เมื่อผู้เขียนเรียกว่า ปาสกาล บรัคเนอร์ จัดการเพื่อรักษาอารมณ์และความมีชัยเป็นค่าคงที่ในนวนิยาย ensayos และงานเชิงปรัชญา อาจเป็นเพราะสิ่งที่คล้ายกับความเป็นเลิศจะบรรลุผลในวรรณคดีเป็นบทสรุปของประเภท
นอกจากนี้ยังเป็นความจริงที่การเล่าเรื่องภาษาฝรั่งเศสเมื่อเร็ว ๆ นี้ดูเหมือนว่าจะมีอัจฉริยะเป็นแนวทางในผู้เขียนเช่น มิเชล Houellebecq o เฟรดวาร์กัส. แต่กรณีของ Bruckner อย่างที่ฉันพูด เป็นการสลับไปมาระหว่างนิยายและสารคดีที่แปลก ระหว่างรสนิยมในการเปิดเผยข้อมูลเชิงปรัชญาและการหมกมุ่นอยู่กับตัวละครในนวนิยายเพื่อเป็นข้ออ้างในการสานต่อวิสัยทัศน์ของเขาที่มีต่อโลก
บางทีการเป็นหนึ่งในผู้เขียนที่ต่อต้านกระแสในเกือบทุกอย่างอาจจะดูโดดเด่นกว่า มากกว่าการกลับมาหลังจากการวิเคราะห์อย่างรอบคอบและการสังเคราะห์สถานะของสิ่งของและธรรมชาติของมนุษย์มากกว่าการทำลายล้างของเขาเองหรือการควบคุมดูแล และอย่างที่ทราบกันดี ทุกสิ่งที่ทำกับกระแสจะปลุกเราให้ตื่นขึ้นจากความเหินห่างและความแปลกแยก หรือจากส่วนลึกที่ลึกที่สุดเบื้องหลังชั้นของความคุ้นเคยทางสังคม
หนังสือแนะนำ 3 อันดับแรกโดย Pascar Bruckner
ชั่วนิจนิรันดร์
หากเราปฏิเสธความตาย เราไม่ทำความชราภาพ วันสุดท้ายของเราโชคดีมากหรือน้อยในการสลายตัวทางกายภาพตามปลายทางที่ไปถึง แต่เราไม่เคยคิดว่าถนนที่ผ่านไม่ได้ไปสู่ลมหายใจสุดท้ายระหว่างการถอนหายใจของการละทิ้งซึ่งมีการแสดงละครที่ยิ่งใหญ่เพียงเล็กน้อย แต่เป็นการหอบของปลาออกจากน้ำ ...
บทความที่ชาญฉลาด สวยงาม น่าตื่นเต้นและดิบที่เชิญชวนให้เรามองเห็นความแตกต่างในยุคที่เราทุกคนเข้าถึง บทความที่ชัดเจนเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ทำให้เวลาเป็นพันธมิตรที่ขัดแย้งกันสำหรับมนุษย์ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 อายุคาดเฉลี่ยเพิ่มขึ้นจาก 20 ปีเป็น 30 ปี เทียบเท่ากับการดำรงอยู่ทั้งหมดในศตวรรษที่ 17
เมื่ออายุย่างเข้าสู่วัยห้าสิบแล้ว เราก็ประสบกับการหยุดชะงักระหว่างวัยผู้ใหญ่และวัยชรา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชีวิตอันแสนสั้นเริ่มต้นขึ้นอย่างแท้จริง เมื่อเราถามตัวเองด้วยคำถามสำคัญเกี่ยวกับสภาพของมนุษย์ของเรา: เราต้องการมีชีวิตอยู่ยืนยาวหรือไม่? หรือจริงจัง เริ่มต้นใหม่หรือสร้างตัวเราเองใหม่? จะหลีกเลี่ยงความเหนื่อยล้าของการเป็น ความเศร้าโศกในยามพลบค่ำ จะเอาชนะความสุขอันยิ่งใหญ่และความเจ็บปวดอันยิ่งใหญ่ได้อย่างไร?
