3 ປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Slavoj Zizek

ຫຼາຍ​ຄົນ​ແມ່ນ​ຜູ້​ສະ​ຫມັກ​ແຕ່​ມີ​ຈໍາ​ນວນ​ຫນ້ອຍ​ແມ່ນ​ຜູ້​ຖືກ​ຄັດ​ເລືອກ. ໃນປັດຊະຍາ pragmatic ຫຼາຍຂອງມື້ຂອງພວກເຮົາ guys ມັກ zizek o Noam Chomsky ພວກມັນກາຍເປັນເອກະສານອ້າງອີງທີ່ທຸກຄົນໃຫ້ຄວາມສົນໃຈ ແລະທຸກຄົນອ້າງເຖິງ. ມັນເປັນເລື່ອງຂອງຄຸນງາມຄວາມດີຂະຫຍາຍ. ແລະຍັງເປັນຄໍາຖາມຂອງຄວາມສາມາດ, ຫຼາຍກ່ວາການສັງເຄາະ, ຂອງ clairvoyance ສໍາລັບໂລກ torpedoed ໂດຍ segmented ຂໍ້ມູນຂ່າວສານແລະຄວາມຮູ້ທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.

ໃນອະດີດ, ນັກປັດຊະຍາວາງແສງສະຫວ່າງທໍາອິດໃນໂລກທີ່ມືດມົວ. ມື້ນີ້ນັກຄິດມີວຽກທີ່ສັບສົນຫຼາຍ. ເນື່ອງຈາກວ່າເຖິງຈຸດສູງສຸດຂອງສະຕິປັນຍາ, ຈາກຄວາມຮູ້ແລະຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ພວກເຮົາຂ້າມໄປອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງຂົ້ວກົງກັນຂ້າມທີ່ຈະຖືກປະໄວ້ດ້ວຍຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ຂ່າວແລະຄວາມເປັນຈິງເຮັດໃຫ້ເປັນຄວາມຈິງຄັດເລືອກເພື່ອລົດຊາດຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ.

ບໍ່​ມີ​ຜູ້​ໃດ​ເຊື່ອ​ຖື​ເກືອບ​ທັງ​ຫມົດ​ໃນ​ແງ່​ຂອງ​ອຸ​ດົມ​ການ​, ຄວາມ​ຄິດ​ຫຼື​ຈັນ​ຍາ​ບັນ​ຂອງ​ມື້​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ Zizek ໃນກໍລະນີນີ້ເຊີນພວກເຮົາເຂົ້າໄປໃນວິໄສທັດທີ່ສໍາຄັນຈາກ ideologues ຂອງສະຕະວັດທີ XNUMX ກັບຄືນໄປບ່ອນ. ສະຕະວັດທີ XNUMX ສາມາດຖືວ່າເປັນການສູນເສຍໃນແນວຄິດອຸດົມການທີ່ສຸດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມີພຽງແຕ່ປັດຊະຍາທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນເວລາອື່ນໆແລະວັນນະຄະດີໃນປະຈຸບັນທີ່ນໍາສະເຫນີໂດຍຈິດໃຈທີ່ວິພາກວິຈານແລະ furiously ທີ່ມີຄວາມຈໍາເປັນເທົ່າທີ່ prozac ເພື່ອຮັກສາເຫດຜົນຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງມັນ.

ປຶ້ມ 3 ຫົວທີ່ແນະນຳໂດຍ Slavoj Zizek

ບັນຫາໃນອຸທິຍານ. ຈາກ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ເຖິງ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ລັດ​ທິ​ທຶນ​

"ສະຫວັນ" ຂອງຫົວຂໍ້ແມ່ນລະບອບທຶນນິຍົມປະຊາທິປະໄຕແລະເສລີທີ່ຫຼາຍສິບປີໄດ້ຖືກຂາຍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນລະບຽບສັງຄົມທີ່ດີທີ່ສຸດ, ແລະ "ບັນຫາ" ແມ່ນ, ຕາມທໍາມະຊາດ, ຕ່ອງໂສ້ຂອງຜີນັ້ນ, ສໍາລັບການຂາດຊື່ທີ່ດີກວ່າ. ນັບຕັ້ງແຕ່ປີທີ່ຜ່ານມາພວກເຮົາເອີ້ນວ່າວິກິດການເສດຖະກິດ. Slavoj Zizek ເຂົ້າມາຊ່ວຍເຫຼືອຂອງພວກເຮົາກັບການເຮັດວຽກໃຫມ່ຂອງລາວ, ບ່ອນທີ່, ດ້ວຍຮູບແບບ lucid ແລະການຜະສົມຜະສານຂອງການສຶກສາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ນິຍົມຂອງລາວ, ລາວສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາວິນິດໄສທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສັງຄົມແລະທາງດ້ານການເມືອງນີ້ທີ່ຕັດສິນລົງໂທດພົນລະເມືອງເຖິງບົດບາດ passive ແລະ powerless. .

