A cikin hali na Carmen Maria Machado Za mu iya farkar da wani ɗan bambanci tsakanin nau'in adabi da asalin labarin. Saboda abin mamaki Carmen yana da ikon zaɓar wuraren da ba a zato ba, kuma galibi suna nesa da haƙiƙanin gaskiya, don yin magana game da fannoni masu kusanci a cikin al'ummar mu ta yanzu.
Abun shine ya juya da kyau. Musamman, saboda ƴan marubuta kaɗan ne ke da ikon yin wannan aikin haɗin gwiwa wanda a ƙarshe za su ba da shawarar rarrabuwar kawuna iri-iri tare da wannan misalin karatun almara. Almarar kimiyya, shakku ko ma firgita wurare ne da Carmen ke nuna wannan ƙarfin na rashin fahimta na adabi.
Amma bayan abin da wannan marubuciyar Ba’amurke ta fassara zuwa cikin Mutanen Espanya ya zuwa yanzu, abubuwan da ta yi nuni da su Gabriel GarcÃa Márquez a matsayin abin nuni na oda na farko, suna sa mu yi zargin cewa akwai kuma sarari a cikin littafin tarihinsa don wannan filin labarin sihiri na gaskiya, inda komai ke da wuri idan mutum ya san yadda za a daidaita mafarkin ko mai son zuciya tare da cikakken yanayin zahiri- wuri na wucin gadi.
Manyan littattafan da Carmen MarÃa Machado suka ba da shawarar
Jikin ku da sauran bangarorin
Idan kwanan nan ina magana ne game da Argentina Samantha Schweblin A matsayina na É—aya daga cikin manyan masu ba da labari na zamani, a wannan karon mun hau dubban kilomita a nahiyar Amurka don saduwa da Ba'amurke Carmen MarÃa Machado.
Kuma a ƙarshen duka na mafi girma na nahiyoyin muna jin daɗin fuka -fuki biyu masu ɗimbin yawa, waɗanda aka ba su wannan damar ta musamman ta wanda ya shagaltar da labarin da tsayuwarsa azaman kayan aiki na labari wanda zai iya ba da shawara ko aiwatarwa a cikin sihirin tarihin da harshe.
A yanayin wannan littafin Jikinsa da sauran bangarori, Carmen MarÃa ta kusanci mata tare da sha'awar zanga -zangar da ake buÆ™ata, alama sama da duka daga zahiri kuma tare da ma'ana mai ban sha'awa mai ban sha'awa wanda ya taso daga haÉ—ewar wannan niyya mai É—orewa tare da É—abi'ar marubuci galibi ya shiga labarai masu ban mamaki ko almara na kimiyya. Wani abu kamar sequels kyauta daga Labarin The Handmaid's Tale na Margaret Atwood.
Ma'anar ita ce a haɗe da niyya, tare da ƙaƙƙarfan ƙaƙƙarfan taƙaitaccen haske da sihirin sihirin alamomin da suka zama tushen labarin, karatun yana ci gaba da wannan ɗanɗano na jituwa yayin da adadin labarai suka ƙare wasa raira waƙa guda.
Feminism daga paranormal, wani kwata-kwata kwatanci na aiwatar da nisantar da nisantar da ke tare da juyin halitta na al'ummar da ta yi alkawarin hadewar mata amma cewa, saukowa a cikin laka na gaskiya, ko da yaushe ya ƙare har ya makale a cikin ruwa mai yawa. Mata a tsakiyar rafkanwa na zamani, ko kuma kamar tsofaffin annoba na Littafi Mai Tsarki, wato, babu wani abu da ba ya zo daga zatonsu na har abada na yanayin halittarsu a gaban duniyar da ta kuduri aniyar yin watsi da mace. Labarun daga bayan kabari ga sauran matan da ke neman adalcin da ba zai yuwu ba ga jikinsu wanda ke fama da tashin hankali na jima'i wanda, a zahiri, ke neman dawwama na nau'in, bisa ga ka'idodin ɗabi'a. Ƙarfin ƙarfi a matsayin sauye-sauye na mata masu mahimmanci don cimma buƙatun sararin samaniyarsu kuma a ƙarshe suna ba da kyautar cikakkiyar fahimtar komai, har ma da abubuwan jima'i.
