La faula és una gran eina literària que permet a l'escriptor ficcionar alhora que escampa un ideari existencialista, ètic, social o fins polític. El toc d'abstracció que suposa la personalització dels animals, l'exercici de visionar la trama des d'una perspectiva transformadora com és la d'un suposat animal carregat de comportaments humans ens allunya i facilita un visionat més ampli i ple de matisos de l'argument.
El resultat és sempre una doble lectura, una aventura en el sentit més estricte (com és el cas recent de Els gossos durs no ballen, De Pérez Reverte) i una intrepretació metafòrica de qualsevol aspecte humà, albirat sense possibilitat de prejudicis o etiquetes. Un cargol que parla, que medita la seva realitat i que pren les seves decisions més raonades no ens disposa a una fàcil empatia, així que simplement llegim i veiem com faria un psicoanalista amb una girafa tombada en el seu divan.
I no obstant això des de l'estranyament d'aquest tipus de lectures neix la màgia, el missatge llançat resulta més potent, l'habitual moralitat en el descobriment d'allò més profundament humà transmutat en l'animal sacseja les nostres consciències de manera clarivident.
El cas més emblemàtic de les faules per adults va ser aquell gran llibre Rebel·lió a la Granja, De George Orwell. Gràcies a el qual es podia albirar amb un altre prisma la deriva de l'comunisme representat en aquesta granja plena de eslògans Ara li toca a Luis Sepúlveda amb la seva «Història d'un cargol que va descobrir la importància de la lentitud»
El cargol protagonista d'aquesta història és això, simplement un cargol anònim en un País ple de cargols. De la manera més insospitada, en el nostre amic cargol es desperta aquesta espurna de la consciència, de la identitat particular per sobre de la asfixiant sensació de pertinença, de l'acceptada condició de normalitat (¿et sona?). Inicialment, el que més li impacta al nostre amic cargol és la manca de nom, així com aquesta espècie de condemna, el llast vital de la casa a sobre que els fa moure summament poc a poc. Sota aquests condicionants, el primer nom que podem atorgar al nostre cargol és «Rebel». I com sol passar en altres casos de rebels il·lustres, solen ser personatges que inciten a la revolució, a la insurrecció, a el replantejament de l'statu quo.
Res millor que viatjar per veure món, atresorar experiències i amarar d'altres realitats. Més enllà de país dels caragols, Rebel trobarà a molts altres éssers amb els seus diferents formes de veure el món.
Una crítica a l'etnocentrisme anul·lador, un fantasiós viatge cap al descobriment de la identitat més particular com a fonament per a convertir-te en el millor de tu i afrontar com Rebel qualsevol tipus de conflicte.
Ja pots comprar la novel·la Història d'un cargol que va descobrir la importància de la lentitud, el llibre de Luis Sepúlveda, Aquí:
Sóc d'Itàlia hola. Em pots ajudar a traduir? / rardor