อะไรเป็นพลังที่ทำให้เราลอยอยู่กับความขมขื่นหรือความอิ่มเอิบ? ในงานที่มีความทะเยอทะยานและจำเป็นนี้ บรัคเนอร์ใช้การไตร่ตรองเกี่ยวกับสถิติและแหล่งข้อมูลต่างๆ จากวรรณกรรม ศิลปะ และประวัติศาสตร์ ดังนั้นเขาจึงเสนอปรัชญาของการมีอายุยืนยาวโดยตั้งอยู่บนความละเอียดและไม่เคยลาออกเพื่อใช้ชีวิตพิเศษนี้อย่างดีที่สุด
ลูกที่ดี
เป็นลูกที่ดีแม้จะมีทุกอย่าง หรืออย่างน้อยก็พยายามทำเช่นนั้นโดยอาศัยความแตกต่างจากคำสั่งและการกระทำของผู้ปกครอง หลังจากที่เอาชนะความขัดแย้งอันขมขื่นที่สุดที่พบในผู้ใหญ่ที่คอยปกป้องเราทั้งๆ ที่เรายังไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นอยู่ ท้ายที่สุดแล้ว มันก็อาจเป็นการเรียนรู้ที่น่าสนใจเช่นกัน เพราะท้ายที่สุดแล้วพบว่าหากการเรียนรู้จากศัตรูเป็นเรื่องถูกกฎหมายแล้วจะไม่เรียนรู้จากพ่อได้อย่างไร
นี่คือเรื่องราวของความรักที่เป็นไปไม่ได้ ความรักสำหรับบุคคลที่น่ารังเกียจ ฟาสซิสต์เผด็จการและเจ้าชู้ซึ่งเป็นทั้งคนที่มีวัฒนธรรมที่มีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าและเป็นพ่อของ Bruckner เอง ความขัดแย้งแบบลูกกตัญญูดังกล่าวเปิดทางให้นวนิยายฝึกอบรมที่ยอดเยี่ยมทั้งเรื่องส่วนตัวและทางปัญญาโดยหนึ่งในนักเขียนที่แข็งแกร่งและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในภาพพาโนรามาปัจจุบันของตัวอักษรฝรั่งเศส
ลูกชายวัยผู้ใหญ่เผชิญหน้าในมุมมองบุคคลที่หนึ่งและไม่มีหน้ากากเล่าเรื่องใด ๆ เลย ซึ่งเป็นตัวละครที่เขารู้สึกในขณะเดียวกันก็ถูกปฏิเสธและเห็นอกเห็นใจในเรื่องราวที่เกิดจากความเกลียดชัง แต่กลับได้รับความรู้สึกอ่อนโยนที่ไม่คาดคิดและปลอบโยน . . การหักมุมดังกล่าวทำให้ผู้บรรยายประหลาดใจ
บรัคเนอร์ไม่สามารถกล่าวโทษพ่อของเขาให้เสร็จสิ้นได้ และเห็นว่าความแค้นที่สร้างแรงบันดาลใจในตอนแรกนั้นละลายหายไปเพื่อหลีกทางให้กับความรักที่ขี้อาย ไม่เข้าใจ และเพื่อความแน่นอนขั้นสุดท้ายว่าไม่สามารถตัดสินพฤติกรรมของผู้อื่นใน วิธีที่แน่นอน "A Good Son" เป็นนวนิยายเชิงการศึกษาที่ Pascal Bruckner นำเสนอผ่านชีวประวัติของเขาเอง การเดินทางผ่านวัฒนธรรมฝรั่งเศสในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XNUMX
อาการเวียนศีรษะบ้านหมุนของ Babel
ปราชญ์มักจะนำหน้าเขาเสมอ เหมือนกับนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ที่กำลังค้นหาโทเปียที่จะมาถึง มีเพียงความรู้สึกว่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในประวัติศาสตร์ แม้ว่าจะมีหลายไทม์ไลน์ที่เหตุการณ์เกิดขึ้นแตกต่างกัน อุคโรนีทั้งหมดนำไปสู่ที่เดียวกันเนื่องจากสภาพของมนุษย์เอง และมันสมเหตุสมผลแล้วที่พระเจ้ามีอยู่จริง พร้อมที่จะตัดสินเราในวันที่มีการพิพากษาครั้งสุดท้าย โดยมีเจตนาสรุปที่จะยกเลิกทุกสิ่งและประณามให้เราเริ่มต้นใหม่ ...
แม้เวลาจะผ่านไปตั้งแต่เขียนเรียงความเรียงความที่วิจิตรบรรจงนี้โดย Pascal Bruckner เกี่ยวกับข้อผิดพลาดของลัทธิสากลนิยม ?? โลกาภิวัตน์ยังคงเป็นหัวข้อที่น่าเหลือเชื่อ: «การต่อสู้แบบไททานิคเผชิญหน้าสองตำแหน่ง แพ้ซึ่งกันและกันในฐานะทุนนิยมต่อลัทธิคอมมิวนิสต์: ตำแหน่งชาตินิยมและลัทธิต่างชาติ การยึดติดกับมรดกของตน และตำแหน่งที่เป็นสากล มักมากจากผู้อื่น และการแลกเปลี่ยนความคับแคบของชาติ สำหรับเสื้อผ้าที่กว้างขึ้น ».
เพื่อเอาชนะการเผชิญหน้ากันของตำแหน่งที่ปราศจากเชื้อ นักปรัชญาพยายามที่จะคิดในพื้นที่ของลัทธิสากลนิยมที่ไม่นิยม ซึ่งความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไม่ได้ขัดขวางความสัมพันธ์และไม่ได้ทำให้ความแตกต่างนั้นหายไป
