A cikin hali na John Soto Ivars ba za ku taɓa sani ba game da marubucin da ya zo aikin jarida ko kuma, akasin haka, ya bi wata hanya don samun rubutu daga aikin jarida. Na faɗi haka ne saboda a wasu lokuta a bayyane yake cewa shahararrun 'yan jaridu suna kusanci adabi a matsayin wani aiki na jingina, saboda gaskiyar cewa duka fannoni guda biyu suna ba da labarin wasu abubuwan da aka ƙirƙira.
Babu wani abin da zai yi tare da ƙaddamar da sukar marubuta kyauta daga talabijin tare da tarin littattafansu masu nauyi kamar Carme Chaparro o Risto Mejide. Amma gaskiya ne a cikin kowane tsalle daga kafofin watsa labarai zuwa wallafe -wallafen yana haifar da rashin son kai wanda karatu kawai zai iya gamsar da shi.
Manne wa Juan Soto Ivars babu shakka game da shi saboda ayyukansa suna ci gaba a layi daya. Marubuci mai ƙwarewa a cikin 'yan jarida da ɗan jaridar da aka ƙima a matsayin mutum mai haruffa daga aikinsa na aikin jarida. Karkacewa ta ƙarshe ta ciyar da kyawawan ayyuka a kowane gefen ƙofar tsakanin gaskiya da almara.
Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 Juan Soto Ivars
Laifukan gaba
Ba kasafai ake yin rubutu game da gaba a matsayin makoma mai ban sha'awa inda ake tsammanin komawa aljanna ko kuma ƙasar alƙawari tare da ƙamshin faretin nasara na ƙarshe na wayewarmu. Akasin haka, hukuncin yawo a cikin wannan kwarin hawaye ya kasance yana haifar da 'ya'ya a cikin fatalistic dystopias ko uchronias wanda bege a cikin nau'in mu shine, a cikin ragi na lissafin lissafi, daidai yake da 0. Wannan sabon kuma yana tafiya tare da wannan labari matasa, ko da yake an riga an kafa marubuci, Juan Soto Ivars.
Laifukan Lahira, tare da wannan abin tunawa a cikin take ga Philip K. Dick, yana gaya mana game da duniyar da ke gab da kutsawa cikin apocalyptic. Ofaya daga cikin abubuwan da suka fi ban sha'awa shine ƙungiyar da ake iya ganewa tare da juyin halitta na yanzu na duniya (musamman dangane da kasuwanni) da haɗin gwiwa. Yin bayani game da makoma daga tushe na yanzu yana sauƙaƙa wannan niyyar ta shiga cikin manyan matsaloli da ƙalubalen da ke gabatowa.
Amma duk wani labari a wani lokaci na gaba zai iya ba da sabon ra'ayi rabin tsakanin almarar kimiyya, falsafa, siyasa da zamantakewa. Aƙalla wannan ɓangaren da ke da alaƙa shine abin da na fi so game da wannan nau'in makircin. A nan gaba da aka gaya mana a cikin wannan labarin, 'yanci da aka haifa a karni na 18 ya riga ya sami cika. Ƙungiya ce kaɗai ke “mulkin” kuma ta tsara ƙa’idodin duniyar da aka miƙa wa ’yan ƙasa da yawa waɗanda aka kiyaye su a duk ayyukansu a ƙarƙashin inuwar wannan mahallin.
Hankalin baya yi kama sosai. Sabuwar duniya mai cike da take-take da ke tattare da bayan gaskiya tsakanin talauci, zamantakewa, siyasa da ma halin kirki. Sai dai wannan bayan gaskiyar ba ta da wani wuri a cikin hasken rugujewar wanzuwar. Fata, gwargwadon yadda za a iya dawo da shi, ya rage a cikin wasu haruffa a cikin labari. Kamar mata ukun da suka yi amfani da rawar da ya dace na tawaye daga toka na ɗan adam wanda dodo ya ci nasara.
