Mafi kyawun littattafai 3 na Juan Gómez Bárcena

Idan dole ne ku ci amanar marubuci matashi, fiye da masu siyar da kaya ko gindin sutura fiye da masu siyar da nau'ikan ci gaba na wannan lokacin (babu abin da zai tozarta a cikin waɗannan lamuran fiye da damar dama), fayilolin nawa duk sun tafi ga kabad na Juan Gomez Barcena.

Domin a cikin babban littafin tarihin wannan ɗan shekara talatin mun sami waɗancan lu'ulu'u na adabi waɗanda aka noma a cikin hanyoyin da aka saba da su na tsoffin mayaƙa, marubutan marubuta, waɗanda za su iya rubutawa, idan suna so, gwargwadon yadda suke so da kuma abin da suke so. Don haka haskaka wannan ingancin azaman keɓaɓɓiyar sadaukarwa ga abin da ake yi ba tare da lokacin ƙarshe ko buƙatun edita ba.

Yana wasa da daidaituwa tare da ɗayan Juan Gomez, Sunan karshe Jurado. Amma ingancin duka a gefe, kowa yana tafiya yadda ya kamata, yana niyya ga masu sauraron shigar da bayanai daban-daban. Ko da yake an riga an san cewa a cikin wallafe-wallafen komai na iya haɗuwa ba tare da goyon baya mafi girma fiye da dandano mai karatu ba.

Idan kana son saduwa da ɗaya daga cikin waɗannan sabbin marubuta daban-daban a jagorancin labarun kasuwanci na yau da kullun, kodayake har ma sun fi ƙarfin magana a cikin aikinsu, babu shakka… Juan Gómez Bárcena.

Manyan litattafan da aka ba da shawarar 3 na Juan Gómez Bárcena

Wadanda suke barci

Tabbas akwai wani abu na tsarin sihiri a cikin kowane marubuci wanda ya fara ta hanyar ba da gajerun labarai, labarai, tatsuniyoyi. Domin kuwa a can zurfi kowane mai ba da labari yana taurare ne daga taƙaitaccen abin da ke tattare da mafarki; shigarwa a cikin diary; farin-kan-baki walƙiya na sha'awa.

Yawaita a takaice lokacin da mutum ya ci gaba da rubutu wani bangare ne na sadaukar da kai ga wallafe-wallafe a matsayin abin hawa, a matsayin bel na watsa ji, motsin rai, ra'ayoyi, hasashe masu ban mamaki, gardama mai ban tsoro na marubuci mai tasowa ko kuma na rai wanda ke neman diyya da wuri a nan gaba. Bakon rashin mutuwa na abin da aka rubuta. Waɗanda suke Barci, littafi na tushe wanda a yanzu mun murmure daga muhimmin aikin Gómez Bárcena, ya bayyana shi a matsayin marubucin hazaka kuma mai ban mamaki.

Wurin da ba a keɓe shi ba na Jamusanci, inda gawarwakin ɗaruruwan fursunoni da aka yi wa hadaya ga alloli ke fitowa ƙarnuka daga baya, suna dawo da halin da ake ciki na wanzuwar su. Wani sansanin taro na izgili da Hitler ya gina don ƙetare binciken da Red Cross ta Duniya. Al'umman robot da aka watsar da su har yanzu suna ɗokin dawowar mahaliccin su.

Labarai goma sha biyar waɗanda ke haifar da taurari masu ban mamaki, a kan iyakokin lokaci: karkatattun annabce -annabce da ƙaddara, ƙagaggun labarai sun ƙyalƙyali har suka yi daidai da ƙima ga gaskiya, abubuwan ɓarna na tarihi. Tarin labarai na ban mamaki waɗanda ke jigilar mu zuwa madaidaiciyar duniya da nesa kuma duk da haka suna haɗuwa da juna, suna birgima tsakanin na yanzu, na baya da na gaba.

Ba ma matattu ba

A cikin duniyar da ke cikin sauye-sauye, ko kuma a cikin sabuwar duniya da aka fallasa ga idanun waɗanda suka gano ta amma a nutse cikin zurfin da ba a taɓa gani ba, ana iya samun abubuwan rayuwa da za su iya canza waɗanda suka zo tare da kamannin mai nasara.

Rai wuri ne mai sihiri da za a ci nasara da shi ta sabbin hanyoyin fahimtar duniyar da kamar ta lalace, ta lalace. Kuma daga nan nufin ya ƙare nemo hanyoyin da ba za a iya gane su ba a farkon kowace tafiya, mamaye Mexico ya ƙare, kuma Juan de Toñanes yana ɗaya daga cikin manyan sojoji masu daraja waɗanda suke yawo kamar mabarata a cikin ƙasar da suka ba da gudummawa don cin nasara.

Lokacin da ya sami manufa ta ƙarshe, don farautar wani Ba’indiye mai ridda wanda ake yi wa laƙabi da Uba kuma yana wa’azin bidi’a mai haɗari, ya fahimci cewa wataƙila ita ce damarsa ta ƙarshe don fitar da makomar da ya ke yi a koyaushe. Amma yayin da ya shiga cikin ƙasashen arewa da ba a bincika ba, yana bin sawun Uba, zai gano alamun mutumin da ba wai kawai mutum ba ne, amma annabin da aka ƙaddara ya canza lokacinsa har ma da lokuta masu zuwa. Wannan littafi labari ne na wasu mutane biyu da ba su da matsuguni, wadanda suka ci gaba saboda ba za su iya komawa baya ba, sannan kuma neman adalci ne ga wadanda suka rasa Tarihi.

Canada

Dan Adam yana girma a cikin matsaloli. Aƙalla wanda ya tsira daga kowane bala'i. Matsalar tana zuwa ne bayan duk wani bala'i, wanda sau da yawa dan Adam ya haifar da shi.

Domin a cikin cikakken aikin ba ku tunani, kuna aiki. Rashin komai yana zuwa daga baya. Kuma a idanun mafi yawan wadanda suka tsira, ba na sojoji kadai ba, za ka iya ganin wannan sanannen kallon yadi dubu. Kallon da ya huda ku, domin duk abin da ya mayar da hankalinmu daga zurfafa, ba zai iya nuna baƙar duhun da aka sani ba. Kanada ta fara inda yawancin litattafan yakin duniya na biyu suka ƙare: tare da ƙarshen rikici. Domin a shekara ta 1945 an daina kashe-kashen mutane, amma wani bala’i ya soma: komawa gida na miliyoyin waɗanda suka tsira ba zai yiwu ba.

Jarumin Kanada ya rasa komai. Ya bar tsohuwar gidansa kawai, mafaka ta wucin gadi inda ya ƙare ya rufe kansa don kare kansa daga barazanar da ba ta da iyaka. Makwabta sun kewaye shi da zaran masu ceton sa a matsayin masu tsare shi, zai yi tafiya ta cikin gida wacce za ta kai shi nesa, zuwa cikin ƙasar Kanada mai duhu inda ya ce ya fito. Menene za mu yi lokacin da yanayi ya tilasta mana yin ayyukan da ba mu taɓa tunanin za mu iya ba? Ta yaya za mu dawo da ainihin mu yayin da aka ƙwace mana komai?