Fanahin'ny afo-mpamosavy Zugarramurdi-

Ao ambadiky ny soavaliny dia nisy mpanadihady nijery ahy tsy mino. Nahita ny endriny tany an-toeran-kafa aho. Notadidiko foana ny endrik'olona. Mazava ho azy, raha manavaka tsirairay ny lohan'omby aho. Saingy amin'izao fotoana izao dia sarotra ho ahy ny mahatadidy, voasakana amin'ny tahotra aho. Mandeha filaharana makabe aho aorian'ny Santa Cruz Verde de la Inquisición, miditra amin'ny kianja lehibe ao an-tanànan'i Logroño.

Tamin'ny alàlan'ny lalantsara noforonina teo amin'ny vahoaka, nahita maso vetivety aho izay manome fankahalana sy tahotra. Ny vahoaka mahery setra indrindra dia manipy aminay ny voankazo sy voankazo lo. Mifanohitra amin'izany, ny hany fihetsika feno famindram-po dia ilay fihetsika efa mahazatra an'ny mpanadihady. Raha vantany vao nahita ahy izy dia niondrika, ary hitako ny fahadisoam-panantenany nahita ahy tao anaty tsipika mankamin'ny scaffold.

Efa tadidiko hoe iza izy! Alonso de Salazar y Frías, izy tenany no nilaza tamiko ny anarany rehefa nifanena tamina iray volana lasa izay izahay, nandritra ny fifindranay isan-taona avy tao an-tanànako, Zugarramurdi, hatrany amin'ireo kijana eny amin'ny lemaka Ebro.

Ity no fomba andoavany ahy amin'ny fanampiana nomeko azy ny alina nahitako azy narary. Nijanona teo afovoan'ny arabe ny kalesiny ary niantehitra tamin'ny vatan-kazo beech izy dia vizana ary lo. Nanasitrana azy aho, nanolotra azy fialofana, fialan-tsasatra ary fivelomana. Androany izy dia nandalo teo alohan'ity matso manala baraka ny voaozona ity, miaraka amin'ny rivotry ny mpanavotra mahavariana. Nandeha teny amin'ny lampihazo izy, toerana hampiala ny soavaliny, hipetraka eo amin'ny toerany ary hihaino ny sazinay alohan'ny famonoana sy fanasaziana.

Tsy manana hery hiantsoana azy amin'ny anarany akory aho, mangataka famindram-po. Izaho dia zara raha mandroso eo amin'ireo andian'ondrin'olombelona nametra-pialana tamin'ny vokatr'izany. Mandeha nenina isika, ny fofonain'ny fofonainay dia mifangaro amin'ny an'ny namako tsy nampoizina, ny sasany manala baraka eo alohako ary mampitomany ny fanahiko ary mitaraina mafy any aoriana. Miaritra ny fahatezerako, ny alaheloko, ny famoizako fanantenana aho na izay tsapako, nofonosina henatra tsy henatra aho.

Ny fanangonam-pihetseham-po dia mahatonga ahy hanadino ny coroza mahamenatra izay miposaka avy eo an-dohako mankany amin'ny tany. Vetivety dia nisy mpitati-piadiana mitam-piadiana mitaingina ny tenany hametraka ahy indray, tampoka, mihoby ny besinimaro.

Mbola mandeha amina vondrona maromaro, ny rivotra mangatsiaka Novambra dia mamaky ilay lamba henjana an'ny sanbenito, mamirifiry ny hatsembohana noho ny tahotra izay miboiboika be. Mijery ny tampon'ny hazo fijaliana maitso an'ny Fanontaniana Masina aho ary, nifindra, niangavy tamin'Andriamanitra aho mba hamela ahy noho ny fahotako, raha nanao izany aho.

Mivavaka amin'Andriamanitra aho amin'ny maha vaovao azy Ecce homo izay manome tsiny ny hafa, miaraka amin'ny henatra sy ny fankahalany. Tsy fantatro hoe iza ilay olona nitokisana izay nilaza momba ahy ireo fanararaotana henoko tamin'ny fiampangana ahy, tsy azoko an-tsaina mihitsy hoe ho tonga hatraiza ny fetiben'ny mpiray tanindrazana amiko.

