Bifikirin ku ramanwer dikare di felsefeyê de rêyek nû veke. Ew teqez e Jordan B Peterson ku barê xapînokiyê digire ser xwe ku ji nû ve bifikirîna sedsalan an jî hezarsalan ji ramanên pêşîn digire.
Lê wekî ku Jordan B. Peterson jê re dibêje, ew ne li ser dilpakiyê an jî mezinbûnê ye. Ji ber ku mijar li ser hevsengkirina pêkhateya ramanê ya herdem subjektîf bi objektîvîteya mayî ya muhtemel re, bi wê substratê re ku kêm an zêde ji hêla hemî mirovan ve hatî parve kirin e.
Fîlozofek ku ji xwe re rêzdar e, nekare hewl bide ku ji sifirê dest pê bike da ku teoriya xwe, metafizîka xweya taybetî, epîstemolojiya xwe ava bike, ya ku, di rewşa Peterson de wekî psîkolog, bi kêmanî ji cihên naskirî dest pê dike.
Ne ku em ê bikevin nav a nietzsche ya sedsala XNUMX -an, ne jî bi pirtûkên xwe yên alîkarî an jî rahêneriya ku mîna kivarkan di vê civaka biyanîbûyî de mîna berê zêde ne. Peterson bi tenê difikire û me rê dide ku em mîna wê prensîba îstîxbarata hestyarî bifikirin ku, ji wê têgîna ku di sedsala 20-an de hatî çêkirin, her dem cewhera mirovahiyê ye.
Dûv re ew pêvajo heye ku meriv wê ji hêla her celeb xwendevanî ve birêve bibe. That ew hêza agahdariyê ya ku ev nivîskar di dawiyê de çêtirîn dike ev e ku bi pratîkî romanê bike, wekî vebêjerek baş-amade, her tiştê ku di wê rêwîtiya Danteusî ya li ser hebûnê de fêr dibe, ew dojeh bin an bihişt bin.
Pirtûkên Pêşniyarî yên Top B. yên Jordan B. Peterson
12 rêzikên ji bo jiyanê. Dijberê kaosê
Kaos hawîrdora me ye, çi qas ferman û xuyangiya xuyangê me dixe nav xewnên dilnerm. Em ji madeya ku bi mîlyonan perçeyan ji hêla teqînek mezin a xedar ve hatî belav kirin hatine afirandin û em bi rêkûpêk, bê ferman û konserek berfirehbûna xwe didomînin. Dijberiya tiştê ku hiş û ramana me armanc dike ku saz bike.
Wê gavê me ew xera kiriye? Pêdiviya me bi planek heye? Jî. Ji ber vê yekê ev diwanzdeh qaîdeyên ku li seranserê cîhanê bi ser ketin û bê guman ne rêgez û ne jî dozdeh in. Kêfa wê ev e, ji pêşkêşkirina nakok a pirtûkê ku qaîdeya wê ya diwazdehê ev e ku hûn pisîkekê dema ku hûn derbas dibe bibînin... Bi kûrahî, ji têgîna herî mîzahî ya xwendinê, ji min re mîna Brian di fîlimê wî jiyana xwe wekî Mesîhî got. Her kes li bersivan digeriya, pêlavek winda dibû totemek olî.
Di kûrahiya dilê xwe de Brian nexwest ku kes li pey wî biçe. Bi dîtina wî ya herî sade, ew dixwaze ku mirov jiyana xwe bijîn û wî bi tenê bihêlin. Jiyana xwe bijîn, ji gurûsan bawer bikin an gava ku ew wekî îlham an cîhêbo xizmet dikin bi wan bawer bikin. Yekane rêberê ku hûn bi xwe bawer in.
Ku ji bo vê yekê xweş e ku meriv perspektîfek bêkêmasî ya li ser mirov hebe ku ji hêla exlaqî, civakî, zanistî û felsefî ve ji her celebî re dikeve ber dubendiyan. Qanûnên bingehîn ên jiyanê ku divê em hemî pê zanibin çi ne? Qanûna # 1: Bi milên xwe paşve bilind sekinî ... mîna kûçikan; hukmê # 8: Rastiyê bêje, an bi kêmanî derewan neke; hukmê # 11: Dema ku zarok skateboard dikin zarok aciz nekin ...
