Jien ninkorpora Juan Francisco Ferrandiz għall-pletora ta’ narraturi kbar kurrenti ta’ rumanzi storiċi magħmulin fi Spanja. Qed nirreferi għal awturi ta’ diversi ġenerazzjonijiet bħal Chufo Llorens, louis clog o Jose Luis Corral. Għax kollha kemm huma bil-mod tagħhom, b’xi ftit jew wisq parti minn kronika jew finzjoni, jgħammuna b’dik ir-reviżjoni ta’ xenarji li nistgħu nivvjaġġaw bħala turisti taż-żmien.
Fil-każ partikolari ta’ Ferrándiz, f’ħafna okkażjonijiet it-togħma tiegħu għal-leġġendarju bħala sfond tqajjem dak is-sensazzjoni ta’ intriċi minn dak mhux magħruf, jaqsam kull ambjent storiku. Għax lil hinn mill-fatti, l-iktar passat imbiegħed huwa mgħotti b’dik il-patina tal-maġija, tal-miti tal-antenati, tar-reliġjuż bħala l-pedament tas-soċjali u tal-gwerra.
Toqrob l-Istorja fil-każ ta’ Ferrándiz huwa li tqajjem immaġinazzjonijiet ataviċi mgħobbija b’superstizzjonijiet u twemmin biex jindirizzaw dak li mhux magħruf. Karattri li jiċċaqilqu fost dawk id-dellijiet imbiegħda taċ-ċiviltà tagħna meta l-misterjuż kien parti mit-twemmin u fejn l-ewwel dwal tal-għarfien ippruvaw iwarrbu ċ-ċpar tqal li mdendla anke mill-kuxjenza għal servizz aħjar ta’ sinjuri, slaten u abbatini...
L-aqwa 3 rumanzi rakkomandati minn Juan Francisco Ferrándiz
L-art misħuta
F’dawn iż-żminijiet, il-kitba ta ’rumanz storiku stabbilit f’Barċellona tirriskja li tqajjem suspetti ta’ kull tip, minn naħa jew oħra. Iżda fl-aħħar, letteratura tajba hija responsabbli biex teqred il-preġudizzji.
Juan Francisco Ferrándiz joffrilna storja f’nofs is-seklu tan-Normanni. Id-IX kien żmien ta 'unità imperjali falza sostnuta fil-Kristjaneżmu, li l-unika theddida teoretika tagħha kienet dik tal-Vikingi, ftit mogħtija għall-unifikazzjoni u inqas fuq il-bażi ta' twemmin istituzzjonalizzanti u b'tendenza ta 'taxxa.
Kif tkun Barċellona f'dawk il-jiem? Biex nibdew, irridu naħsbu mill-ġdid id-dehra attwali tal-kapitali Katalana, loġikament. F’dawk il-jiem, Barċellona kienet belt żgħira iżolata esposta għal attakki min-nofsinhar tal-Mediterran xi drabi u mit-tramuntana tal-Ewropa fi żminijiet oħra.
L-Isqof Frodoi wasal il-belt fl-861, bi ftit spirtu jikkunsidra li din kienet tluq miċ-ċentri tan-nervituri imperjali. Madankollu, Frodoi nnifsu estenda l-waqfa tiegħu sal-mewt tiegħu kważi tletin sena wara.
Diversi raġunijiet wassluh biex jibqa 'fuq dik l-aħħar fruntiera ta' l-imperu, mingħajr l-intenzjoni li jirnexxi f'postijiet oħra ta 'domanda akbar fost tiegħu. Fl-ewwel lok in-nobbli Goda qabad lilu u involvah fil-kawża tal-belt. Minħabba li Goda kien iħobb lil Barċellona u stenniet destinazzjoni aħjar għaliha minn dik attwali.
U l-istorja mbagħad issir avventura. Quddiem l-attakki ta ’diversi popli u l-abbużi tan-nobbli tagħhom stess, aktar orjentati lejn il-glorja tagħhom stess milli lejn il-qawmien mill-ġdid tal-belt, Frodoi, Goda u alleati oħra li qed jitfaċċaw se jinsistu fuq il-glorifikazzjoni tal-belt, fil-kisba ta’ destin aħjar għaliha.