Nandritra ny fotoana elaela, ny mpifaninana amin'ny Inquisition dia nitety an'i Zugarramurdi sy ireo tanàna hafa teo akaiky teo, nanangona vaovao ho valin'ny fiheverana sasany natao tao amin'ny zohy tao an-tanànako. Tokony ho nieritreritra aho fa taorian'ireo mpiray tanindrazana be fialonana indrindra ka noho izany nankahala ahy, dia afaka nandeha aho, mpiompy omby miasa sy mandroso. Rehefa voasambotra aho dia fantatro izay rehetra voalaza momba ahy.

Raha ny fitenin'ireo lela ratsy nanosika ahy teto dia ny tenako no nitarika ny ondriko sy ny osy tsy haiko hoe inona no fivavahana satana. Nianarako koa ny fomba nahafantarana fa nampiasa alembic izy mba handrotsahana fanahy amin'ny zava-maniry tsy fantatra. Ny hany fiampangana ahy dia ny famakiako boky, na dia tsy lahatsoratra voaozona aza izany.

Fony mbola zaza aho dia nisy pretra antitra nampianatra ahy hamaky, ary mba hahafahako mankafy mampianatra ny zava-miafina San Juan de la Cruz na Santa Teresa, dia nanana ny tombontsoa hianatra avy amin'ny fahendren'i Santo Tomás aho ary faly tamin'ny ny epistily nosoratan'i Saint Paul. Tsy maninona izany fa ny ankamaroan'ny famakiako dia tsy heretika mihitsy. Afaka namaky izy, mba ho mpamosavy.

Ny fiampangana ny oloko dia novany ho lasa fanontaniana mitarika, mirona, tsy fitoviana amin'ny làlan'ny fitsarana.

Tsy manamboatra potion izay mahasarika olona ve ianao? Tsia, ny hany ataoko dia manararaotra ny fahendren'ny razambeko mba hamoahana ireo fanafody voajanahary avy amin'ny natiora Tsy marina ve fa nampiasa biby tamin'ny fanatitry ny mpanompo sampy ianao? Tsy isalasalana fa nanao sorona ondry aho, saingy natao hankalazana ireo andro lehibe miaraka amin'ny fianakaviako izany Ahoana no ahafahan'ny pastera toa anao mahay mamaky teny sy manoratra? Nampianatra ahy tsara ny pretra iray rehefa hitany fa liana tamin'ny taratasy aho tamin'ny mbola kely.

Isaky ny fandavana sy ny fiampangana vokatr'izany dia tonga tao an-damosiko ilay karavasy mba hilazako ny marina araka ny tian'izy ireo hohenoina. Tamin'ny farany dia nanambara aho fa ny potion-tsikiko sy ny forongoniko dia notahin'Andriamanitro, satana, izay nanao sorona biby ho voninahiny, ary tao anatin'ireo asako mahazatra dia namaky boky voahozona aho tamin'ny naha-mpanao majia. Ny karavasy, tsy fahitan-tory ary tahotra no mijoro ho vavolombelona mafy orina indrindra. Ireo vitsy mahatalanjona mitazona ny fahamarinana amin'ny tongony tsy mihetsika dia maty ao anaty trano-maizina.

Angamba tokony avelako hovonoina ny tenako. Ny hatezerana feno fahatezerana izao dia mandalo ao an-kiboko tamin'ny fieritreretana ny fanontaniana farany, izay novaliako ihany koa tamin'ny fanamafisana ny hodiko manontolo noho ny fandavana an-jatony. Tian'izy ireo hanaiky aho fa namono zaza ho sorona ho an'ny devoly, fiampangana izay tsy noeritreretiko ho misy olona manome tsiny ahy. Niezaka fotsiny aho nanampy azy, nandry tamin'ny tazo mahery teo am-pandriany ilay zazalahy, nanandrana nanamaivana an'io tazo io aho tamin'ny fangaro corolla an'ny poppy, nettle ary linden, fanafody an-trano izay niasa imbetsaka tamiko. Mampalahelo fa narary mafy io anjely mahantra io ary tsy tonga ny ampitso.

Mitraka aho, resy lahatra aho fa ny zava-dehibe dia ny fahalalana ny marina ny hazo fijaliana. Efa manana ny famonjena azy ireo aho, satria kristiana tsara aho, manana famonjena ihany koa ireo namako satria mandoa fahotana tsy mety izy ireo, eny fa na dia ny vahoaka feno olona manodidina antsika aza dia afaka amin'ny hadisoana miainga amin'ny tsy fahalalany. Ny mpanota ihany no mpanatanteraka ny Inquisition. Ny fahotako kely dia ny an'ny mpiandry ondry mahantra, ny azy no hotsaraina mafy Andriamanitra, izay novan'izy ireo ho tena sekta mpamosavy.

