یہ پہلا موقع نہیں ہے کہ ایک نامور بصری مصنف اس بلاگ پر آئے۔ کی صورت میں ماریہ ہیسے اس سے پہلے عکاسی کرنے والا پاؤلا بونٹ. اور اس طرح ، ہم دونوں کے درمیان ہم ان میں سے خاص کائنات کو مخاطب کرتے ہیں۔ بصیرت افسانہ نگار معاملے کے انتہائی حسی پہلو پر۔. کیونکہ ہر مصنف اپنے مناظر کو اسی طرح پکڑنا جاننا چاہتا ہے جس طرح ہر مصور اپنی کہانیوں کو بڑی کہانیوں سے مزین کرنا چاہتا ہے۔ اور وہ جاتے ہیں اور وہ اسے حاصل کرتے ہیں۔
صرف ایسے واقعات ہوتے ہیں جن میں ہر چیز سازش کرتی ہے اور فنکار تخلیق کار اپنی بہترین کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہیں۔ کیا ان دونوں ادیبوں کے ساتھ ایسا ہوتا ہے؟ Illustrator?…، الجھن میں مزہ ہے۔ بات یہ ہے کہ ماریا اور پاؤلا کا نسلی اتفاق ہمیں فضیلت کے جوڑے ہوئے اتفاقات کی عجیب صورت حال میں ڈالتا ہے، جیسا کہ سروینٹس اور شیکسپیئر یا رونالڈو اور میسی اگر ہم اپنے زمانے کی روٹی اور سرکس کے دائرے میں آتے ہیں۔
لیکن پروسیک مثالوں کے بعد دوبارہ پرواز کرتے ہوئے ، بونٹ کی کتابیں پریشان کن ہیں کیونکہ کوئی نہیں جانتا کہ اگلے صفحے پر خود کو کون پائے گا ، اگر کہانی کا دھاگہ جاری رہے گا یا اگر ہر چیز کو ترکیب یا تجویز کے قابل کائنات میں دوبارہ تشکیل دیا جائے گا۔ نگاہ کی سموہن جو ہمیں کاغذ سے مشاہدہ کرتی ہے۔ تخلیقی مجموعہ کے طور پر وجودی سراب میں پوری مشق صرف فارمیٹ سے ادب میں بنائی گئی ہے۔ لیکن حتمی دائرہ کار کے لیے بہت آگے پہنچنا۔
پاولا بونیٹ کی طرف سے تجویز کردہ 3 بہترین کتابیں
جب اختتام اسکرین پر ظاہر ہوتا ہے تو کیا کریں۔
جب ٹرومین شو ختم ہونے والا ہے، تو ناظرین میں سے ایک جو چند لمحے پہلے ٹرومین کی آزادی کے اپوتھیوسس کا تجربہ کر رہا تھا، غضب ناک لہجے میں تبصرہ کرتا ہے: اب وہ کیا کاسٹ کریں گے؟ جی ہاں، اس وقت زندگی زیادہ عارضی ہے۔ متضاد طور پر، ہم صدیوں پہلے کی نسبت زیادہ زندہ رہتے ہیں، لیکن ہم اس لمحے سے کم فائدہ اٹھاتے ہیں۔ کیونکہ اگر کوئی فوری خوشی نہیں ہے تو ہم صرف نئی جذباتی بلندیوں تک پہنچنا چاہتے ہیں جن سے لطف اندوز ہونا ناممکن ہے۔
اختتام ہماری کائنات کے دکھاوے کی لامحدودیت کی علامت ہے۔ ہم میمنے کی جڑت کے ساتھ تہہ تک جاتے ہیں۔ رعایت کے بعد رعایت، بچپن آخرکار بھلا دیا جاتا ہے اور سچ یہ ہے کہ وہی انجام تھا جو اہمیت رکھتا تھا۔