Sferi differenti tal-belt huma nvoluti fil-kawża, minn Isembard de Tenes bl-oriġini nobbli tagħha li jidhru aktar impenjati għall-perpetwazzjoni tal-klassijiet sinjuri tal-mument, għal Elisia l-innkeeper, intelliġenti u viżjonarja, mara konvinta li tabilħaqq Barċelona ħaqqha mexxejja oħra u konsiderazzjonijiet oħra.
Il-Ä¡udizzju tal-ilma
Rit sinistru ta’ konċepiment bibliku bħala punt tat-tluq għal storja li preċiżament tgħaddasna f’dawk l-ilmijiet imċajpra ta’ moralità li kapaċi tgħawweġ l-aqwa prinċipji biex tgħaddihom f’idejn il-kumbinazzjoni, bil-kapriċċ ta’ min jaħkem...
F’għodwa kiesħa fl-1170, prova krudili tissiġilla d-destin ta’ żewġ familji li jiffaċċjaw ir-regħba u d-drawwiet feudali. Skont it-tradizzjoni, l-ewwel imwieled taż-żewġt idjar, bilkemm ta’ xhur, irid ikun mgħaddas f’ilma silġ. Dak li jegħreq ikun il-magħżul t’Alla, u dan jagħti prova li l-familja tiegħu hija tajba.
Wara l-ġrajja ħasra, tintgħażel Blanca, bint in-nobbli Ramón de Corviu, u Robert de Tramontana, il-Kkundannat, irid jara għal snin sħaħ kif ir-rebbieħa jaħtfu l-possedimenti kollha tiegħu. Iżda, f’dawk il-mumenti meta t-tnejn tħabtu biex jgħixu, twieldet bejniethom għaqda speċjali u li ma tinkisirx. U fl-istess ħin, fir-ruħ ta’ min jitlef, inbtet ix-xewqa li tilħaq dinja aktar ġusta, ‘l bogħod mis-suppervja.
Snin wara, iż-żagħżugħ Robert jabbanduna l-artijiet tiegħu biex jiddedika ruħu għall-istudju tal-liġi f’Barċellona u f’Bologna bogħod, filwaqt li jiġġieled kontra l-mibegħda u t-tradimenti tal-għedewwa tiegħu. L-iskoperta ta’ ktieb antik tagħmlu pijunier ta’ rinnovament kbir u mhux waħdu fil-ġlieda; F’qalbu dejjem tivvjaġġa l-memorja ta’ Blanca, iż-żagħżugħa li magħha qasam il-ġudizzju infami tal-ilma.
Il-fjamma tal-għerf
Ir-rwol dejjem moħbi tan-nisa sa żminijiet riċenti ħafna. Plott li jillustra bir-reqqa dak l-isplendore ta’ dettall, ta’ rieda soda, ta’ determinazzjoni ta’ mara li timxi ‘l quddiem bħala għan vitali iżda b’piż simboliku kbir fl-akbar definizzjoni tagħha.
Valencia, 1486. ​​​​Wara l-mewt tal-ġenituri tagħha f’ċirkustanzi strambi, iż-żagħżugħa Irene Bellvent tieħu ħsieb En Sorell, l-isptar li għalih il-familja tagħha ddedikat ħajjithom, bil-ħsieb li tkompli tieħu ħsieb lil dawk l-aktar żvantaġġati fil- belt. . Il-liġijiet, iżda, jikkonfoffaw kontriha: bħala mara, hija meqjusa mhux kompluta u ma tistax tagħmel xejn waħedha, għalhekk hija sfurzata ssib raġel biex twettaq il-pjanijiet tagħha.
Iżda l-vista qasira u l-misoġinija prevalenti mhumiex l-uniċi problemi li Irene se jkollha tiffaċċja. Lanqas huma d-djun kbar li jolqtu l-isptar. L-ostaklu ewlieni tagħha huwa l-periklu li jdur madwar il-maħbuba tagħha En Sorell, theddida ominuża u letali determinata li teqred il-post u l-abitanti tiegħu. Il-frott ta’ vendetta li l-oriġini tagħha tmur lura ħafna snin... għal akkademja misterjuża tan-nisa li ddefendiet kunċetti rivoluzzjonarji bħad-dinjità tan-nisa u l-ugwaljanza morali u intellettwali tagħhom.
