Target tsy hahagaga mpanoratra frantsay raha mbola ao Michel Houellebecq tsy raharaha mora mihitsy io. Fa aza miala amin'ny a Pascal Quignard fa hatrany am-boalohany dia manomboka amin'ny mitovy amin'ny mitovy amin'ireo voalaza etsy ambony, samy loka Goncourt. Amin'ny farany, ny haisoratra dia tsy maintsy literatiora, fa tsy ny fihetsika na ny fihenan-dàlana fotsiny. Ary amin'ny fanapahan-kevitr'i Quignard saika herim-po hanaram-po amin'ny taratasy dia misy ny ankamaroan'ny finiavana tsy azo ovaina amin'ny biraon'ny fanoratana ambonin'ny zavatra hafa rehetra.
Raha misy mpanoratra antsointsika hoe eksistialisista, toa ny Milan kundera o Porofo, samy manana ny heviny ara-literatiora na filôzôfika indrindra, ny asan'i Quignard dia mihoatra an'io fehin'ny fanontaniana posteriori momba ny fiainana io ary miditra ao amin'ny efitranon'ny fiainana. Ny hoe manontany ny olona iray hoe: Nahoana aho? Noho izany antony izany, kisendrasendra, kisendrasendra na antony mahatonga antsika eto amin'izao tontolo izao, dia io no fiaingana ho an'i Quignard miverimberina.
Ny tanjona dia ny hanomezana literatiora ho an'ny hevitra, mba handrakotra ny zava-drehetra miaraka amin'ny tantara sy ny toetra. Izay no anton’ny asa sy ny fanapahan-kevitra ho mpanoratra. Miaraka amin'ny hevitra manakoako ao ambadika, tsy maintsy mifantoka amin'ny zavaboary ianao, mandresy lahatra ny tenanao fa Andriamanitra vaovao ianao ary manana andraikitra amin'ny famokarana pitik'aina...
Hevitra ambony indrindra natolotry Pascal Quignard
Ny firaisankina miafina
Rehefa mandroso amin'ny asany ny mpanoratra, ny antony, ny antony, ny motera ... izay mamaritra ny hetsika fanoratana dia miseho amin'ny fomba malalaka kokoa, tsy misy fameperana na trosa na meloka. Tsy manaja ny fiainana ny tanora, fa amin'ny literatiora dia ny fahanterana no manala ny fady rehetra hiditra amin'ny fahalalahana feno fanoratana indrindra.
Claire, vehivavy fito amby efa-polo taona teo an-tampon'ny asa aman-draharaha matihaniny, dia nandao ny asany, ny trano fonenany any Paris ary ny zavatra hafa rehetra nahavita ny fiainany hiverina any amin'ny tanànan'i Brittany nahalehibe azy. Any indray izy no mihaona indray amin'ny mpampianatra piano tamin'ny fahazazany, izay manolo-kevitra ny hiara-miaina aminy.
Tsikelikely izy dia namerina ny tenany teo amin'ilay toerana, nahita ny fitiavany voalohany indray ary nametraka fifandraisana lalina tamin'ny zandriny lahy. Tsy nampoizina fa niverina niaraka taminy ny zanany vavy, izay tsy hitany nandritra ny roapolo taona.
Amin'ny fomba polyphonic, ny endri-tsoratra rehetra izay misy ifandraisany amin'i Claire dia manaitra ity vehivavy ity izay lasa mahagaga hatrany ny tantarany sy ny anjarany, satria miafina ny zava-miafina ao amin'ny fianakaviana, ny fialonana ary ny herisetra miafina izay miparitaka amin'ireo mpihetsiketsika amin'ity boky mampikorontan-tsaina izaitsizy ity miaraka amin'ny hatsaran-tarehy mahamenatra sy mandrakotra izay mandinika tsy misy farany ny enigma izay midika hoe eo amin'izao tontolo izao.
Ny tomany
Inona no nomanina ho an'i Eoropa eo afovoan'izao tontolo izao nefa mbola mibanjina ny faritra maizina sy mistery? Ny fahitana avy amin'ny karazana fifandraisana telluric eo amin'ny olona mijery ny modernity sy ny kaontinanta taloha, efa miditra ao amin'ny tebiteby ny ady izay ho ady lehibe. Ireo endri-tsoratra izay mamorona dian-tantara avy amin'ny tantara majika amin'ny fifantohana mifanipaka.
Tantara iray miendrika angano na tononkalo iray, izay nitantarana ny fiafaran'ireo kambana roa: Nithard, zafikelin'i Charlemagne, manam-pahaizana, lehilahy manana taratasy, mpanoratra, ary Hartnid, mpandeha, tantsambo, mpiady, mpandehandeha. Lahatra roa, fomba roa eto amin'izao tontolo izao, sombina roa samy hafa izay, rehefa mivoatra ny boky, dia mamorona lamba iray ihany, firaisan-kina, firindrana miafina izay hiafenan'ny famoronana ny tontolo maoderina, hatramin'ny nahaterahan'i Eropa. sampanan-kolontsaina mahavokatra.
Toerana toa an'i Eoropa, izay ny fifankahazoan'ny olona samy hafa, ny fifankahazoana ny maha-izy azy sy ny fiteniny dia zava-dehibe kokoa noho ny sisintany na ny nasionalisma vao haingana. Boky mampifangaro tsara ny angano, hira, tononkalo, tantara, fisaintsainana ary nofy.
Firaisana ara-nofo sy horohoro
Tena mahaliana tokoa ny famindrana izay azon'i Pascal avy amin'ny maha-indialisma misongadina indrindra amin'ny fientanam-pony indrindra mankany amin'ny ankapobeny, ny sosialy. Saingy amin'ny fiafaran'ny andro, ny fitondran-tena dia fandikan-teny mihetsiketsika toy ny herinaratra, mamely ny feon'ny fieritreretana amin'ny gadona mifanentana amin'ny fiaraha-miaina ilaina.
Rehefa mikitika sy mifanindry ny sisin'ny sivilizasiona, dia mihozongozona. Ny iray tamin'ireny horohoron-tany ireny dia nitranga tany Andrefana raha ny sisin'ny sivilizasiôna grika dia nanohina ny sisin'ny sivilizasiôna romana sy ny rafitry ny fombafombam-pivavahana tao aminy: rehefa nanjary fascinatio ny fijaliana erotika ary lasa fihomehezana ny ludibrium.
Ao amin'ity boky manahirana ity dia manandrana mahatakatra ny fomba ahoana i Pascal Quignard, tamin'ny andron'ny Augustus, no nitranga io fiovana io izay mbola manodidina antsika sy misy fiantraikany amintsika ihany koa. Mba hanaovana izany dia milentika miaraka amin'ny fanampian'ny kilasika izy amin'ny fandinihana ireo sary manaitra ny fresco Pompéiana, izay notehirizin'ny fipoahan'ny Vesuvius mandraka androany. Ny valiny dia famotopotorana miavaka momba ny dikan'ny hoe mitondra ao amintsika ilay fisalasalana hoe torontoronina.
