Nivîskarên ku ji hevdîtinê kêfxweş bûne hene. Vebêjer bi planên xwe wekî şaheserên rastîn ên mîmariya edebî bawer kirin. Dûv re celebên din ên nivîskaran hene ku ji bazirganiya dilpakiya lêgerîna giyan û pêşandana xeyalê dikin.
Ji bo vê yekê qet zirarê nade ku meriv xwe bi amûrên ku xerakirina enerjiyê ji xeyalê re hêsantir dike. Dûv re, her tişt diherike û îronîk dikare bihêle ku xwe bi mîzahiyê ve manîpule bike, dema ku surrealîzm li ser bê guman diherike.
Di wê jûreya tarî ya ku dinya ye de hêrsa raman û hestan. Bi edebiyateke ku ne bi xirecir û ne jî bi planên teng re derbas dibe, kêfa nebêje.
Min heta niha navê nivîskarê navborî negotiye. Ev heye Cristina Sanchez Andrade û bîbliyografyaya wî her dem bi hev re hevdîtinek xweş e hebûnparêzî bêtir biryardar e ku tiştek li dû xwe nehêle, bi tevahî wusa be.
Sivik û giran. Wexta herî zû ya ku jê jiyan her ku diçe bêtir û bêtir bê kontrol diherike heya saniyeya bêdawî ku ne ji ber bextewariya giran an jî ji ber melankoliya bêkêmasî qet pêş nakeve. Nêrînên hebûnê ji rojane heya ya ku dibe ku di derbasbûna me ya di cîhanê de derbasdar be.
Senaryo û karakterên pir taybetî yên ku bi hêsanî di çermê we de têne bicîh kirin û di heman demê de xeyal an bi kêmanî sembolên ku di xewnan de hatine berfireh kirin. Nivîskarek pir tê pêşniyar kirin.
Top 3 romanên pêşniyarkirî yên Cristina Sánchez Andrade
Lawikê ku hirî dixwar
Çiqas ku ew paradoksîkî jî xuya dike, gava ku hûn yekem pirtûkek kurteçîrokan ji hêla nivîskarek ve hilbijêrin, hûn nirxa xwe di edebiyata dûr-kurt de piştrast dikin. Ji ber ku çîrok ew rûbirûbûna kûçik-rûyê di rîngê de ne; an jî ew ramûsana evîndarên bêserûber; an jî ew keşfkirina tiştên pêşîn ewqas bi neheqî kurt e. Dema ku di yek rûniştinê de were xwendin, ya herheyî bi rastî bêtir gihîştî ye.
Xortekî ku ji ber windabûna berxê xwe trawma dîtiye, dest bi xwarina hirî dike, ku ew bi şiklê topan vedireş dike; hemşîreyek xewna xwe ya koçkirina Emerîkayê di dema ku şîr diparêze bi kuçikekê; marquis diranên derewîn ên bi eslê xwe guman tê dayîn; zarokek tonsilên wî têne rakirin, ku wekî trofeyê diqede; kavilek bi saya razek ku nayê vegotin bijî; pîrejinek piştî mirina mêrê xwe biryareke nedîtî dide; xebatkarek ofîsê ji katalogekê hevalek keçik hildibijêre, ku di dawiyê de derdikeve holê ku ew ne ew jina ku wî xeyal kiriye... Ev çend ji lehengên qehreman ên çîrokên şirîn in ku di vê cildê de hatine berhev kirin.
Di navbera makabre û îronîkî de, di navbera fabl û grotesk de, realîzma herî xam û fantasiya herî hov de dimeşin, ev çîrok mînakek hêja ye ji gerdûna edebî ya taybetî, bêhempa û teşwîqker a Cristina Sánchez-Andrade.
Ew Galîsya gundewarî, Spanya kûr, dîmenên farsî, karakterên xerîb û rewşên ne mumkin nîşan didin. Mirin, seks, çavbirçîtî, xewnên roj, xapandin û dilşikestî xuya dikin, lê carinan sûc, destikên grotesk, destikên makabre û henekek pir xwerû, bi henek û carinan jî xemgîn dibin.
Nivîskar, ku jixwe di romanên hêja de delîlên hêza dengê xwe yê kesane hiştiye zivistanan y kesek di bin çavan de, Li vir ew bi çîrokên ku dixapînin û şaş dikin, tijî zivirandinên neçaverêkirî, hostatiyek berbiçav a dûrahiya kurt nîşan dide. Çîrokên delal ên perîşan, bi xemgînî henek, bi xeletî pêşniyar dikin.
Nostaljîya jina amfîbî
Çawa dê Sabina, "Ji hesreta tiştên ku qet çênebûne xerabtir nostaljiyek tune." Li pişt perdeya rastiyê, efsane ew cûre destana nostaljîk pêk tînin ku rastiyan mezin dike an jî wan kêm dike. Di dawiyê de li ser herdu aliyên rastiyan berhevokek heye. Wêjeya Cristina di vê rewşê de berpirsiyar e ku her tiştî bi wê hesta dawî ya efsûnî ya ku di çermên din de hatine ceribandin dagirtin da ku hîs bike ku her tişt rast e, bi awayekî trajîk rast e.
