Carinan, dema ku min xeyal dikir ku ez bibim nivîskarek, ez ji xelatkirina xelatek edebî aciz bûm ku tê de ez beşdarî xebatek ku ji min re bêkêmasî xuya dikir bûm. Ew li ser nedîtina xala hevbeş an çalakî an magnetîzma karakteran bû. Xebatek ku ji hemî ramanên edebî rabûye. An jî wusa ji min re xuya bû.
Heya paşîn min di gelek nivîskaran de ew helwesta avant-garde kifş kir ku wê xebata behskirî wê hingê derxistibû pêş. Ji Cortazar up levrero. Tiştek ji şiyarbûna derfetên nû çêtir nine ku bêaqil bi sînorên xwe ve mora xwe lê bidin. Then hingê ez bêaqil bûm, ez dixwazim bifikirim ku ez hîn jî ciwan bûm.
Ev gişt ji bo destpêkirina ji wê naskirinê ber bi ezmûna a Mario Bellatin Ew pir baş dikaribû bibûya ew zilamê ku xelatek edebî ya ku tenê bêaqil beşdar bûn, destpêkek bê paşeroj, û hetta yekî din ê ku di encamê de mîna wî bi ser ketibû. Tişt ew e ku îro ev nivîskar referanseke mezin e ji bo wê xerîbiya ku di edebiyatê de pêwîst e ji bo vegotina çîrokan bê stereotip an şert û mercên subjektîf ên her cureyî. Felsefeya ku ji valakirina xerîbiyê, ji nalîna ku di qutiya Pandorayê de diqelişe, bi vî rengî tê çêkirin.
Zelalbûna bê parzûn. Cîhanek nêzîk a ku heya astek komedî xweş dizivire lê naverokên hebûnî yên ku ji evînê ber bi mirinê ve, ji bêmirovbûnê ber bi baweriyê ve diçin vedibêje. Bellatín wêjeyê dike tiştek bêtir ji ber ku ew di heman demê de digihîje rexneya civakî, senaryoyên nerehet û dîlemayên watedar, di lêgerîna hestek xwendinê ya nêzîkbûnê de ku ji empatiyê pirtir bandorker e.
3 pirtûkên herî pêşîn ên Mario Bellatín pêşniyar kirin
Salona xweşikkirinê
Epîdemiyek xerîb hêdî hêdî rûniştevanên bajarek mezin paqij dike. Kesên ku dimirin ji hêla mirovên xwe ve têne înkarkirin, bêyî ku cîhek ku ew lê bimirin jî diçin. Kuaforek biryar dide ku wan li salona bedewiya xwe bicivîne, cîhek ku dê bibe penageha paşîn ji bo vegirtiyan. Ew niyet nake ku wan derman bike, tenê di rojên wan ên paşîn de cîh bide wan. Dê ji masiyên biyanî yên ku jûreya hundurê akvaryûmên we dixemilînin bêtir şahidiyek çalakiyek wusa ya dilsoz hebe.
Bêçaretî, êş û mirin dê li wê cîhê klaustrofobîk ku dê xwe lê vebike, wekî nimûneyek diyarker a jiyanê bi hemî nazikiya xwe ve, bi hev re bihewîne. Nivîsên pêşbînkirî hene ji ber ku, ji bo ku hûn rastiyê bibêjin, hûn ne mecbûr in bibin Nostradamus ji bo ku hûn texmîn bikin ku em dawiya dawîn çêdikin. Tenê gava ku mijar ji ber vîrusan li şûna hecatombên avhewa be û her tişt berî vê pandemiyê were vegotin ...
«Ev guhertoya nûvekirî ya Salona xweşikkirinê - Zêdetirî bîst sal piştî weşana xweya yekem- hesabek li ser xebatek nazik a rêçê teng, ku tê de mebest wekî nivîsandinê dîsa tê fêm kirin da ku nivîsa orîjînal sax bimîne. Ji bo min wekî afirîner, ezmûna ku di bin çavê Xanim Guillermina Olmedo y Vera de hate pêkanîn, mîna ya vegerandina baxçeyek kevnar li spehîtiya wê bû. Xebatek paqijkirinê ya berbiçav, tewaw heya hema hema nedîtbar, li cihê ku xwendina nû digihîje ku ew baxçe bi rastî rengek kesk a tûj distîne, kêfa ku bi bîhnek kûr a gihayê ku tenê hatî birîn re tê.»