اختتام کے بارے میں ایک کتاب جو بغیر انتباہ کے پہنچتی ہے ، جو ہمیں دو حصوں میں توڑ دیتی ہے ، جو برسوں تک چلتی رہتی ہے اور جو کبھی ختم نہیں ہوتی کیونکہ وہ فخر کو یادداشت سے الجھاتے ہیں۔ اور پھر ہم ٹرینیں لیتے ہیں ، ہم ہوٹل کے کمرے بھولے ہوئے قصبوں میں محفوظ کر لیتے ہیں ، ہم اسکرینوں پر جکڑے رہتے ہیں اور انتظار کرتے ہیں کہ کوئی ہم سے بات کرنے کا فیصلہ کرے تاکہ ہمیں اگلے اقدام کے بارے میں آگاہ کیا جا سکے۔ برسوں سے تلاش کر رہے ہیں لیکن وہ انجام نہیں آتا۔ اور اچانک ایک دن ہم جاگتے ہیں اور خالی پن محسوس کرتے ہیں: اسکرین پر اختتام ظاہر ہوتا ہے اور ہم نے ایک اور کہانی شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ ایک جہاں ہمیں کبھی دکھاوا نہیں کرنا پڑتا ہم ایک دوسرے کو نہیں جانتے۔
اییل
آرٹ کا کام جسم ہے۔ دنیا اور کائنات کے بشری نقطہ نظر میں، Vitruvian انسان سے لے کر Ecce Homo یا Liberty تک لوگوں کی رہنمائی کرنے والے، انسانی جسم کی تصویر کامل کیننز یا پریشان کن تصاویر کے لیے فتح کا نشان ہے۔ خون، پسینہ، موت اور جذبہ۔ جب تک ہم خاک نہیں ہوتے، ہمارے پاس صرف یہ خیال باقی رہ جاتا ہے کہ ہماری جلد کے نیچے ایک روح ہے اور یہ کہ orgasm خدا کے لمس کو محسوس کرنے کا واحد ذریعہ ہے۔
یہ جسم کے بارے میں ایک کتاب ہے۔ ایک ایسے جسم پر جو پیار کرتا ہے اور پیار کرتا ہے۔ ایک جسم جس کے ساتھ زیادتی ہوتی ہے ، جنسی اور بچے کی پیدائش ، اسقاط حمل اور خون ، گندگی کے ذریعے خلاف ورزی ہوتی ہے۔ ایک مصور کے ہاتھ میں غیر فنکارانہ مواد جو لکھتا ہے ، ایک مصنف جو دیکھتا ہے۔
اییل یہ میموری اور وراثت سے متعلق ہے ، پیدائش اور نقصانات کے بارے میں بات کرتا ہے ، اس خواہش کے بارے میں جو نسلوں کو عبور کرتا ہے ، سیکھے ہوئے اور چھوٹے چھوٹے اشاروں سے۔ بغاوت اور فرار پر ، دوستی پر اور چلی پر۔ یہ ایک عورت کی تصویر ہے جو بغیر کسی چمک کے پیچھے دیکھنے کا خطرہ مول لیتی ہے اور ایک نئی زندگی کی طرف بڑھتی ہے۔
ہیروئیڈاس۔
اووڈ کی ایک کتاب، جو پولا بونٹ نے خود بنائی ہے۔ اس صوفیانہ لمس سے محبت کرنے کے لیے جو شاعر نے اسے دیا تھا کہ آخر کار وہ کچھ تمثیلوں کی عجیب و غریب گیت کا شکار ہو گئے جو ان تمام رازوں سے پردہ اٹھاتے ہیں جو ان دنوں کے اس کے جذبات کو ان تصویروں میں تبدیل کرنے کے لیے پرجوش الفاظ دفن کر دیتے ہیں پیچھے چھپا ہوا.
گہرے درد سے لکھے گئے خطوط۔ افسانوی دنیا کے افسانوی مرکزی کردار ، ملکہ اور اپسرا ہمیں خطوط میں ، دھوکہ دہی ، ترک کرنے اور ناراضگی کی وجہ سے ہونے والا درد بھیجیں گے۔ کلاسیکی دنیا میں نسوانیت کی سربلندی کی ایک اور مثال میں ، یہ ہیروئین اس حقیقی غم کو چھپانے کی کوشش کرتی ہیں جو انہیں ان عاشقوں اور شوہروں نے چھوڑ دیا تھا جنہوں نے ان سے دائمی محبت کی قسم کھائی تھی۔ لیکن وہ اپنے الفاظ کے غصے اور غصے کے ذریعے ایسا کرتے ہیں۔ وہ مرکزی کردار ہیں جو مصنف بن جاتے ہیں۔ یہ وہ درد ہے جو جذبہ سے بھری المناک تقریر کے ساتھ بولتا ہے۔
