Avy amin'ny filozofa toa Miguel de Unamuno navadika ho mpanoratra, afaka jerena mialoha ny halalin'ny tolo-keviny fitantarana. Raha manampy toe-javatra ara-tantara simba sy mampiahiahy ao amin'io fiheverana io isika dia miafara amin'ny famoahana ny mpanoratra ho mpandika tantara eo afovoan'ireo loza ara-tantara, famonoana olona ary fameperana famoronana.
Ary na dia teo aza indraindray resy tamin'ny mahafaty, Unamuno nanohitra ny corsets, na dia tonga hatrany amin'ny famaritana ny tantarany ho nivola, neologism izay manavaka, fa tsy tsy misy esoeso, ny zava-misy fa ny tantarany, raha tsy maintsy mifanaraka amin'ny lamina napetraka. , dia ho zavatra hafa izy ireo avy eo: nivolas.
Toy izany no ahatongavan'ilay filozofia tian'i Unamuno amin'ny toetrany. Ny tsirairay no miteny. Ary manazava ny toetran'ny "nivolas" an'i Unamuno. Ny filôzôfia koa dia mety ho ny eritreritra fa ny tsirairay dia mihatra amin'ny tontolon'ny foto-keviny ary ny andiana fomba fijery dia io karazana filozofia iraisana izay mitarika amin'ny hadalana.
Raha ny fahaizany manome endri-tsoratra transendental ny toetra amam-panahy tsirairay avy, ampianay ny sitrapon'ilay mpanoratra hamaky amin'ny onja henjana teo aloha teo amin'ny lafiny foto-kevitra sy ara-dalàna miampy ny fitiavany ny intrahistory eo anelanelan'ny manjavozavo sy ny maha-izy azy an'i Espana efa reraka sy resy tamin'ny fiarovana mafy nataony farany. famirapiratana, niafara tamin'ny famaritana ny iray amin'ireo mpanoratra marina indrindra an'io fanamarihana nataon'ireo mpanoratra tamin'ny taona 98 io izahay izay hiaraka aminy foana, araka ny hevitro, ho ilay miavaka indrindra, Pio Baroja.
Narenina noho ny ankehitriny noho ny horonantsary nataon'i Amenabar «Na dia maharitra aza ny ady», dia tsy mampaninona velively ny miverina amin'ny iray amin'ireo lohateny lehibe momba ny kolontsaina.
Tantara novelabelarina 3 nataon'i Miguel de Unamuno
zavona
Tsy misy zavatra maivana kokoa noho ny tantaram-pitiavana eo ambanin'ny penin'i Unamuno lasa rafitra iray mankany amin'ny fanahy. Mba hilazana amintsika fa i Augusto Pérez dia mankafy ny fitiavana lavorary hiafara amin'ny fijaliana amin'ny alahelo, ny mpanoratra dia mamoaka ny zava-misy manodidina azy. Izy io dia ny fananganana zavona mahagaga amin'ny fotoana tsy ampoizina ary amin'ny fotoana hafa toa nofinofy.
Na ny alika naman'i Augusto aza dia miafara amin'ny firesahana ny tsara sy ny ratsy mba hamenoana andiana monologue tsy hay hadinoina. Ny feon'ireo mpilalao dia toa mahatratra ny haavon'ny re, toy ny hoe misy sahy milaza aminao ny tantaram-piainany.
Ny faran'ny boky dia mizara ampahany mitovy amin'ny tsiro mampalahelo sy ny tsiro mamy avy eo. Boky izay mandray anjara betsaka amin'ny mpamaky amin'ny fiheverana miovaova amin'ny famakiana isan-karazany.
Masindahy Manuel Tsara, maritiora
Amin'ny lafiny sasany dia tokony hoheverina ho toy ny sanganasa ankafizin'ny mpanoratra izy io. Imbetsaka i Unamuno no nahalala ny fomba nanalavirany tena taminy.
Ary rehefa misy mpanoratra manan-danja lehibe toa an'i Unamuno mandrotsaka ny tenany amin'ny tantara iray, dia azonao antoka fa hahita ny fisiana ianao, fa koa ny fahatsapana tena samihafa amin'ny mosaika mahafinaritra momba ny fiainana sy ny fotoana niainana. Ángela Carballino dia manizingizina ny handika, araka ny hita, fiainana iray manontolo, toy ny hoe fitambaran-teny.
Ny fikasana mendri-piderana dia ekena rehefa milaza amintsika hoe iza i Don Manuel Bueno. Satria miaiky i Don Manuel, ny pretra ao amin'ny paroasy fa tsy mino an'Andriamanitra intsony izy. Izany dia zavatra toy ny mifoha amin'ny antso. Ary ny antony manosika ny pretra dia matanjaka toa ny manazava ny rehetra.
Nenitoa Tula
Izany dia noho ny maha-mozika ny lohateny. Ny marina dia ity novela ity dia iray amin'ireo izay tondroin'ny olona voalohany aminao. Tsy holaviko fa tantara tsara io, fa tsy ambonin'ireo roa hafa. Ilay tantara dia mamoaka fijaliana mahatsikaiky izay toa mamaritra ny fihetsiky ny vehivavy Espaniola tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-XNUMX.
Andevon'ny fitsipi-pitondran-tena ary tapa-kevitra ny hanafoana ny tenany ho an'ny ankohonana amin'ny fotoana mahavoa ny filan'ny nofo mihidy eo anelanelan'ny taolany sy ny fanahiny. Raha tsy lasa novelom-pananahana mahery vaika dia toa manitatra elatra mankany amin'ny fanafahana anaty olona.
Ny fandavana tena dia tsara ho an'ny maritiora, olo-masina, ary ny hafa, fa ny fanekena sy ny fiheverana ny filan'ny nofo dia atao ho fandanjana ilaina. Unamuno dia toa nahatsapa fa maro amin'ireo vehivavy aseho amin'ny fanitaran'i Tante Tula no maniry scenario tsara kokoa noho ireo.
