Dejinta Scaraffia waxaa ka buuxa jilayaal cajiib ah. Oo iyaga la hamiga Scaraffia waa in la sameeyo imtixaan iyo taarikhda nooc ka mid ah suugaanta sarsare oo ay xaqiiqadu ka dhaafto khiyaaliga dhanka midig. Sababtoo ah ka hadalka xariifnimada fanka, suugaanta, shineemada ama goob kasta oo kale oo bini'aadmi ah oo aad u fiican ayaa ah in la magdhabo khuraafaadka shaqada, si loo dhammeeyo qaabaynta taariikhda kale ee ay ku nool yihiin dadka bini'aadamka ah sida ilbaxnimo.
Marka laga reebo in kiiska Scaraffia had iyo jeer ay jiraan xaalado la wadaago (laga fahmi karo tababarkiisa suugaanta Faransiiska). Meelaha halkan iyo halkaas ee Faransiiska ugu quruxda badan. Marmar, kulanno aan macquul ahayn oo wakhtiga iyo boosku ka baxaan si ay midba midka kale ugu kiciyaan isku-dubarid yaab leh oo sharxi kara inta ugu badan ee aan la garanayn haddii ay dhab ahaantii dhaceen. Fikrado ballaadhan oo furan oo ku saabsan hal-abuurka, sirdoonka iyo gaabnaanta maskaxda.
Waxaa laga yaabaa in ay tahay wax ka mid ah Faransiiska fikradda ka dhex dhalata melancholic iyo dareenka dareenka luqaddiisa. Ujeedadu waa in Scaraffia ay ku faraxsan tahay fikraddaas si ay u hakiso waqtiyadii ku noolaa caraf udgoon iyo taabashada. Markaa in la gaadho in adduunku la degi karo waxay isu beddeshaa dabeecadda maalintaas.
3-da buug ee ugu sarreeya ee lagu taliyay Giuseppe Scaraffia
Qaybta kale ee Paris
Paris waxay u qalantaa tiro balaadhan, sida boqorka qaar uu odhan lahaa, isaga oo u malaynaya in tuurista Paris ay xaq u leedahay go'aan kasta oo kale oo leh qayb ka mid ah akhrinta random ama ad hoc. Scaraffia si fiican ayuu u yaqaanaa taas oo ku salaysan matalaadda aan la barbar dhigi karin ee uu ka dhigayo meel fog, laakiin had iyo jeer Paris la taaban karo ee shaqadiisa.
Mararka qaarkood waxaan ku jahwareerin Paris oo leh sawirka bohemian ee bangiga bidix ee Seine, gauche rive ee si fiican loo yaqaan. Laakiin, xilliga dagaalka, marxaladda ugu weyn ee farshaxanka, suugaanta iyo nolosha nolosha ee magaalada Iftiinku waxay ahayd xeebta kale: rive droite ee la illoobay. Ka dib masiibadii dagaalkii weynaa, dabayshii kacaanku waxay ku dhacaysay dhaqamada iyo farshaxanka. Kuwani waxay ahaayeen sannadihii xoraynta haweenka, qoob-ka-cayaarka frenetic iyo ficil-siyaasadeed, kicinta dhabta ah iyo dhalashada sheeko casriga ah.
Sanadihii Henry Miller iyo Anaïs Nin, Raymond Roussel, Marcel Duchamp, Elsa Triolet, Simone de Beauvoir, André Malraux, Marcel Proust, Colette, Vita Sackville-West, Louis-Ferdinand Céline, Jean Genet, Coco Chanel, Jean Cocteau, Sonia Delaunay, Marina Tsvietáeva, Isadora Duncan, Stefan Zweig… Iyo qaar kale oo badan oo bangiga saxda ah u rogay bartamaha adduunka. Iyada oo qaab-dhismeedka hagaha safarka ee gaarka ah oo muujinaya adduun la waayay.