Jordan Peterson, "ramandarê herî nakok û bibandor ê dema me", li gorî Spectator, rêwîtiyek balkêş di nav dîroka raman û zanistê de - ji kevneşopiyên kevnar heya vedîtinên zanistî yên herî dawî - pêşniyar dike ku hewl bide ku bersiva pirsek bingehîn bide: çi agahdariya bingehîn hewce dike ku em bi tevahî bijîn. Bi mîzah, dilşewatî û giyanek agahdar, Peterson li welat, dem û çandan digere dema ku li ser têgehên wekî serpêhatî, dîsîplîn û berpirsiyariyê difikire. Hemî ji bo ku zanîna mirovî di duwanzdeh qaîdeyên kûr û pratîkî yên jiyanê de ku bi awayekî radîkal ji tiştên hevpar ên rastdariya siyasî diqetîne, bihejîne.
Rastbûna siyasî
Ramînerên mezin xwediyê diyariya derfetê ne ji ber ku ew senaryoyên nû yên civakî yên ku di navbera rastiyê de diherikin texmîn dikin, bi dûrketina wan ji rewşên cihêreng.
Ya qencî û durustî, ya anekdotîkî ya esasî... Û ne tenê siyaset, hema hema li her warî hatiye dirêjkirin, hema hema xirabiyek nûjen e, xwe rastdariyek e ku lingên hinan têne rûn kirin û hinan jî ji kevir têne avêtin. serdestiya exlaqî. ji hêla hûrguliyên îdeolojîk ên herî nebawer ve hatî zexmkirin û rastdar kirin. Ma rastdariya siyasî dijminê azadiya derbirînê, nîqaşên vekirî û pevguhertina ramanan e?
An jî, berevajî, bi sererastkirina ziman ku komên hindikahiyan tê de bin, em civatek dadmend û wekhevparêz ava dikin? Hin kes bawer dikin ku rastiya siyasî stûnên demokrasiyê qut dike û pevçûnên civakî geş dike, ji ber ku di dema niha de aloziya siyasî encama zêdebûna sansur, zimanê tevhev û zêdebûna navnîşa mijarên tabû ye.
Lêbelê, yên din, li ser girîngiya lêhûrbûna li cîhanek wekhevîxwaz û bi tolerans bi istiqrara siyasî israr dikin. Di vê pirtûka kurt de, nivîskarên wekî rewşenbîrê nîqaşker Jordan Peterson an şampiyonê azadiya derbirînê Stephen Fry nerîna xwe li ser yekê didin ji gengeşiyên wê gavê.
Nexşeyên hestan. Mîmariya baweriyê
Her ramanwerek pirtûka xweya razanê, îdeolojiya xwe heye. Ji ziyafeta Platon heta Descartes bi Gotara xwe ya li ser rêbazê. Fêkiya raman û xebatê ya gelek salan, Jordan B. Peterson di van Nexşeyan de bingehên teorîk ên ramanên xwe danî.
Nivîsek ambargo, xeternak û pir kesane ku, bi şêweya ramyarên klasîk, pirsên bingehîn ên ezmûna mirovî bi orîjînaliyê bêyî pêşdaraziyê vedibêje. Çima mirovên ji çand û serdemên cihêreng mît û çîrokên bi strukturên wekhev çêkirine? Ev wekhevî di derbarê hiş, exlaq û vesazkirina dinyayê de çi ji me re vedibêje?
Di vê pirtûka bîranînê de, nivîskar bersîva pirsa nazik dide ku çima em dikarin xirabiyê bikin (tewra di guhertoyên wê yên herî xedar ên civakî yên mîna Auschwitz û Gulag de), lê, berevajî piraniya psîkolog û fîlozofan, ew wiya wusa dike. celadê potansiyel ji yê mexdûr. Ramanek xemgîn û dizzying. Ev wî ber bi wezîfeya sîklopî ya danasîna «mîmariya baweriyê», afirandina wateyan, ji nûve karanîna ziman û têgînên klasîk - kaos, rêzik, tirs, leheng, logos ... - û xwe dispêre lîsteya berfireh a ramanwer û berheman ku li ser rola mîtolojî û hesta ehlaqê, nemaze Carl G. Jung, lê her weha Nietzsche, Wittgenstein an Incîl jî nîşan dane.
1 şîrove li ser "3 pirtûkên çêtirîn ên Jordan B. Peterson"