විශිෂ්ට දෘශ්‍ය කතුවරයෙක් මෙම බ්ලොගයට පැමිණෙන පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. සම්බන්ධයෙන් මාරියා හෙසී යන්නට පෙර ය නිදර්ශක පෝලා බොනෙට්. ඉතින්, අපි දෙදෙනා අතර අපි මෙහි විශේෂිත විශ්වය ගැන කතා කරමු කාරණයේ වඩාත්ම සංවේදී පැත්ත ගැන දැක්මක් ඇති කතන්දරකරුවන්. සෑම නිරූපකයෙක්ම තම කෘති විශිෂ්ට කතන්දර වලින් සරසා ගැනීමට කැමති ආකාරයටම ඔහුගේ දර්‍ශන ග්‍රහණය කර ගැනීමට සෑම ලේඛකයෙක්ම කැමතියි. ඒ වගේම ඔවුන් යන අතර ඔවුන්ට එය ලැබෙනවා.
Solo se dan esporádicamente los casos en los que todo se confabula y el creador artístico lo es en su máxima expresión. Es lo que ocurre con estas dos ¿escritoras? ¿Ilustradoras?…, en la confusión está la gracia. La cuestión es que la coincidencia generacional de María y de Paula nos ubica en la extraña tesitura de las coincidencias emparejadas de la virtud, como aquello de Cervantes y Shakespeare o de Ronaldo y Messi si bajamos al terreno del pan y circo de nuestro tiempo.
බොනට්ගේ පොත් ප්‍රහේලිකාවක් වන්නේ ඊළඟ පිටුවේ කුමක් සොයා ගත හැකිදැයි කිසිවෙකු නොදන්නා බැවිනි, කතාවේ නූල් දිගටම පැවතුනහොත් හෝ සංස්ලේෂණය කිරීමට හෝ යෝජනා කිරීමට හැකියාවක් ඇති විශ්වයක සියල්ල නැවත සකස් කළ හැකිද යන්න කිසිවෙකු නොදන්නා බැවිනි. කඩදාසි වලින් අපව නිරීක්ෂණය කරන බැල්මේ මෝහනය. සාහිත්‍යයට සාදන නිර්‍මාණාත්මක සංග්‍රහයක් ලෙස පැවැත්මේ මායාවන් පිළිබඳ සමස්ත අභ්‍යාසයක්ම ආකෘතියෙන් පමණි. නමුත් අවසාන විෂය පථය සඳහා බොහෝ දුරට ළඟා වේ.
පෝලා බොනට් විසින් නිර්දේශිත හොඳම පොත් 3
THE END තිරය මත දිස් වූ විට කුමක් කළ යුතුද?
Cuando el show de Truman está a punto de terminar, uno de los televidentes que hacía pocos instantes vivía la apoteosis de la liberación de Truman, comenta ya con tono aburrido ¿Qué echan ahora? Sí, la vida es más efímera en esta época. Paradójicamente, vivimos más años que hace siglos, pero aprovechamos menos el momento. Porque si no hay éxtasis inmediato solo queremos alcanzar nuevas cimas emocionales imposibles de disfrutar.
The end es un cartel en la fingida infinitud de nuestro universo. Hacia allí vamos con la inercia del cordero al redil. Concesión tras concesión, la infancia acaba por olvidarse y lo cierto es que ese era el único final que importaba.
අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව, අපව දෙකට කැඩෙන, වසර ගණනාවක් ඇදගෙන යන, කිසි විටෙකත් අවසන් නොවන අවසානය ගැන පොතක් ඔවුන් මතකය සමඟ අභිමානය පටලවා ගන්නා නිසා එය කිසි විටෙකත් අවසන් නොවේ. ඉන්පසුව අපි දුම්රිය ගනිමු, අමතක වූ නගරවල අපි හෝටල් කාමර වෙන් කර ගනිමු, අපි ජීවත් වන්නෙමු, ඊළඟ පියවර ගැන අපට දැනුම් දීම සඳහා යමෙකු අපට කතා කිරීමට තීරණය කරන තුරු බලා සිටිමින්, අප සතුව ඇති අවසානය දක්වා සවිඥානිකව අපව සමීප කරවනු ඇත. වසර ගණනාවක් තිස්සේ සොයයි. නමුත් එම අවසානය පැමිණෙන්නේ නැත. හදිසියේම දිනෙක අපි අවදි වී හිස් බවක් දැනේ: අවසානය තිරය මත දිස්වන අතර අපි තවත් කතාවක් ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළෙමු. අපි කවදාවත් නොදන්නවා වගේ රඟපාන්න අවශ්‍ය නැති තැනක්.
ආඳා
La obra de arte es el cuerpo. En la visión antropocéntrica del mundo y del universo, desde el hombre de Vitruvio al Ecce Homo o a la Libertad guiando al pueblo, la imagen del cuerpo humano es el emblema a conquistar para cánones perfectos o perturbadoras imágenes. Sangre, sudor, muerte y pasión. Hasta que polvo seamos, lo único que nos queda es la idea de que albergamos alma bajo la piel y que el orgasmo puede ser la única forma de sentir el tacto de Dios.
මෙය ශරීරය පිළිබඳ පොතක්. ආදරය කරන සහ ආදරය කරන ශරීරයක් ගැන. අපයෝජනයට ලක්වන, ලිංගික හා දරු ප්‍රසූතිය, ගබ්සාව සහ රුධිරය, අපිරිසිදුකම හේතුවෙන් උල්ලංඝනය වන ශරීරයක්. ලියන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු, බලා සිටින ලේඛකයෙකු අත කලාත්මක නොවන ද්‍රව්‍ය.
ආඳා එය මතකය සහ උරුමය සමඟ කටයුතු කරයි, උපත් හා පාඩු ගැන කථා කරයි, පරම්පරාවන් ඉක්මවා යන ආශාව, උගත් හා කැපූ අභිනයන් ගැන කථා කරයි. කැරලි ගැසීම් සහ ගැලවීම, මිත්‍රත්වය සහ චිලී මත. එය ඔප දැමීමකින් තොරව ආපසු හැරී බලා නව ජීවිතයක් කරා යන අවදානම් ගන්නා කාන්තාවකගේ ප්‍රතිමූර්තියයි.
හෙරොයිඩ්
Un libro de Ovidio hecho suyo, de Paula Bonet. Amar con el toque místico que le dio el poeta para finalmente sucumbir al extraño lirismo de unas ilustraciones que parecen desvelar todos los secretos que las apasionadas palabras soterran para trascendencia de sus emociones de aquellos días convertidas en estas imágenes en las ciertas pulsiones que se ocultan detrás.
ගැඹුරුම වේදනාවෙන් ලියූ ලිපි. පාවාදීම, අතහැර දැමීම සහ අමනාපය හේතුවෙන් ඇති වන වේදනාව, ජනප්‍රිය කථා නායකයින්, රැජිනියන් සහ මිථ්‍යා ලෝකයේ නිම්ෆාවන් විසින් අප වෙත එවනු ඇත. සම්භාව්‍ය ලෝකයේ ස්ත්‍රීත්වය ඉහළ නැංවීම පිළිබඳ තවත් උදාහරණයකින්, මෙම වීරවරියන් සදාකාලික ආදරය දිවුරුම් දුන් පෙම්වතුන් සහ ස්වාමිපුරුෂයන් විසින් අතහැර දැමූ විට තමන්ට දැනෙන සැබෑ දුක සැඟවීමට උත්සාහ කරති. නමුත් ඔවුන් එය කරන්නේ ඔවුන්ගේ වචන වල කෝපය හා කෝපයෙනි. ඔවුන් ලේඛකයින් බවට පත් වන ප්‍රධාන චරිත වේ. ඛේදවාචකයෙන් දැඩි හැඟීම් වලින් කථා කරන වේදනාව එයයි.