Qaybta kale ee Paris waxay soo dhex galaysaa jidadka iyo guryaha, hudheelada iyo kafateeriyada, maktabadaha iyo meelaha lagu caweeyo ee ay degan yihiin sawirkan jaahwareerka ah ee Parisians (waayo dhamaantood waxay ahaayeen, dhalasho ama dib-u-dhalasho). Oo isna wuxuu isku daraa sifooyinka Giuseppe Scaraffia ka dhigay qoraaga cibaadeysiga ah ee qiimaha leh: aqoon aan caadi ahayn, firfircooni xag-jir ah, iyo garaaca wadnaha, inta u dhaxaysa majaajillada iyo jilicsanaanta, ee sheeko-yaqaanka wanaagsan. Marka la soo koobo, buugani maaha khariidad magaalo ama wakhti hore, laakiin waa muujinta muuqda ee habka fahamka fanka oo ah qaab nololeed oo la xoojiyay, iyo lidkeeda.
Raaxada Weyn
In kasta oo qorayaasha is-caawinta ay naftooda ku xidhaan buugaag iyo buugaag ku saabsan dariiqa ugu wanaagsan ee farxadda, Scaraffia waxay ina geynaysaa waxa ay shakhsiyaadka weyni u soo bandhigeen sida fudud ee suurtogalka ah ee ikhtiyaarka ugu fiican ee farxaddaas. Iyadoo fikradda is-hoosaysiinta ah ee aan cidina si hubaal ah u garanayn.
Qoraaga Faransiiska Jules Renard ayaa sheegay in farxadda kaliya ay ka kooban tahay raadinta. Maqnaanshahooda waa qaabka ugu weyn ee "madhan", mid walbana wuxuu ka taxadaraa bixinta faaruqintaas, buuxinta, si kasta oo ay awoodaan. Qaar waxay wataan walxo, qaarna khibrad iyo dareen leh; xataa waxa aynu u naqaan jacaylka. Laga soo bilaabo suufi ilaa taageeraha ciyaaraha nasiibka, laga bilaabo dagaalyahannada jabhadda ilaa ururiyaha, dhammaantood waxay raacaan wax la mid ah; Somerset Maugham wuu ogaa, "waxyaabaha aan tabano ayaa ka muhiimsan waxyaabaha aan haysano."
Qaar ka mid ah, sida Voltaire, waxay qirayaan in asal ahaan dhammaan inaad sameyso waa beerashada beerta: halkaas waxaan ka heli doonaa nooc saafi ah oo farxad leh; kuwa kale waxay ka heli doonaan shay gaar ah, si kasta oo ay u is-hoosaysiiyaan, taas oo quruxdu u muuqato in ay jirtey. Qof kastaa wuxuu leeyahay cunto kariye u gaar ah oo inta badan kuwa ugu qasan waxay u muuqdaan kuwa ugu caqli badan. Waxaa jira qaar badan oo rumaystay, oo rumaystay, in raaxaysiga weyn (xitaa raaxaysiga "fudud" ee rabitaanka) na siinaya qaabka ugu weyn ee suurtogalka ah ee farxadda, qaabka kaliya ee dhabta ah.
Tilmaamo badan ayaa ku jira buuggan iyo oraahyo badan, oo laga soo xigtay dumar waaweyn iyo rag waaweyn (qorayaal, fanaaniin, filim sameeyayaal...). Qaar ka mid ah raaxadeeda ayaa hore u lahaan jiray waagii hore, in kasta oo aan ku raaxaysan doono akhrinta iyaga; laakiin badi, nasiib wanaag, ma haystaan taariikhda dhicitaanka. Sida dhunkashada iyo baaskiillada, kafeega iyo shukulaatada, safarrada iyo ubaxa.
Sheekada Côte d'Azur
Sheekada microcosm-ka waxay ku noqotaa sheeko-yaqaan caalami ah oo xiddigo leh. Marnaba kama daalin in aan ogaano halkan iyo halkaas oo ka mid ah jilayaasha badan ee ka tagay marinkooda adduunka sida raad soo jiidasho leh oo xiddig toogto ah.