ເລີ່ມຕົ້ນຈາກຮູບເງົາທີ່ເປັນເອກະພາບໂດຍ Ernst Lubitsch, Zizek ສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາວິເຄາະໃນຫ້າພາກໃຫຍ່: ການວິນິດໄສຂອງຈຸດປະສານງານພື້ນຖານຂອງລະບົບທຶນນິຍົມ, ໂດຍຖືເປັນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຕົກຕະລຶງທາງວັດທະນະທໍາອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເກີດຂື້ນໃນເກົາຫລີໃຕ້ດ້ວຍການຂັດຂວາງຂອງໂລກດິຈິຕອນ. ; a cardiognosis, ເປັນ "ຄວາມຮູ້ຂອງຫົວໃຈ" ຂອງລະບົບຈາກສາມລັກສະນະທີ່ໄດ້ delved ເຂົ້າໄປໃນແຈ darkest ຂອງຕົນ: Julian Assange, ສປປລ Chelsea Manning ແລະ Edward Snowden; ການຄາດຄະເນ, ໃນທີ່ລາວ postulates ປະຕິເສດວ່າ dichotomy ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງລະຫວ່າງທຶນນິຍົມເສລີແລະພື້ນຖານທາງສາສະຫນາ (ທີ່ເຂົາ portrays ເປັນສອງດ້ານຂອງຫຼຽນດຽວກັນ); ແລະເປັນ epignosis, ບ່ອນທີ່ທ່ານໄດ້ສະເຫນີຮູບແບບອົງການຈັດຕັ້ງໃຫມ່ເພື່ອຕ້ານການເຫຼົ່ານີ້ "ຄວາມຄິດສ້າງສັນ" ການເງິນທີ່ໄດ້ຫັນເສດຖະກິດເຂົ້າໄປໃນຄາສິໂນຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ທຸກຄົນບໍ່ສາມາດຫຼິ້ນໄດ້.

ປື້ມດັ່ງກ່າວໄດ້ປິດດ້ວຍເອກະສານຊ້ອນທ້າຍທີ່ Zizek ກ່າວເຖິງການຕໍ່ສູ້ປົດປ່ອຍທີ່ຜ່ານມາ (ພາກຮຽນ spring ແຂກອາຫລັບ, ເກຣັກ, ຢູເຄລນ) ເປັນການກະບົດຕໍ່ຕ້ານຄໍາສັ່ງຂອງໂລກໃຫມ່.

Zizek, ຜູ້ທີ່ມີປັນຍາອ່ອນຂອງລາວໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈ Freud ຫຼື Nietzsche ໂດຍການອ່ານມັນຜ່ານທັດສະນະຂອງ Jaws ຫຼື Mary Poppins, ຕອນນີ້ເຊື້ອເຊີນພວກເຮົາໃຫ້ຄິດເຖິງວິກິດການທັນທີທັນໃດຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານ Lubitsch ແລະ Hegel, Batman ແລະ Lacan, ໂດຍ Chesterton ແລະ Kant , ໃນຫນັງສືທີ່ຄວາມສຸກບໍ່ຜິດຖຽງກັນກັບຄວາມເລິກ, ຫຼື militancy ກັບ irony, ແລະບ່ອນທີ່ມີຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງສຽງຂອງພຣະອົງໄດ້ຊະນະການສົນທະນາ neoliberal ແລະທາງດ້ານການເມືອງທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ພະຍາຍາມຝັງພວກເຮົາກັບ verbiage ຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄືກັບໂຈນໃນເວລາກາງເວັນ

Žižek ຍົກຂຶ້ນມາຫນຶ່ງໃນຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນຂອງເວລາຂອງພວກເຮົາ: ບົດບາດຂອງປັດຊະຍາຄວນຈະເປັນແນວໃດໃນການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ທັນສະໄຫມ? ແລະໂດຍສະເພາະ: ພວກເຮົາຕ້ອງການນັກປັດຊະຍາປະເພດໃດ, ຜູ້ທີ່ "ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ" ໄວຫນຸ່ມແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຄິດ - ຄື Socrates - ຫຼື "ປົກກະຕິ" - ຄື Aristotle -, ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມ reconcile ປັດຊະຍາກັບຄໍາສັ່ງສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ?