Pîrek Lucha li ber çavê neviya xwe yê matmayî ji aliyê mêrê xwe ve tê kuştin. Destpêka hêrsa ku bi dehsalan ve hatî berhev kirin vedigere serê sibê 2ê çileya paşîna (January) 1921ê. Lucha ciwan di keştiya binavbûnê de jiya Saint Elizabeth li devê çemê Arousa, li hember girava Sálvora. Dema ku mêran hatina sersalê pîroz dikirin, jin bi tena serê xwe bi xilasbûna kavilan re rû bi rû man û bi dornayên xwe xwe avêtin behrê.
Ew wek qehreman dihatin hesibandin, lê di heman demê de gotegotên li ser tevgerên ne ewqas epîk jî dihatin bihîstin, ku tê de çavbirçîtî û talanî bi hev re hebûn. Wê şevê Lucha bi cilê bûkê çû peravê: wê porê xwe yê dirêj kaş kir, û wê hişt ku tevlihevî wê bibe ber dîrekek tazî, lê kulmek top li xwe kiribû. Kî bû? Muzîkjenek îngilîz an şeytanek şeytanî? Çima Lucha wek wî tazî bû? Tişta ku wê rojê qewimî, dê jiyana wî, ya keça wî û hem jî ya neviya wî nîşan bide.
Tevlihevkirina rastiyek dîrokî ya ku di roja xwe de bertekek mezin heye, bi çîrokê re dihêle Cristina Sanchez-Andrade rêwîtiyek bêhempa di nav sê nifşên jinan de ji civatek masîgiran a piçûk a tijî karakterên bîranîn (wek hippie Stardust, an jî Jesussa yê şepirze) yekta bikin.
Careke din, nivîskar bi pisporî realîzma herî xav bi deliryuma surreal re tevlihev dike, û bîhnên rastîn ên mezin vedixwîne. Va, realîzma efsûnî ya Cunqueiro û grotesk ya Valle-Inclan. Encam romanek balkêş e: refleksa li ser bîrê ku tê de nehênî û çavnebarî, sûcê kolektîf û xwesteka jinê; dijwariyek ji xwendevan re, ku bi jêhatîbûna teknîkî û bi proza awarte hatî nivîsandin, dikare lîstikek hîpnotîk a ku heya rûpela paşîn bi dawî nebe biafirîne.
kesek di bin çavan de
Yên ku evînê wek rondikên çavan radiwestînin hene. Lê gava ku em wan diqelişînin da ku ji ronahiya koran birevin an jî gava ku ew dibin qonaxek ku xewn lê diqewimin, tiştek ji ya ku li ser çavan e bi qîmettir nîne. Ji ber ku di navberê de ji şiyarbûnê heya hatina sedemê giran ên ku her dem dimînin, ne mumkin û nekontrol, hem jî rast in.
Du pîrejin, Olvido Fandiño û xizmetkara wê Bruna, biryar didin ku biçin rêwîtiyê, rêwîtiyek dawî. Ew ê vê yekê di bebekek kevn a Volkswagenê de bikin, ku di qurmê wê de pakêtek gumanbar a ku dişibe cesedekê destnîşan dikin. Doña Olvido dê ajotinê bike, ku xwediyê serbilindiya yekem ehliyeta ajotinê ye ku li bajarê Santiago ji bo jinekê ji ber sedemekê hatiye dayîn.
Herdu jinên (ku nîvê jiyana xwe bi hev re derbas kirine, tevahiya rojê şer dikin lê nizanin bê hevûdu bijîn) cotek xerîb pêk tînin. Ew her û her bi bûyerek tirsnak a ji paşerojê ve hatin yek kirin: bûyerek bi zewaca Olvido re bi parêzerek bi sempatiya Galîsî re, malbata wî ya eciz - ku tê de birayekî kuçikan berhev dike ku rêwîtiyên nepenî li Parîsê dike û dayikek manîak. paqijî- û karên evînî yên kedkara malê, li hember paşperdeya derketina şerê navxweyî û cîhana gundewarî ya Galîsyayê.
Di gera wî ya paşîn de (ku dibe ku berê jî be, bi bargiraniya nefret û bîranînên xwe, û dibe ku di lêgerîna wî "kesî" de li binê çavan) xeletî û hevdîtinên cûrbecûr dê li pey hev werin: bi nûçegihanek televîzyonê re eleqedar bi hevpeyvînê re. Xanim Olvido ji ber ku qaşo wê bi Álvaro Cunqueiro re, an jî bi çend cerdevanên sivîl re ku dê alîkariya wan bikin di lêgerîna diranên derewîn ên Bruna yên ku ji pencereyê hatine avêtin re, hevdîtin kiriye.
di navbera grotesk û ya fîlimê rê senîl, ev romana gêj û bi destikên makabre revîna du jinan vedibêje ku tevliheviya Thelma û Louise û pîrejinên delal û tirsonek in. arsenîk ji bo xemgîniyê di versiyona galî de. Ji ber ku Olvido û Bruna hem di dema niha û hem jî di dema borî de şopa cenazeyan li pey xwe dihêlin. Cristina Sánchez-Andrade du karakterên nayên jibîrkirin çêdike, ku ew wan dike ber serpêhatiyek mirovî ya dîn, bi henek û reş.
Min nostaljîya jina amfîbî xwendiye û ew bi tenê xweş e