Tani waa sheekada soo jiidashada leh ee meel khuraafaad ah iyo in ka badan boqol jilayaal halyeeyo ah oo ku noolaa in muddo ah. Laga soo bilaabo Anton Chekhov ilaa Stefan Zweig, laga bilaabo Scott iyo Zelda Fitzgerald ilaa Coco Chanel; Maraya Guy de Maupassant, Friedrich Nietzsche, Pablo Picasso, Alma Mahler, Aldous Huxley, Katherine Mansfield, Walter Benjamin, Anaïs Nin, Somerset Maugham ama Vladimir Nabokov, iyo kuwo kale oo badan.
Qarniyo badan, Côte d'Azur kama badnayn xeeb kasta, meel laga soo dejiyo ama laga soo dejiyo. Dhab ahaantii, dhamaadkii qarnigii XNUMXaad, waxaa jiray kaliya konton iyo toddobo Ingiriis ah oo deggan Nice. Si kastaba ha ahaatee, horeba bilowgii qarnigii XNUMXaad, Jean Lorrain ayaa qoray: «Dhammaan dadka waalan ee adduunka ayaa halkan ku kulmaya... Waxay ka yimaadeen Ruushka, Ameerika, koonfurta Afrika. Maxaa raxan amiirro ah iyo amiirro, marqaale iyo ugaasyo, run iyo been... Boqorro gaajaysan iyo boqorado hore oo aan waxba haysan...
Guurka mamnuuca ah, gabdhihii hore ee boqorrada, dhammaan buug-gacmeedka la heli karo ee hore-u-jacaylka, ee croupiers guursaday malaayiin Maraykan ah ... Qof kasta, qof kastaa waa halkan ". Si kastaba ha ahaatee, inta badan qorayaasha iyo farshaxanada, Côte d'Azur waxay ahayd mid ka soo horjeeda: meel kali ah, abuur, milicsi; Meel lagu nasto oo ka timaada magaalada weyn. "Xeebta", ayuu yidhi Cocteau, "waa aqalka dhirta lagu koriyo ee ay xididadu ka soo baxaan; Paris waa dukaanka lagu iibiyo ubaxa."
Weli maanta, in boostada jannada khuraafaadka ah ma aha oo kaliya ina xasuusinaysa xayaysiisyada Martini ama Campari ee ugu casrisan, laakiin sidoo kale raaxada quruxda badan ee surwaalka palazzo oo leh espadrilles (kuwaas oo u waxyoonay, sida funaanadaha xariijimaha ah iyo koofiyada cad, ee dharka badmaaxiinta. iyo kalluumaysatada deegaanka).
Isla male-awaalkaas, dhallinyaradii "firfircoonayd ee quruxda badnayd" ee Françoise Sagan iyo Brigitte Bardot ayaa mararka qaarkood ka adkaata xusuusta Simone de Beauvoir iyo kuwa iyada jecel ama Marlene Dietrich oo akhriyay buugaagta deriskeeda Thomas Mann. Georges Simenon, oo leh aragtidiisa aan la isku hallayn karin, wuxuu si fiican u muujiyay sida Côte d'Azur uu ahaa waqtigiisii: "Boulevard dheer oo ka bilaabma Cannes oo ku dhammaada Menton; boulvard afartan kiiloo mitir ah oo ay ka buuxaan guryo fillo ah, casinos iyo hoteello qaali ah”.
Inta soo hartay waxay ka muuqatay buug-yaraha xayeysiis kasta: qorraxda, badda caanka ah ee buluugga ah, buuraha; geedo liimi ah, mimosas, timir iyo geedo. Garoomadeeda tennis-ka iyo koorasyada golf-ka; maqaayadaheeda, baararka iyo qolalka shaaha oo camiran.
