, tandindon'ny fiafarana nandrasana.

Zavatra toy ny fandavana an’Andriamanitra amin’ny vehivavy, ny fanamelohana vaovao nataon’i Eva, ny tsy fanatanterahana ny andraikiny fototra. I Yerma ihany no mahalala ny niandohan'ny hoaviny mampalahelo. Tsy i Juan no lehilahy afaka mamokatra ny mikraoba ao an-kibony.

Avy eo dia manatona an-dralehilahy ny loza, toy ny sabatr'i Damocles izay tsy maintsy hiafara amin'ny fitondrana azy eo anoloany ... Eo anelanelan'ny lozan'ny reny tsy tonga sy ny fahatsapana fa ny zava-drehetra dia teraka avy amin'ny fihemorana sy ny fanomezan-tsiny ny fitondran-tena, ny Scenes mifanaraha miaraka amin'ny hevitra hoe adala miseho amin'ny heriny mihamitombo.