แม้แต่ในความหมายทางวรรณกรรม ก็อาจเป็นไปได้ว่าเรามีแนวโน้มที่จะมุ่งสู่ลัทธิชาติพันธุ์นิยมที่คลั่งไคล้ ซึ่งถูกลงโทษมากกว่าเดิมด้วยชนชั้นนำทางวัฒนธรรมบางอย่าง เรารู้สึกทึ่งกับการค้นหารสชาติแปลกใหม่ในนวนิยายโดย Murakami เพราะญี่ปุ่นแม้จะเป็นประเทศที่ห่างไกล ก็เป็นประเทศในโลกที่หนึ่ง นั่นคือ มันเป็น "กลุ่มชาติพันธุ์" ของเราซึ่งเป็นผู้อาศัยที่โชคดีของโลก ...
ในความหมายที่ตรงกันข้ามและเพื่อปกป้องตำแหน่งที่วรรณกรรมไม่สามารถเข้าใจสภาพสังคมหรือชั้นวรรณะได้ ก็ควรสังเกตด้วยว่า กลุ่มวรรณกรรมอินเดียไม่ได้อุดมสมบูรณ์ที่สุดในโลก แม้จะเป็นตัวแทนของมนุษย์หนึ่งในเจ็ดของโลก อาจจะตั้งแต่ ปลิง Rudyard อย่างอื่นเรารู้จักอินเดียอย่างชัดเจน เพราะผู้เขียนที่มาจากอินเดียชอบ รัชดี และอีกสองสามคนกำลังทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักในฐานะชาวอังกฤษด้วยความสัมพันธ์อันชาญฉลาดกับ เครือจักรภพ.
ดังนั้นการรบกวนของผู้บรรยายอินเดียอย่างชัดเจนในรูปแบบและเนื้อหาเป็น Pankaj Mishra กลายเป็นการค้นพบที่น่ายินดีครั้งหนึ่ง ในการจู่โจมสั้น ๆ ของคุณในนิยาย คุณปล่อยให้ตัวเองจมดิ่งไปกับความสมจริงที่สาดส่องชีวิตบนฝั่งแม่น้ำคงคาหรือระหว่างเทือกเขามาโชบราบริเวณเชิงเขาหิมาลัย
เพราะขณะนี้สิ่งที่มิชรากำลังทำอยู่คือการทำให้ตะวันตกต้องยึดและไม่ขยับเขยื้อน หนังสือเรียงความที่ทำให้เราได้รับคำอธิบายนับพันจากคนที่มาจากเอเชียที่ตื่นมาเพื่อกลืนกินทุกสิ่ง สำคัญ จิตวิญญาณ แต่ปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นการเมืองและสังคมวิทยา Mishra มีแง่มุมต่างๆ มากมายที่น่ายินดีเสมอที่จะค้นพบ...
หนังสือแนะนำ 3 อันดับแรกโดย Pankaj Mishra
พวกคลั่งไคล้จืดชืด
โลกที่เราอาศัยอยู่ทุกวันนี้เป็นโลกที่หล่อหลอมโดยหลักแนวคิดเสรีนิยมและทุนนิยมแองโกล-แซกซอน ด้วยการล่มสลายของระบอบคอมมิวนิสต์ในปี 1989 ชัยชนะของแนวคิดแองโกล-แซกซอนเกี่ยวกับโลกดูเหมือนจะเอาชนะคู่ต่อสู้คนสุดท้ายของตนได้ ตั้งแต่นั้นมา มีปัญญาชนชาวอังกฤษและอเมริกาเหนือ นักรัฐศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์ และนักประวัติศาสตร์ ซึ่งจากทริบูนทั่วโลกในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร มหาวิทยาลัย โรงเรียนธุรกิจ และคลังสมอง ได้สร้างอุดมการณ์ที่จะสนับสนุนแนวคิดนี้ด้วยกระแสเรียก ของทางเลือกเท่านั้น เป็นไปได้
Pankaj Mishra วิเคราะห์กระบวนการนี้ในเชิงลึก ซึ่งเริ่มต้นขึ้นแล้วในสมัยจักรวรรดิอังกฤษและการบังคับใช้ในประเทศอาณานิคม ตามที่เขากล่าวไว้ในบทนำว่า “ประวัติศาสตร์โลกของอุดมการณ์เสรีนิยมและประชาธิปไตยหลังปี 1945 ยังไม่ได้ถูกเขียนขึ้น และยังไม่มีการเขียนทางสังคมวิทยาที่ครอบคลุมของปัญญาชนแองโกล-อเมริกัน
และแม้ว่าโลกที่พวกเขาสร้างขึ้นและไม่ได้สร้างขึ้นนั้นกำลังเข้าสู่ช่วงที่อันตรายที่สุด […] “แต่เป็นที่แน่ชัดมานานแล้วว่าความมุ่งมั่นระดับโลกต่อตลาดที่ไม่มีการควบคุมและการแทรกแซงทางทหารในนามของพวกเขานั้นเป็นการทดลองเชิงอุดมคติที่ทะเยอทะยานที่สุดในยุคปัจจุบัน […] โฮโมอีโคโนมีคัส ซึ่งเป็นหัวข้ออิสระ มีเหตุผล และมีสิทธิของปรัชญาเสรีนิยมเริ่มก่อกวนทุกสังคมด้วยแผนการอันยอดเยี่ยมของเขาที่จะเพิ่มการผลิตและการบริโภคไปทั่วโลก
ศัพท์แสงแห่งความทันสมัยที่บัญญัติขึ้นในลอนดอน นิวยอร์ก และวอชิงตัน ดี.ซี. ได้กำหนดสามัญสำนึกของชีวิตทางปัญญาของสาธารณชนในทุกทวีป เปลี่ยนแปลงวิธีที่ประชากรส่วนใหญ่ของโลกเข้าใจสังคม เศรษฐกิจ ประเทศชาติ เวลาและอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและส่วนรวม "
