Û em digihîjin yek ji wan zilamên orkestrayê, afirînerê cihêreng, ku hema hema hemî celebên gengaz di warê edebiyata herî berfireh de, di sînematografî û şanoyê de, di hunerên grafîkê de û di oratoriyê de wekî terapiyê, hetta.
Bê guman, mebesta min Şîlîya gerdûnî ye Alejandro Jodorowsky (ya din, ji bo min, tîpên Şîlî yên gerdûnî li gel Roberto Bolano), mîrasgirê surrealîzmê, lê di hêmanek hema hema dermankirinê de dawî li nêzîkbûna afirîneriyê bi wê paqijiya ku kêmkirina absurdiyê, kûrbûna nav bêhişiyê pêşkêşî dike…, bîreke kevn a ku tenê afirînerên mezin jê re dikarin vegera bi fikir û pêşniyarên hêja ber bi jiyanekê ve kir xebat û mîras.
Di beşa herî edebî de, ku ez diwêrim li vir biaxivim, pirtûkên Jodorowsky ku jixwe 90 salî ye, ji çîroka zanistî bigire heya felsefeyê dîmenek berfireh pêşkêşî dike, polên ku carinan ji hêla aqil û tevliheviyê ve têne xuyang kirin û ku, di dawiyê de, bi gelek berhemên celebê fantastîk ên ku di dawiyê de felsefeya herî projeyî di nav xwe de dihewîne ve têne girêdan.
Lê li ser yek têgînek nêzîk e Nivîskar Jodorowsky ew e ku dev ji keşfeke ku divê bi serê xwe were kirin, bêyî şert û mercên din ji xeynî ramana ku tiştek mezin li pêşiya yekî vedibe, berde…
3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Alejandro Jodorowsky
The Incal
Belê, me bi çîrokeke çêker dest pê kir, pirtûkeke çêrokî şaheserek çêkir. Kê bi xwendina çîrokan dest pê nekir? Ma kî bi wan pirtûkên tijî dîmen û kiryar di nav nivîsarên ku bi her jestekê re bi awayekî bêkêmasî tevdigere, nexapîne? Jodorowsky bi vê xebata xwe bû yek ji mezintirîn celebê vî rengî.
Bê guman, ji bo nîqaşkirina nirxa vî karî, divê em berhema wê ya hevpar a bi Jean Giraud re nehêlin. Lê ya girîng ew e ku vegotin û wêneyên wê cîhana çîrokan derxîne asteke din.
Di mîhengek 100% CiFi de, ku tê de John Difool bêhêz divê rola xwe wekî azadkerê galaksiyê bigire ser xwe. Û di rêwîtiya di nav cîhanên nû de digel Deepo-yê xwe yê ji hev veqetandî û arîkarên wî, John Difool bi dawî dibe ku dibe Ulyssesê modernîteyê, rûbirûyê cîhanek nenas dibe ku divê em li ser wê xeyala xwe û tewra jî têgihîştina xwe vekin da ku em ji rêwîtiyek bêhempa berbi sînorên xwe vebikin. hebûna me.
Rêya Tarot
Ezoterîk nikare ji zilamek mîna Jodorowsky re tiştek xerîb be. Û her çend ku yê jêrîn van cûre mijaran wekî cîhên giyanê dihesibîne jî, asta kûrahiya di çanda efsûnî ya Tarot de ber bi şirovekirina gelek aliyên mirovî ve, di vê xebatê de xalek bingehek zanistî distîne.
Bi heftê û heşt qertên tarot re, ji bo her kesê ku li bersivan digere, şîroveyek berbiçav dikare were nixumandin, bi tevliheviyek xewnek ji ber wêneyên ku wê pêk tînin, mîtolojîk û giyanî ji ber têgînên ku di wan de ne.
Dema ku Jodorowsky li Parîsê dest pê kir, ew sekna surrealîzmê ev bû Tevgera panîkê, beşa bin avê ya qeşayê ya hebûna me, bêhiş, her û her nivîskarek nîşan da ku, bi dermanên bingehîn ên Tarot û xwe daye nirxê gelek sembolên kesane an gelemperî, di xeyalek ku bi pratîkî olek nû ber bi dawîn ve pêk tîne. ravekirin, ber bi bersivên herî teqez ên li ser kî ne, li ser çarenûs û li ser îmkanên rast ên vîna me ya azad.
Manual Psychomagic
Çawa dibe ku wekî din bibe, zanîna "zanistek" wusa taybetî, mîrasgirê Tarotê, û ji hêla Jodorowsky ve ji xeyalên xwe yên zexm ve hatî pêşve xistin, wê berhevoka ku jê re îlhamê dide xwendevanên muhtemel, bi bîhnfirehî, di bidestxistina perspektîfek nû ya ku pê bawer e. ji bo rûbirûbûna ewqas pirsgirêkên ku di neliheviya di navbera subjektîvîteyên me yên serxweş û objektîvîteya ku dikare bibe pêkhateyek efsûnî ya ku bi senfoniyek kozmîk re, rîtmek ku di teqînek mezin a dûr de hatî çêkirin de, wekî destpêka lîstikê tê hesibandin de, êrîşî me dike. peymanek herfên nenas lê bi wate barkirî.
Ev tutorial, bi rengekî din, ne dermanê bextewariyê an başbûnê ye, ew di derbarê zanîna rewşan de ye wekî lîstik, hîleyên ku me bi jiyanek tund û tarî re rû bi rû ne ku tê de em her gav hindik in lê ya ku em dikarin bi dawî bibin riya herî baş a hebûnê derxînin.
Saxbûn ji wê têgîna subjektîf dest pê dike, ku tê de, bê guman, cîhê şîrovekirina me ya lîstikan, gavên me yên jiyanî, baştirîn senaryoyê ji bo derbaskirina her paşketinê dinivîse.
Beşa ku zanistê biçûk xistiye, beşa ku Freud nîgeran kiriye, lê akademîsyenî jê re nefret dike, beşa herî giran û mezin a mirov e, lê zanist guh nade vê yekê. Alejandro, zanibû ku meriv wê gerdûna hundurîn a bêdawî ya ku em xwedî dikin çawa bikole. Dinyaya objektîv a ku me tê de bi cih bûye û em jî wêran dikin, gav bi gav me ji hewildana ketina gerdûna subjektîf û fêhmkirina wê, ger ku mumkin be, dûr dixe.