Any ankoatry ny hazofijaliana dia misokatra manakatra an'i Logroño ny lanitra. Ny fahalehibeazany dia mahatonga ahy hahatsapa ho bitika, ny fahatezerako dia lasa mangatsiaka ary miaraka amin'ny ranomasoko farany izay heveriko fa tsy maintsy nitranga tao anaty sento kely io. Miaraka amin'ny finoana bebe kokoa noho ny mpitondra fivavahana rehetra manodidina ahy dia miverina amin'ny fahatokiana an'Andriamanitra aho ary amin'ny fanantenana fiainana mandrakizay izay ifandraisan'ny boky masina.

Manomboka mifoka setroka aho, eo ambanin'ny mason'ny kintana selestialy ary eritreretiko eo alohany ny fomba nandrehiran'ny mpiambina afo ny afony miaraka amin'ny fanilo manodidina ny iray amin'ireo tsanganana. Eo no hametrahana ahy amin'ny fitsarana laika. Saingy tsy misy tahotra intsony, ny lelafo voalohany dia tsy mandrahona ahy fa manomboka mihetsiketsika toy ny afo manadio, ampiasain'ny tadin'ny rivotra malefaka. Kely sisa tavela amin'ny fotoana handaniana ahy eo imason'ny olona an'arivony.

Mijery ny manodidina aho, amin'ny lafiny roa. Ambonin'ny lohan'ny olona dia efa ahitanao ireo fijoroana feno andriana sy tompom-pahefana vonona hanao fampisehoana mahasarika ny auto-da-fé, ny fankalazana ny fanavotana, ny fisehoan'ny fahafatesana. Fa tsy eo ihany izy ireo, eo koa Andriamanitra, ary mampiseho ny tenantsika eo anilanay, mandray antsika an-kalamanjana.

Eny, manoloana ny toe-tsaina maizin'ny Inquisition, ny lanitra dia mamirapiratra mihoatra noho ny hatramin'izay, mitafy an'i Logroño amin'ny alalàn'ny volamena, mamiratra ny hazavany izay mamaky ny varavarankely, izay mamakivaky ireo lalantsara amin'ny vavahadin'ity agora lehibe ity.

Mitazona ny tavako foana aho ary manome tsiky ny vahoaka izay teraka tso-po tato anatiko, tsy misy fanesoana na tahotra. Tsy mpamosavy aho, tsy ho afa-mandositra amin'ny fotoana farany hanalavirako ny kifafa-ko. Hitsangana aho aorian'ny fandoroan'ny afo ny vatako, hahatratra ny lanitra manga aho. Ny fanahiko dia hisidina afaka amin'ny vesatr'ity tontolo ity.

Andriamanitra masina! Samaritana tsara izay voampanga ho mpamosavy. Nivadika ny tany. Ity pastera mahantra ity, izay vao hitako tao ambadiky ny Green Cross an'ny voaheloka, dia i Domingo Subeldegui, sendra azy aho vao nifanena taminy. Nandeha kalesy nankany Logroño aho ary, rehefa mbola nisy ora maro dia nasaiko nijanona ny mpamily. Tsy maintsy nanampy ahy hidina izy ireo, satria ny zava-drehetra dia nihodina tamiko. Nahitatra ny dia lavitra araka izay tratra aho, saingy nilaza izany ny kiboko tamin'ny farany. Milatsaka ny tolakandro ary tsy mahazaka ligy hafa ny vatako raha tsy miala sasatra.

Tao anatin'ny fanjakako tsy niraika, dia nino mihitsy aza aho fa nieritreritra lavitra ny feon'ombilahy, saingy tsy resaka eritreritra izany, tsy ela dia hita ny omby sy ny mpiandry azy ireo. Nampahafantatra ny tenany ho Domingo Subeldegui izy ary nanolotra ahy ny paty chamomile manamboatra ny vavoniko. Nolazaiko azy fa mpitondra fivavahana aho, ary nafeniko taminy fa handeha ho any amin'ity tanàna ity aho, ary premiere ny toerana naha-Apôstôly Apostolika an'ny Fanjakan'i Navarra ahy. Mety ny fahalalako mandanjalanja satria ny tranga voalohany dia feno zavatra, tsy misy tsy inona ary tsy inona fa ny fanombanana ny fiomanana amin'ity auto-da-fe ity, izay efa nanangonan'izy ireo vaovao nandritra ny taona maro.