Gidan mutumin da aka rataye
Wadanda aka yi wa laifi a yanzu bataliya ne kuma suna zama a matsayin mugunyar barauniya inda suke da niyyar yiwa duk wanda ya zarce jan layi. Halin ɗabi'a a yau wani baƙon gado ne wanda ya ruguje cikin lamiri da yawa waɗanda ba za su iya ba, duk da haka, na ƙirƙira na ƙarshe waɗanda za su iya ba da ingantaccen sabis ga al'umma.
Ayyukan gama gari da al'ummomin dimokuradiyya na Yammacin Turai ke ci gaba da yi kamar sun lalace. Ba ma wata annoba ta duniya da za ta iya fahimtar da mu cewa manyan ƙalubale suna buƙatar martani na gama gari. Ƙarfafa dokokin rarrabuwar kawuna, matsanancin rarrabuwa ya haifar da narcissism na kabilanci da ɗaukar kai. Ƙungiyoyin da ke lalata su ta ainihin su da ƙiyayya da sauran, ƙwararrun masu cin zarafi da masu kishin ƙasa sun mamaye wani yanki inda ake ganin ya dace a kawar da haƙƙin mutane don neman babban dalili.
Gidan mutumin da aka rataye wata kasida ce mai cike da rudani da rikice -rikice wacce ke kallon tasirin al'adar shakulawa kan 'yancin faɗin albarkacin baki tare da yin nazarin wasu daga cikin abubuwan da suka fi firgita mu na koma baya ga ƙabilar. Tare da hangen nesa na ɗan adam, amma ba tare da niyya ta ilimi ba, Soto Ivars yana ba mu tafiya ta hanyoyi daban -daban na zamani na koma baya, tsoratar da tsattsauran ra'ayi, ragowa, bidi'a da azaba ta al'ada, kuma yana ba da shawarar maido da tunanin ɗan ƙasa a matsayin hanya ɗaya. fita zuwa yakin basasa na ainihi.
Cibiyoyin sadarwa suna ƙonewa
Cibiyoyin sadarwar jama'a a yau sune hukuncin nunin a cikin matashin kai. Babu wanda ya tsira daga batutuwan da ke canzawa, manyan abubuwan da ya fi kyau kada su bayyana don kada jama'a su cinye su lokacin da ba su mutu ba ...
Yanayin tashin hankali na yau da kullun da yawa a cikin hanyoyin sadarwar zamantakewa ya haifar da sabon nau'in takunkumi wanda ke amfani da haramcin sa ta hanyar halitta, mara tabbas da hargitsi. Masu amfani suna shiga cikin duk rikice -rikicen da ƙishirwar ƙira ta motsa su, suma ta hanyar wucewar bayanai da rikicewar alaƙar gaskiya, yayin da wasu muryoyi ke ɓacewa saboda tsoron wulakanci.
Cibiyoyin sadarwar jama'a sun jagoranci mu zuwa sabuwar duniya wacce muke rayuwa tare da ra'ayoyin wasu. Abin da ya zama kamar cin nasarar faɗin 'yancin faɗin albarkacin baki ya sanya wani ɓangare na' yan ƙasa tashin hankali, rashin jin daɗi. Ƙungiyoyin matsin lamba da aka tsara a cikin hanyoyin sadarwa - Katolika, 'yan mata, masu fafutukar hagu da dama - sun fara bin abin da suke ɗauka "wuce gona da iri" wanda ba za a iya jurewa ba ta hanyar haɗa dijital, roƙon kauracewa da tattara sa hannu. An tabbatar da adalci a mulkin dimokraɗiyya kuma mafi yawan masu shiru -shiru sun sami muryar rashin tausayi wanda ke juyar da wulakanci zuwa sabon salo na kula da zamantakewa, inda 'yancin faɗin albarkacin baki baya buƙatar dokoki, jami'ai ko yanayin danniya.
Ta hanyar lamuran gaske na lynching kamar na Justine Sacco, Guillermo Zapata ko Jorge Cremades, wannan littafin, mai gaskiya da damuwa, yana rarrabe mummunan yanayin zamaninmu, yana nuna mana gaskiyar da muke rayuwa cikin nutsuwa da rawar da muke takawa. wasa.
