Lembro-me do impacto da intervenção de Noam Chomsky no actual conflito com a região da Catalunha. Mais do que tudo, porque se espera sempre dos intelectuais uma intervenção ponderada, calma, analisando os factos e o conteúdo. Mas é claro que é tão tentador hoje em dia abraçar um suposto calor libertário, mesmo que isso disfarce um único desejo egoísta...
Porque ser um separatista catalão é considerado uma causa fácil no mundo civilizado. Pode ser um expiação por tantos pecados em face de verdadeiras violações dos direitos fundamentais; negligência sociológica e política crônica em outras partes do mundo; Renúncias interessadas para saldos indispensáveis…. Ativismo de salão.
E, claro, quem mais quem menos (entre a plêiade de personalidades supostamente esquerdistas, mas muito prósperas neste, às vezes, mundo cínico), lamber suas feridas de falsidade mostrando-se firmes com a causa menos real e mais embaraçosa de todas as causas pseudo-revolucionárias que existem.
E aí chega um cara como José Mújica, ex-presidente do Uruguai, verdadeiramente desapegado de tudo que envolve hipocrisia e tibieza. falsos esquerdistas revolucionários. Sim, José Mújica deixa sem palavras o jornalista de plantão do mais conhecido canal catalão pró-separatismo e diz-lhe que o movimento independentista catalão é simplesmente egoísmo. E que o movimento não tem nada de democrático.
Mas vamos lá, críticas à parte, não se pode ignorar que a postura moral de Chomsky sobre essa questão é apenas uma rede oportunista que todos nós podemos usar a qualquer momento, na ausência de certas causas reais nas quais envolver nossos princípios éticos.
Deixando de lado, temos a sua obra, uma bibliografia muito extensa que, em muitos casos, nos dá uma visão enriquecedora do futuro dos nossos dias. E sim, ele acaba por ser um autor totalmente recomendável em sua ensayos perto de uma visão crítica e até filosófica.
Os 3 livros mais recomendados de Noam Chomsky
(Des) educação contemporânea
Aproximei-me deste livro motivado por outras leituras semelhantes que apontavam o sistema educacional como um câncer para, precisamente, muitos dos alunos mais talentosos e criativos. É verdade que outros chegam, estudam, obtêm diplomas e tornam-se homens úteis.
A questão são aqueles que ficam no esquecimento. Se eu pudesse fazer estatísticas de QI sem um diploma, especialmente nos níveis iniciais, onde são mais jovens, certamente ficaríamos surpresos. Trata-se da mania de organizar até ao êxtase, de estruturar até à orgiasticidade. E depois quem monta o sistema fica muito calmo, como quando vai à casa de banho, sem considerar muitos outros aspectos mais relevantes para promover a aprendizagem, que é sem dúvida a vontade de aprender essencial e a motivação como motor que a activa.
Sem entrar nestes aspectos delineados, Chomsky sublinha outro aspecto essencial, a promoção da crítica, a introdução daquela noção intelectual do jovem disposto a repensar tudo. Não existe nenhum dogma que um menino inquieto queira assumir só porque sim. E isso é um fardo tremendo. Noam Chomsky é reconhecido mundialmente como um dos grandes intelectuais e educadores do século XX. E, no entanto, até agora, os seus escritos sobre a educação e a deseducação dos cidadãos não tinham sido reunidos em nenhum livro. Nisto, o grande linguista americano critica duramente o nosso sistema educacional atual.
Diante da ideia de que os valores democráticos são ensinados em nossas escolas, o que existe de fato é um modelo colonial de ensino voltado principalmente para a formação de professores cuja dimensão intelectual é desvalorizada e substituída por um complexo de procedimentos e técnicas; um modelo que impede o pensamento crítico e independente, que não permite raciocinar sobre o que se esconde por trás das explicações e que, por isso, fixa essas explicações como as únicas possíveis. Os professores raramente pedem aos alunos que analisem as estruturas políticas e sociais que influenciam suas vidas. Os alunos raramente são incentivados a descobrir a verdade por si mesmos.
