Los testamentos, de Margaret Atwood

Los testamentos, de Margaret Atwood
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Sin duda Margaret Atwood se ha convertido en icono de masas del feminismo más reivindicativo. Principalmente por su distopía de El cuento de la criada. Y es que varias décadas después de ser escrita la novela, su llevanza a la televisión consiguió ese inesperado efecto del eco retardado.

Claro está que la oportunidad la pinta calva para plantearse una segunda parte. Y seguramente también las irrenunciables sugerencias para una continuación del puño y letra de la gran hacedora de la historia.

La cuestión es acertar y salvar esa manida crítica de que las segunda partes nunca son buenas. Algo más propios de nostálgicos aferrados a la obra original con vocación por la crítica sumaria de toda secuela.

La parte meramente narrativa nos conduce más de una década después del relato original. La República de Gilead sigue dictando normas, comportamientos, creencias, deberes, obligaciones y muy pocos derechos para los subyugados ciudadanos y, sobre todo, ciudadanas.

Bajo el miedo sigue permitiéndose el abuso, aunque los conatos de insurgencia, sobre todo desde las mujeres, mucho más afectadas por el siniestro gobierno, van creciendo en focos crecientes hacia una decadencia anunciada de Gilead.

Allí donde existen mujeres capaces de discernir, entre la celosía del miedo, su más firme voluntad puede albergarse la esperanza.

Por supuesto que las tres mujeres que conforman el singular triángulo, provenientes de muy diferentes estratos sociales; desde los más favorecidos, privilegiados y transigentes con el régimen, hasta los más insurrectos y aún belicosos, se concitarán para acabar enfrentando todo tipo de conflictos, incluso consigo mismas.

Entre las tres, destaca principalmente Lydia con su papel dicotómico entre la moral imperante y la ética más humanista que sirve para dibujar ese misterio sobre lo que pueda ocurrir finalmente antes de que Gilead tan solo sea un vago recuerdo de lo peor, algo que siempre puede llegar a ser, moraleja final de toda distopía con poso.

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