ອີງຕາມການ Žižek, ປັດຊະຍາຕ້ອງຕໍ່ສູ້ກັບຄໍາສັ່ງ nihilistic ການຂະຫຍາຍຕົວທີ່ເຂົາເຈົ້າຕ້ອງການທີ່ຈະຂາຍໃຫ້ພວກເຮົາເປັນໂດເມນຂອງອິດສະລະພາບໃຫມ່, ນີ້ອາລະຍະທໍາທີ່ບໍ່ມີໂລກທີ່ຈະແຈ້ງຜົນກະທົບຕໍ່ໄວຫນຸ່ມ. ປະເຊີນ ​​​​ໜ້າ ກັບທາງເລືອກຂອງປະຊາທິປະໄຕຫຼືພື້ນຖານທາງສາສະ ໜາ, Žižekສະ ເໜີ ການກໍ່ສ້າງເຂດ emancipatory ໃໝ່, ເລີ່ມຕົ້ນຈາກເມືອງຕ່າງໆ - ໃນນັ້ນລາວໃຫ້ບາເຊໂລນາເປັນຕົວຢ່າງ - ການແຕກແຍກຂອງການຄອບຄອງບັນພະບຸລຸດ, ການແກ້ແຄ້ນຂອງວັດຖຸນິຍົມແລະການປະດິດສ້າງສັງຄົມ ໃໝ່. ທີ່ແກ້ໄຂຄວາມຜິດພາດຂອງທຶນນິຍົມ ແລະຄອມມູນິດ.

ການຕໍ່ສູ້ແລະ lucid ຫຼາຍກວ່າທີ່ເຄີຍ, Žižekເຕືອນພວກເຮົາກັບເພງ siren ຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງທຶນນິຍົມ, ເຊິ່ງໃນວິວັດທະນາການອຸດົມການຫລ້າສຸດຂອງມັນສະເຫນີໃຫ້ພວກເຮົາມີສິດເສລີພາບທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອແລກປ່ຽນກັບການຍອມຈໍານົນຢ່າງແທ້ຈິງຂອງພວກເຮົາ, ໃນຍຸກ "ຫລັງມະນຸດ" ນີ້ທີ່ພວກເຮົາສາມາດເຮັດໄດ້. ພຽງແຕ່ຟື້ນຟູບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາທີ່ດໍາເນີນວິວັດທະນາການທາງດ້ານສັງຄົມ emancipatory ແລະ emalitarian.

ໂລກລະບາດ: Covid-19 ສັ່ນສະເທືອນໂລກ

ການສະທ້ອນອັນຮີບດ່ວນກ່ຽວກັບວິກິດການໂຣກ coronavirus. ກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນຂອງຕົນກັບການເມືອງ, ເສດຖະກິດ, ຄວາມຢ້ານກົວແລະເສລີພາບ. ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ລະ​ຫວ່າງ​ການ​ແຜ່​ລະ​ບາດ​ຂອງ​ໂລກ​ລະ​ບາດ​ແລະ​ຮູບ​ແບບ​ເສດ​ຖະ​ກິດ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມ. ກ່ຽວ​ກັບ COVID-19 ເປັນ​ການ​ເຕືອນ​ໄພ​ຄັ້ງ​ສຸດ​ທ້າຍ​ໃນ​ການ​ປະ​ເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ວິ​ກິດ​ການ​ດ້ານ​ນິ​ເວດ​ທີ່​ພວມ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ອະ​ນາ​ຄົດ​ຂອງ​ໂລກ.

ກ່ຽວກັບຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະບໍ່ຢູ່ໃນພຽງແຕ່ການສະທ້ອນ naive ກ່ຽວກັບວິກິດການນີ້ສອນພວກເຮົາສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ໃຫ້ໄປຕື່ມອີກແລະຄິດວ່າຮູບແບບຂອງອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມຈະທົດແທນການເປັນເອກະລາດ - capitalist ໂລກໃຫມ່. ໂລກລະບາດຈະປ່ຽນແປງແນວໃດບໍ່ພຽງແຕ່ຊີວິດຂອງພວກເຮົາແຕ່ທົ່ວສັງຄົມ? ຜູ້ຂຽນຈະຈັດສັນຄ່າພາກຫຼວງທົ່ວໂລກທັງໝົດຈາກປຶ້ມຫົວນີ້ໃຫ້ກັບ NGO Doctors Without Borders.