Iincwadi ezi-3 ezilungileyo zikaMario Bellatín

Ngesinye isihlandlo, xa ndandiphupha ngokuba ngumbhali, ndandicatshukiswa kukuwongwa ngebhaso lokubhala apho ndandithathe inxaxheba kumsebenzi owawubonakala ngathi awunakuthengwa. Kwakumalunga nokungafumani umsonto oqhelekileyo okanye isenzo okanye umazibuthe wabalinganiswa. Umsebenzi uncothulwe kuzo zonke izimvo zoncwadi. Okanye ke kwabonakala kum.

Kude kube kamva ndafumanisa kubabhali abaninzi ukuba isimo sengqondo se-avant-garde esisebenza kuloo mbuzo sele sidlulile. Ukusuka ICortázar phezulu ILevrero. Akukho nto ilunge ngaphezu kokuvusa amathuba amatsha kwizidenge ukuze zizitampu ngemida yazo. Kwaye ke ndisisidenge, ndifuna ukucinga ukuba ndisemncinci.

Konke oku kuya kuqala ukusuka kulwamkelo ukuya kuvavanyo lwe- UMario Bellatin que bien pudo ser aquel tipo que arrasó en un premio literario al que solo concurrían necios, advenedizos sin futuro y ya sí algún otro que acabo ganado como él mismo. La cosa es que hoy este autor es un gran referente de ese extrañamiento necesario en la literatura para contar las historias sin estereotipos ni condicionantes subjetivos de cualquier tipo. Así se hace filosofía que parte del vaciado de la alienación, de la náusea que prorrumpe en caja de pandora.

Ubuncinci ngaphandle kokucoca ulwelo. Ilizwe elisondeleyo elijika lihle kumdlalo wokuhlekisa kodwa lijongana nezinto ezikhoyo ezisuka kuthando ziye ekufeni, ukusuka ekuziphatheni okubi kuye kwinkolo. I-Bellatín yenza uncwadi ukuba lube yinto ngakumbi kuba ikwafikelela ekugxekweni eluntwini, iimeko ezingathandekiyo kunye neengxaki ezinentsingiselo, ekukhangeleni imvakalelo yokufunda kufutshane ebandakanyeka ngakumbi kunemfesane.

Iincwadi ezi-3 eziphezulu ezicetyiswayo nguMario Bellatín

Isaluni yobuhle

Ubhubhane olungaqhelekanga lutshabalalisa ngokuthe ngcembe abemi besixeko esikhulu. Abafayo bayalahlwa ngoogxa babo, abanandawo yakhona yokuya kufela apho. Umgcini wezinwele ugqiba kwelokuba abamkele kwindawo yakhe entle yokunxiba, indawo eya kuba yindawo yokugqibela yokusabela kwabosulelekileyo. Ayizimiselanga kubaphilisa, kuphela ukubanika indawo yokuhlala ngeentsuku zabo zokugqibela. Akusayi kuphinda kubekho bungqina kwisenzo sokuzimanya ngaphandle kweentlanzi ezingaqhelekanga ezihombisa igumbi ngaphakathi kwi-aquariums yakho.

Ukuncedwa, iintlungu kunye nokufa kuya kubakho kuloo ndawo ye-claustrophobic eya kuthi izityhile, nangona kunjalo, njengesampulu eqinisekileyo yobomi kubo bonke ubu-ethe-ethe bayo. Kukho okubhaliweyo okusoyikisayo kuba, ukuze uthethe inyani, awunyanzelekanga ukuba ube nguNostradamus wokuqikelela ukuba siphelisa isiphelo. Kuphela kuxa umbandela ubangelwe ziintsholongwane endaweni yeekatekom zemozulu kwaye yonke into ibaliswa ngaphambi kwesi sifo ...