Topa reş
Her tişt gava ku bi nîgarên jêhatî yên kesek ku karibe xeyalê bi wê hêza sentezê ber bi têgînê ve ji nû ve bicivîne, pê re bibe pîvanek din. Nimûneyek baş ev veguhertina çîroka Bellatín a mezin a li pey hev wêneyan e ku, li şûna ku dîmenan pêşkêşî me bike, vegotinê wekî rêzek tevgeran zincîre dike ku her tiştî vediguherîne wê pîvana çaremîn di navbera peyv û wêneyan de.
Entomologek Japonî ku têkiliyek wî ya xwerû bi xwarinê re heye (pismamê wî ji ber anoreksiyê mir û pismamê wî bû pehlewanekî sumo yê navdar), û ku malbata wî hîn jî ji hêla pêşnumayên kevnar ên Japonî ve tê rêvebirin, bi dilxwazî biryar dide ku paşê xwarinê rawestîne. Ji xewnek xerîb ku ew yek şev heye Ji vê xewnê ew dest bi bîranîna bûyerên cihêreng ên cihêreng dike ku yekem car gava ku ew diçû Afrîkayê dest pê kir. Ev çîroka Bellatin, ku ji hêla Liniers û ji hêla vebêjer ve hatî adapte kirin, xwedan bîhnek kabûs û xemgîn e, ku ew di cîhana komîkan de wekî diamantek yekta dike.
Dissected
Ma kî dikare bi rastî bibêje ku wan tu carî li ber neynikê secde nekiriye û hîs kiriye ku wêneyê ku ji wan re vedigere yê xerîbiyê ye? Ma kî dikare îdia bike ku wan tu carî di laşê xwe de hîs nekiriye wekî rêwiyek xerîb an jî dema ku ji bîranîna xwe bûyerên ku wan bi xwe çêkirine tînin bîra xwe, lê dixuye ku guh nedan mantiqek bi tevahî biyanî?
Ew duqatbûn, ew valahiya piçûk di navbera hebûna me de, ya ku rûbirûyî xirecirên jiyana rojane dibe, û ew xweya ku dixuye ku di demek ku her tişt lê heyî ye, cîhana ku tê de du romanên ku vê pirtûka balkêş pêk tînin. cihê Mario Bellatin. Di nivîsa ku navê pirtûkê dide de, vebêjer wê hebûna xweser, lê bi hebûna xwe ve girêdayî, ku ne bê guman jê re dibêje Xwesiya Min?, li kêleka nivîna xwe rûniştiye, dibîne.
Li ser bingeha vê rastiya ku xuya dike hêsan e, dengên pirjimar ên ku nivîskar pêk tînin vegotinên alternatîf dikin ku tê de karakterên ecemî di rewşên ne kêm ekstravagant de dimeşin wek fîlozofek transvestît, masazeyek kor û zarokek ku dibe pisporê herî mezin ê kanaryayan li cîhanê. welat.
Çîroka ku pirtûkê digire, Noter Public Murasaki Shikibu, li ser heman xeta binketinê ya metamorfozê ya pirjimar tê şopandin (li ser vê bûyerê ew nivîskar Margo Glantz e ku di nivîskarê navdar ê Japonî Murasaki Shikibu de heman tişt wekî di intern de notario de tê veguheztin. ), cîh û hebûnên mîstîk û mîtolojîk, wek şikeftên Ajanta li Hindistanê an Golemek mezin û xedar ku li bajarê ku lehengê çîrokê lê dijî li hev dixe, berhev dike. Di dawiyê de, em bi piştrastiya tiştê ku vebêjerê Disecado bi tevahî bawerî piştrast dike re dimînin: "rastî neynika zer a her kiryarek afirîner e." Bi taybetî dema ku bûyera nivîsandinê ji Mario Bellatin, yek ji mezintirîn çîrokbêjên serdema me tê.