อายุโกรธ
เราจะอธิบายที่มาของกระแสความเกลียดชังที่ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ในโลกของเราได้อย่างไร ตั้งแต่นักแม่นปืนชาวอเมริกันและ DAESH ไปจนถึงโดนัลด์ ทรัมป์ จากการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมที่อาฆาตพยาบาททั่วโลกไปจนถึงการเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดชังผู้หญิงบนโซเชียลมีเดีย
ในหนังสือเล่มนี้ Pankaj Mishra ตอบสนองต่อความฉงนสนเท่ห์ของเราโดยมองย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XNUMX ก่อนที่จะนำเราไปสู่ปัจจุบัน แสดงให้เห็นว่า ขณะที่โลกก้าวหน้าไปสู่ความทันสมัย บรรดาผู้ที่ไม่ได้รับอิสรภาพ ความมั่นคง และความเจริญรุ่งเรืองที่สัญญาไว้ว่าพวกเขาตกเป็นเป้าหมายของพวกคนร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ
หลายคนที่มาถึงโลกใหม่นี้ช้า (หรือถูกกีดกันจากโลกนี้) ก็มีปฏิกิริยาในลักษณะเดียวกัน: ด้วยความเกลียดชังอย่างแรงกล้าที่จะเป็นศัตรู ความพยายามที่จะสร้างยุคทองที่หายไป และความแน่วแน่ผ่านความรุนแรงที่โหดร้ายและรุนแรง น่าตื่นเต้น กลุ่มหัวรุนแรงแห่งศตวรรษที่สิบเก้าโผล่ออกมาจากกลุ่มผู้ไม่แยแส - ชายหนุ่มที่โกรธแค้นซึ่งกลายเป็นชาตินิยมทางวัฒนธรรมในเยอรมนี นักปฏิวัติในรัสเซีย นักปฏิวัติผู้คลั่งไคล้ในอิตาลี และผู้นิยมอนาธิปไตยที่ฝึกฝนการก่อการร้ายทั่วโลก
ทุกวันนี้ การนำมวลชนและเทคโนโลยีมาใช้อย่างแพร่หลาย รวมถึงการแสวงหาความมั่งคั่งและปัจเจกนิยม ได้ทำให้ผู้คนหลายพันล้านคนไร้จุดหมายในโลกที่เสื่อมทราม ถอนรากถอนโคนจากขนบธรรมเนียมประเพณี แต่ยังห่างไกลความทันสมัยด้วยผลลัพธ์ที่น่าสยดสยองเช่นเดียวกัน . แม้ว่าการตอบสนองต่อความผิดปกติของโลกเป็นเรื่องเร่งด่วน การวินิจฉัยที่ถูกต้องก่อนเป็นสิ่งสำคัญ และไม่มีใครเหมือน Pankaj Mishra ที่จะทำ
จากซากปรักหักพังของอาณาจักร
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 มหาอำนาจตะวันตกเข้าครอบงำโลกตามต้องการ ในขณะที่วัฒนธรรมเอเชียที่แตกต่างกันประสบกับความหายนะที่พวกเขายอมจำนนต่อคนผิวขาว มีความอัปยศอดสูมากมายที่ชาติตะวันตกสร้างไว้ให้กับพวกเขา และจิตใจและความคิดนับไม่ถ้วนที่ทนรับอำนาจของชาวยุโรปเหนือประเทศของตนอย่างไม่พอใจ
วันนี้ หนึ่งร้อยห้าสิบปีต่อมา สังคมเอเชียดูมีพลวัตและมั่นใจมาก นั่นไม่ใช่สิ่งที่ผู้ที่ประณามพวกเขาว่า "ป่วย" และ "กำลังจะตาย" ในช่วงศตวรรษที่สิบเก้าคิด
การเปลี่ยนแปลงที่ยาวนานของเอเชียสมัยใหม่เป็นไปได้อย่างไร? ใครคือนักคิดและนักแสดงหลัก คุณจินตนาการถึงโลกที่เราอาศัยอยู่และคนรุ่นต่อไปจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร หนังสือเล่มนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อตอบคำถามเหล่านี้และนำเสนอภาพรวมโดยกว้างว่าคนที่ฉลาดและอ่อนไหวที่สุดในตะวันออกมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการล่วงละเมิด (ทั้งทางร่างกาย ทางปัญญา และเศรษฐกิจ) ของชาวตะวันตกในสังคมของพวกเขา และความคิดและความอ่อนไหวของพวกเขาได้แพร่กระจายและพัฒนาไปในทางใดเพื่อก่อให้เกิดเอเชียที่เรารู้จักในปัจจุบันและตัวเอกของเอเชีย ตั้งแต่พรรคคอมมิวนิสต์จีน ชาตินิยมอินเดีย หรือกลุ่มภราดรภาพมุสลิม และอัลกออิดะห์ ไปจนถึงพลังทางเทคโนโลยีและเศรษฐกิจของตุรกี เกาหลี หรือประเทศญี่ปุ่น