Neste livro, Chomsky nos fornece excelentes ferramentas para desmantelar esse tipo de ensino voltado para a domesticação dos cidadãos: se os educadores rejeitarem a formação tecnocrática que os desintelectualiza para se tornarem intelectuais autênticos que denunciam a hipocrisia, as injustiças sociais e a miséria humana, eles o farão fazer com que os alunos assumam o desafio de ampliar os horizontes da democracia e da cidadania e, junto com eles, trabalharão para construir um mundo menos discriminatório, mais democrático, menos desumanizado e mais justo.
Quem governa o mundo?
Parece incrível que tantos de nós saibamos, intuam ou pelo menos duvidemos e, pelo contrário, o pouco espaço de manobra que temos. É como o Big Brother, de Orwell ou o mundo feliz de Huxley, o novo mundo, a nova verdade, ou atualmente chamada de pós-verdade. Não importa o quanto Chomsky mergulhe magistralmente no cerne da questão, o despertar parece uma missão impossível.
A noção aterrorizante de que um povo mundial inteiro, unido pela globalização, poderia levantar-se exigindo justiça social deve ter sido tão assustadora para os poderosos que eles assumiram a responsabilidade de silenciar a voz. Numa análise incisiva e consciente da actual situação internacional, Chomsky argumenta que os Estados Unidos, através das suas políticas predominantemente militaristas e da sua devoção ilimitada à manutenção de um império global, estão a arriscar uma catástrofe que destruiria os bens comuns do planeta.
Baseando-se em uma ampla variedade de exemplos, desde a expansão do programa de assassinato de drones até a ameaça de guerra nuclear, até os pontos críticos representados pelos conflitos no Iraque, Irã, Afeganistão e Israel-Palestina, Chomsky oferece insights inesperados e carregados de nuances sobre a operação do poder imperial em um planeta cada vez mais caótico.
De passagem, o autor fornece um estudo brilhante de como as elites da América têm se tornado cada vez mais isoladas de quaisquer restrições que a democracia busca impor ao seu poder. À medida que a maior parte da população é levada à apatia - desviada para o consumismo ou ódio dos vulneráveis - as corporações e os ricos têm cada vez mais permissão para fazer o que bem entendem.
A arquitetura da linguagem
Ferramenta, arma, canal de comunicação e também ruído. Nossa forma essencial de transmitir ideias, emoções, conceitos, abordagens, histórias e outras composições intelectuais transformadas em verbos, também tem sua consideração metafísica na perspectiva metalinguística. Porque o que pretendemos comunicar podemos dar disfarçado sob o que dizemos. Ou, pelo contrário, podemos revelar a verdadeira intenção que nunca se pretendeu explicitar. O essencial é a gramática.
Mas mesmo a partir da simples disciplina que estuda as palavras e a forma de criar frases, já fornece insights sobre a intencionalidade da linguagem, até mesmo em sua visão geográfica. As línguas são criadas com base nas idiossincrasias de seu povo. E Chomsky dá um bom relato de tudo isso num livro magistral sobre nossos meios de comunicação em essência.
Sua abordagem para o estudo de línguas foi chamada de "gramática gerativa" e revolucionou nossa compreensão das línguas humanas e outros sistemas cognitivos. Neste livro, Chomsky reflete sobre a história dessa "gramática" e integra questões filosóficas e conceituais com investigações empíricas.
O estilo animado e sedutor pelo qual Chomsky é admirado é realçado em uma discussão final altamente envolvente com ilustres professores universitários, cobrindo lingüística, aquisição da linguagem, teoria da linguagem e a mente. Em suas respostas generosas a uma ampla variedade de perguntas, Chomsky lida com questões fundamentais da condição humana. Assim, o livro irá interessar tanto linguistas profissionais como o público em geral.
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