Ny idealisma tena manolo-tena amin'ny olombelona, ​​izay nandraisan'i Sartre anjara, dia mitodika hatrany amin'ny ankavia, mankany amin'ny sosialy, mankany amin'ny fiarovana ny fanjakana. Amin'ny ampahany ho setrin'ny olom-pirenena fa eo anatrehan'ny fihoaram-pefy amin'ny tsena, izay afaka amin'ny fifamatorana rehetra, dia miafara amin'ny famerana hatrany ny fahazoana harena. Raha avela daholo ny tsena dia ho lany ny tenany, mazava ho azy ny fironana ankehitriny.
Ny zava-misy dia ny kominisma ara-tantara amin'ny maha-vahaolana fitsabahana ataon'ny Fanjakana dia tsy nahita ny fivoarana idealy notadiavina, mifanohitra amin'izany. Na izany aza, Sartre dia iray amin'ireo idealista ilaina. Satria ny fitantarana ny fisiany dia nifototra tamin'ny fanavakavahana nateraky ny faniriana tsy voafehy an'izao tontolo izao izay mandroso mankany amin'ny kapitalisma tsy voafehy izay iainantsika ankehitriny. Ary avy eo ny faniriana utopia dia, ary azo antoka fa, ny hany vahaolana.
Ny maha-idealista an'io lafiny io sy ny fisiana eksistialisista noho ny faharesen-dahatra filozofika dia nitarika azy Jean Paul Sartre (miaraka amin'izay vadiny Simone de Beauvior), ho an'ny literatiora saika maty ho toy ny asa fanairana sy amin'ireo karazana tolo-kevitra momba ny fitantarana toy ny lahatsoratra. Amin'ny fomba iray na amin'ny fomba hafa, ny fanoratana ho an'ny dia nanandrana nanonitra ny faharatsiana izay tonga tamin'ireo goavam-be miady amin'ny hery, herim-po ary tanjaka. Existentialism amin'ny literatiora sy fanoloran-tena ary fanoherana amin'ny sehatra hafa amin'ny fanoratana, eo amin'ny sosialy sy ny filozofika.
Ny maha sy ny tsinontsinona angamba no azy miasa miaraka amin'ny feo filozofika mamirapiratra kokoa, miaraka amin'ny tantara sosialy rava tany Eoropa taorian'ny Ady Lehibe Faharoa. Boky tena ilaina nosoratan'i Sartre manam-pahaizana izay namelona ny mpandinika nefa koa mpanoratra. Fomba fampitana izao tontolo izao (na izay sisa tavela amin'izany), izay natao ho toy ny fandalinana antropolojika, fa nanjary loharanon'ny tantara akaiky momba ny tantara an-tsarimihetsika maro momba ireo resy tamin'ny ady (izany hoe ny rehetra. amin'izy ireo).
Novelarin'i Jean-Paul Sartre no tsara indrindra
maloiloy
Ny fanesorana ny tantara avy amin'ity lohateny ity dia efa miandrandra malaise somatized, fahatsentsenana tsy fahampian'ny visceral. Mba misy, misy, inona isika? Tsy fanontaniana natsipy tamin'ny kintana tamin'ny alina mazava tsara ireo.
Ny fanontaniana dia miditra ao anatiny, mankany amin'izay azontsika jerena ao amin'ny lanitra maizin'ny fanahy. Antoine Roquetin, ilay mpandray anjara tamin'ity tantara ity dia tsy nahafantatra fa mitahiry io fanontaniana tsy mitongilana io izy, manery azy hanonona ny tenany amin'ny fanontaniana goavambe. Manohy amin'ny fiainany i Antoine, ny maha-izy azy amin'ny maha mpanoratra sy mpikaroka azy. Ny fisalasalana no fotoana mitsikera izay ipetrahana ny fanontaniana raha zavatra fototra ifotony isika, mihoatra ny fahazarana sy ny fironana.
Ny mpanoratra Antoine avy eo dia lasa Antoine filozofa mitady ny valiny ary manana ny fahatsapany fetra fa tsy manam-petra, manjombona ary mila fahasambarana.
Azo atao ny mifehy ny fandoavana alohan'ny fahaverezan'ny fiainana, fa ny vokany dia mitoetra foana ... Ity no tantara voalohany nataony, nefa efa telopolo taona teo ho eo, dia takatra fa ny fahamatorana amin'ny foto-kevitra, nitombo ny filozofa, nitombo koa ny tsy fahafaham-po ara-tsosialy, fahaverezana tsotra izao. Taorinan'ny tsindrin-tsakafo Nietzsche Manaraka izany amin'ity famakiana ity.
Trilogy Paths of Freedom
Raha ny fahitako azy dia vitsy ny singa iray amin'ny volavolan'ny literatiora mila ny tsirairay avy toy ny tranga misy ity trilôlôjia ity. Nihetsika noho ny tahotra ny fandravana azy tanteraka izao tontolo izao.
Ny baomba atomika dia efa nanokatra ny lalana. Ny filana ady dia naseho tamina fomba fiaina farany fahaveloman'ny karazana.
Natao ny ady mangatsiaka. Fahalalahana inona no mety hisy amin’izay? "Ny vintana farany", "ny fanemorana" ary ny "fahafatesana ao amin'ny fanahy" dia tompon'andraikitra amin'ny famerenana ny maha-zava-dehibe ny olona iharan'ny tahotra an-taonany maro. Tamin'izany taona izany, ny fahalalahana dia toa zavatra niavaka, ho an'ny olona tiana indrindra.
Ny fisiana sy ny fahasambarana, saika mifanohitra amin'ny foto-kevitra izay mahita amin'ity asa ity ny toerana misy ny firaisana (fa tsy ny fiaraha-miaina).Eoropeanina, ny mponina ao aminy dia tokony hianatra ny hiaina an-kalalahana mba hamerenana amin'ny laoniny ny fahitana ny fahasambarana.
Ao ambadiky ny varavarana mihidy
Inona no mety hitranga raha tsy misy sary an-tsaina ireo hevitra taloha momba an'Andriamanitra sy ny Devoly. Lohahevitra iray izay mikasika an'i Sartre ihany koa ao amin'ny boky hafa.
Raha ny momba ity lalao ity dia manaraka olona telo voaheloka ho any amin'ny helo isika. Indraindray i Sartre dia mihevitra ny helo ho toy ny tany mihitsy. Tontolo izay tsy ahafahantsika mahafantatra ny fahamarinana manontolo, feno aloka sy fetran'ny saina, toa ny ratsy indrindra amin'ny helo. Ny tolo-kevitra, noho ny fifanakalozan-kevitry ny teatra manokana, dia manamaivana ny hevitra mavesatra indrindra momba ny hoavintsika sy ny hoavintsika farany.
Fandraisana an-keriny ny fisi-pananahana miaraka amin'ny tsindrin-tsakafo mahafinaritra sy manjombona ... asa tena feno. Ny famakiana teatra dia mety ho tsara foana, indrindra amin'ny tranga misy mpanoratra tena transendental toa an'i Sartre. Manoro hevitra anao hanomboka amin'ny genius.
