Ku anîne vê qadê Geliyê Inclán û heman tiştî bi buero vallejo Ew di vê blogê de kefaretiyek li benda guneh bû. Ji ber ku ew herdu jî di pratîkê de şanogerên romanê ne. Nivîskarên ku berhemên wan ji ser sehneyê me matmayî dihêlin, lê di heman demê de dema ku têne xwendin jî pir sêhrên xwe diparêzin.. That ew bê guman ji ber kalîteya wêjeyî ya mezin berî her tiştî ye. Ji ber ku wê hingê şêwaza her yekê heye, tevlêbûna wan zêdetir bohemî an jî realîst. Lê ew jixwe mijarek cihêrengiya pêwîst û meylên her serdemê ye.
Di derbarê hevrêziya di navbera her duyan de, wusa dixuye ku wekî celebek şansek bû sedema guherînek neçaverêkirî ji gencîneya yekem berbi ya duyemîn. Dema ku Vallé Inclán mir, di sala 36-an de, Buero Vallejo ne sîbera nivîskarê ku ew bû jî bû. Di nav Şerê Navxweyî de, hin pêvajoyek binavkirinê bi dawî bû ku di nav siyên trajediya serdema her nivîskarî de, baştirîn kronika nav-dîrokî ya rewşa berî û piştî şer nîşan bide.
Buero Vallejo digel bîbliyografyayek bi qasî ya selefê xwe yê ku berê behs kirî, ji bo xwendina li derveyî perspektîfa xwe ya dramaturgîkî û hin karên din ên ku jixwe ji şanogeriyê bêtir bi kêfa wan re sînordar in, desteyek baş ê bingehîn heye. Em bi nerînên xwe yên çêtirîn ên bêpîvan Antonio Buero Vallejo diçin wir.
3 pirtûkên herî pêşîn ên ji hêla Antonio Buero Vallejo ve têne pêşniyar kirin
Dîroka pêlekanê
Pêlik. Cihê ku her cîranek dengê gavên xwe, bi xemên xwe re li hev dike. Costumbrismo ya piştî şer li Spanyayê tevliheviyek e di navbera kubîzmek ku her tişt tê de têk diçe û celebek serbilindiya qehweyî ya neteweyek e ku xuya dike ku pîvanên exlaqî wekî asoyek ferzkirî ji nû ve derdikevin holê ku her kes li hemberê wê serî radike da ku dawî li kêşeyên hundurîn bike wekî pêvajoyên xwezayî ber bi xwe ve. hin pêşerojek birûmet.
Lê dem derbas dibe û pê re jiyan ji niştecihên vê civakê re diherike. Ew derbasbûna demê di texmîna têkçûnê de û tenê baldariya gengaz a başbûnê di hin zarokan de bi rengek ecêb tête rast kirin, bi hêrsa paşîn a ku bê guman tiştek nayê kirin (û ne jî dikare bibe) ku cîhek ji hêviyê re bihêle.
Lîstikek bi sê kirinên xwe yên pêşkêşkirinê, navîn û dawî ku hesta trajediya xwe-pêkvekirî me ber bi egzistensyalîzmeke kûr ve dibe. Xeyalên wan mirovên bêbext bi qasî îroya wan tal e. Hêvî wekî çareseriya plansaziya çalakiyê xuya nake heya ku di dawiyê de hestên hêviyên paşîn li pêşberî rastiyek ku biryar daye ku ji bilî zindîbûnê her îdealek din bişkîne, dernakeve.
Bingehîn
Di bîbliyografyaya Buero Vallejo de xebata herî sosret. Her çend çîroka derenceyek belkî zêdetir digihîje ji ber cîhê wê ku balê dikişîne ser encamên şer û rejîma Franko ya dirêj-dirêj bêyî ti nîşaneyên çareseriyê, di şertên hişk ên vegotinê de, bingeh ji bo lîstika xwe ya kaleidoscopîk pir balkêştir e. celebek tevliheviyek ku em lê digerin dema ku em li benda dîtina dawî ya rastiyek ku xuya dike ku ji holê radibe.
Bingeh yek ji karên Buero Vallejo ye ku bi gel û rexnegiran re, hem ji bo drama nexşeya wê hem jî ji bo nûbûna prosedurên teknîkî yên ku têne bikar anîn, serkeftinek mezin bi dest xistiye. Wekî fabul tê pêşkêş kirin, ew pevçûnek di navbera rastî û xeyalê de, ku hêdî-hêdî di berjewendiya rastiyê de tê çareser kirin, pêşkêşî xwendevan-temaşevan dike.
Gava ku, bi protagonîstê xebatê re tê nas kirin, em bawer dikin ku em bi rehetî li Weqfek hatine bicîh kirin, em kifş dikin ku em di girtîgehê de ne. Ew diyardeya cîhan û civaka me ye.
Aro partiyek e, Çirûskê
Ev hejmar du berhemên ji dehsalên cihêreng tîne ba hev lê bi heman nakokiyên karakterên herî tîpîk ên Buero Vallejo ve girêdayî ye, ew pola jêrîn a Spanyayê ya piştî şer ku ji hêla pir carinan carinan gelê Kainîtî ve hatî xemilandin, her dem xapînok in û li benda derfeta revê ne. belengazî.
Antonio Buero Vallejo, ji nivîsên xwe yên teorîk ên ewil, destnîşan dike ku mecbûrîyeta afirîner e ku li awayên vegotina xwe di civatek ku ji hêla ferzkirinên cansor ve hatî binpêkirin de bigere. Pêşandanên wî yên şanoyê carinan xwediyê dîmenek siyasî bûn, ji ber ku ew rengek berxwedana sivîl û erêkirina exlaqî pêk anîbûn, di dîktatoriyek ku rê nedida diyardeyên din ên azadiyê.
Di "isro partiyek e" de niyetek civakî ya bi hêz heye: komek karakterên tîpîk ên çîna navîn-navîn di hawîrdorek de têne diyar kirin ku, heya radeyekê, pozîsyona wan a jêrîn diyar dike. Ew bixwe pirsgirêkên ku bi wan re çêdibin, ku ji hêla statîstîkbûna cîhana li dora wan ve girantir bûne, çareseriyên piçûk ên gengaz û xewnên wan ên taybetî destnîşan dikin. Di "El skylight" de hevrikiya biratî yekser behsê ya ku di şerê navxweyî de qewimî û dûvre jî hevjiyana dijwar, bi taybetî li ser kesayetiya El padre, dike.