«Olu hlobo luhlaziyiweyo lwe Isaluni yobuhle -iqhutywe ngaphezulu kweminyaka engamashumi amabini emva kokupapashwa kwayo kokuqala- iakhawunti yomsebenzi oethe-ethe wokuhamba ngentambo, apho injongo inokuqondwa njengokubhala kwakhona ukuze ubhalo lwantlandlolo luhlale lumi. Kum njengomdali, amava enziwe phantsi kweliso elibukhali likaNkosikazi Guillermina Olmedo y Vera ayefana nokubuyisela igadi endala kubuhle bayo. Umsebenzi ococekileyo wokucoca, opheleleyo de uphantse ufike kwindawo engabonakaliyo, apho kufundwa khona okutsha kufezekisa ukuba loo gadi ifumana umthunzi ocacileyo oluhlaza, uyolo olukhatshwa livumba lokungena lengca elisandula ukusikwa.»

Isaluni yobuhle, eBellatín

Ibhola emnyama

Todo cobra otra dimensión cuando se acompaña por ilustraciones ingeniosas de quien es capaz de recomponer el imaginario con esa fuerza de la síntesis hacia el concepto. Un buen ejemplo es esta conversión del gran relato de Bellatín en una sucesión de imágenes que más que presentarnos escenas, encadenan la narración como una sucesión de movimientos que transforman todo en esa cuarta dimensión entre las palabras y las imágenes confabuladas.

Isazinzulu saseJapan esinobudlelwane obukhethekileyo nokutya (umzala wasweleka ngenxa yeanorexia kwaye umzala wakhe waba sisilwi esidumileyo), kwaye osapho lusalawulwa yimithetho yakudala yaseJapan, ngokuzithandela ugqiba ekubeni ayeke ukutya emva koko. Ubusuku obunye Ukusuka kweli phupha uqala ukukhumbula imicimbi eyahlukeneyo engaqondakaliyo eyaqala okokuqala ukuya e-Afrika. Ibali laseBellatin, eliguqulwe nguLiniers kunye nombalisi ngokwakhe, unephunga elimnandi neliphazamisayo, elenza ukuba ibe yidayimani eyodwa kwilizwe leehlaya.

Ibhola emnyama, uBellatín

Uhlulwe

¿Quién puede afirmar con honestidad que jamás se ha postrado frente a un espejo y sentido que la imagen que este le devuelve es la de un extraño? ¿Quién puede aseverar que jamás se ha sentido un pasajero extraño dentro de su propio cuerpo o se ha quedado horrorizado al recuperar de la memoria acontecimientos realizados por uno mismo pero que parecieran obedecer a una lógica completamente ajena a la propia?

Ese desdoblamiento, ese pequeño intersticio entre nuestro ser, el que enfrenta las vicisitudes de la cotidianeidad, y ese yo que pareciera habitar en un tiempo que es todo menos presente, es el mundo en el que transcurren las dos nouvelles que conforman este fascinante libro de Mario Bellatin. En el texto que le da título al libro, el narrador observa ese ser autónomo, pero dependiente de su existencia, al que no sin cierto asomo de duda llama ¿Mi Yo?, sentado en el borde de su cama.

Ukusuka kule nyani ibonakala ilula, amazwi amaninzi enza umbhali atshintshe amanye amabali apho abalinganiswa abasebenza ngokungagungqiyo behamba ngeemeko ezingekho mgangathweni ezinje ngesithandi sobulumko esigqibeleleyo, umasseur oyimfama kunye nomntwana oba yingcali ephezulu kwii-canaries emhlabeni. .

Ibali lokuvala incwadi, i-Notary Public Murasaki Shikibu, ilandelwa kumgca ofanayo wokuguqula izinto ezininzi (kwesi sihlandlo ngumbhali uMargo Glantz otshintshe isimo ngokufanayo kumbhali odumileyo waseJapan uMurasaki Shikibu njengakwi-intern de notario ), Idibanisa iindawo kunye nezinto eziyimfihlakalo kunye neentsomi, ezinje ngemiqolomba yaseAjanta eIndiya okanye iGolem enkulu neyoyikekayo ebetha isixeko esihlala umntu ophambili ebalini. Ekugqibeleni, sishiywe kukuqiniseka kwento umbalisi wesifo i-Disecado aqinisekisa ngayo ngokupheleleyo: "inyani iyimbonakalo yombala waso nasiphi na isenzo sokuyila." Ngokukodwa xa umsitho wokubhala uvela kuMario Bellatin, omnye wababhali beendaba abaphambili beli xesha lethu.

Icatshulwe nguBellatín
isithuba sexabiso

Shiya amazwana

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