Ba tare da manta wani abin dariya na acid ba (nau'in da ke ƙarewa da tayar da bacin rai bayan dariya ta farko), kuma tare da niyyar sabon labari don magance mafi kusancin matan da aka ƙaddara zuwa hasashe daban -daban, wannan ƙaramin labarai takwas ya ƙare har ya haɗa aikin ban sha'awa na mata. Feminism ya miƙa zuwa ga nau'ikan nau'ikan halittu irin su ta'addanci, hasashe, almara na kimiyya kuma tare da ragowar tunani wanda koyaushe za a iya fitar da shi daga kyakkyawan aiki wanda ke ɓacewa daga tunani mai ɗimbin yawa, amma hakan yana amfani da mayar da hankali na waje don lura da duniyarmu da mafi girma hangen zaman gaba.
A gidan mafarki
Ko kuma lokacin da adabi aiki ne na jaruntaka, fallasa ruhin da ya lalace wanda ecce homo. Dukanmu mun ƙare yin adabi a cikin tarihin rayuwar mu gwargwadon yadda ainihin abubuwanmu ke kusan gaba ɗaya. Tambayar ita ce sanin yadda ake cirewa daga waccan batun mafi mahimmancin ra'ayi, wanda ke daidaitawa tare da kowane ruhi wanda ke raba ainihin gaskiyar abubuwa.
Lokacin da take matashiyar marubuci, Carmen Maria Machado ta sadu da ƙarami, m, babban aji, ɗalibin karatun Harvard, ƙwararre kuma mai ban sha'awa wacce ta fara hulɗarta da 'yan madigo ta farko, bayan abubuwan jima'i da yawa da maza. Yarinyar ta mallaki gida mai ban sha'awa a Bloomington, Virginia: gidan mafarkin take. Amma mafarkai sun rikide zuwa mafarki mai ban tsoro lokacin da budurwar Machado ta fara kishi, sarrafawa da nuna wariyar launin fata, don daga baya ta zarge ta da yaudarar ta da kowa kuma ta ƙare da baki har ma da cin zarafin ta.
Wannan littafin shaida ce ta dangantaka mai guba, wacce a wannan yanayin ba ta da mai cin zarafin ta namiji mai kishi da son zuciya da macho, amma madigo. Kuma wannan shine farkon kashi wanda ke ba da ƙima ga rubutu: la'antar tashin hankali a cikin ma'aurata a cikin al'umma yar. Amma ƙimar musamman ta shawarar Machado ta ci gaba: maimakon ya kasance a cikin gwajin kawai, yana amfani da tarihin rayuwa da wahala - don ƙarin bincika batun, yin wasannin adabi da shi. Kuma yana yin hakan ta hanyar yin amfani da nau'in labarai - labari na soyayya, mai lalata, labari na farawa, labari mai ban tsoro ... - wanda ke ba shi damar ba da labarinsa da yin tunani kan yadda muke gaya wa namu duka a lokaci guda .
Sakamakon: sabon samfurin babbar baiwa da wuce gona da iri na Carmen Maria Machado, É—aya daga cikin muryoyin mata masu tsattsauran ra'ayi da lumana a fagen adabin zamani, mai iya haÉ—a bincike na yau da kullun tare da cikakken gaskiya a cikin labarin gogewar rayuwa da jima'i.. Littafin ya kasance mafi kyawun adadi kuma mai jan hankali na adabin adabi, gami da shaidar sahihiyar ikhlasi game da cin zarafin tunani da ta jiki.