Rehefa nilatsaka taminay ny alina maizina dia nanasa ahy sy ireo mpanampy ahy i Domingo Subeldegui hijanona ao amin'ny toeram-pialofana akaiky iray, hamily ny fivorianay ho amin'ny hariva mahafinaritra amin'ny hafanan'ny afo. Very tany anaty ala lalina izahay, saingy tamin'io pasitera hendry io dia niresaka toy ny teo alohan'ny eveka iray nipetraka teo amin'ny sezany aho.

Miresaka maharitra sy sarotra isika. Teolojia, fomba amam-panao, filozofia, biby fiompy, lalàna, sehatra rehetra tao amin'ny lahateniny. Ary moramora aho teo anilany niaraka taminy fa angamba ny fampiononana dia hampionona ahy mihoatra noho ny concoction nomaniny ho an'ny vavoniko. Azo antoka fa mahay miresaka kokoa izy noho ny mahandro. Na dia nanandrana hitazona ny endrika sy ny halavirana aza aho dia tsy maintsy nanaiky ny porofo fa parlemantera aho.

Kivy be aho mahatsiaro ny antsipiriany rehetra tamin'iny alina iny, satria hodorana androany ny mpampiantrano ahy any an'ala, toy ny mpanao ody. Namaky ny anarany teo amin'ny fiampangana azy aho ary nieritreritra fa tsy an'ny anarany fotsiny. Ankehitriny rehefa hitako tamin'ny masony fa mandroso eo amin'ireo voampanga izy, dia tsy afaka nino izany aho. Tsy isalasalana fa ny famonoan-tena sy ny fanendrikendrehan'ireo mpiray tanindrazana aminy dia nitarika azy ho any amin'ny fahaverezana.

Fa ny ratsy indrindra dia tsy mino tranga hafa amin'ny famosaviana aho. Tao anatin'ny fotoana fohy nitondrako ny anjara toerako tamin'ny Inquisite dia efa nieritreritra aho fa nihoatra ny fetran'ny rariny ara-piangonantsika isika, niditra mba hamono ny faniriana hifehezana sy fahefana, hampiorina ny finoana sy ny tahotra toa ny zavatra iray ihany. .

Azoko ekena fa ny Kristiana jiosy vaovao, izay manohy mitandrina ny sabata, ary ireo moor mpivadi-pinoana dia voasazy. Ankoatr'izay, niditra tao amin'ny Inquisition aho satria nihevitra fa mifanaraka amin'ireo sazy ireo. Eo imasontsika dia mibebaka daholo izy ireo, mandray ny kapoka ary halefa any am-ponja, na hanenjika galera, tsy misy karama. Toa ilaina ny fampianaran'ny olona ny fahazavan'ny Kristianisma. Saingy maharikoriko izany rehetra izany amin'ny autos-da-fé, miaraka amin'ny sorona ataon'olombelona.

Saingy misy zavatra kely azoko atao anio alohan'ny vato, mifanohitra amin'ny sitrapoko, an'i Dr. Alonso Becerra Holguín sy Andriamatoa Juan Valle Albarado. Samy mitazona ny faharesen-dahatra mafy ananany momba ny fizotran'ity auto-da-fe ity. Efa nivoaka ny didim-pitsarana.

Ny fampijaliana natao tamin'ireto olona mahantra ireto dia tsy ampy, ny dimy amin'izy ireo dia efa maty tany am-ponja, nokapohan'ny mpiambina anay. Ireo niharam-boina izay, noho ny fahafaham-baraka bebe kokoa, dia hiafara amin'ny fandoroana ny taolany koa. Ny fanadihadiana dia maniry bebe kokoa, ny hetsika ho an'ny daholobe, ny fanehoana fahefana amin'ny feon'ny fieritreretana. Ny autos-da-fé dia nanjary ohatra mazava momba ny halehiben'ny olombelona.

Kapoka mafy aho. Tsy hitako ny fifandraisana misy eo amin'ny fanoloran-tenantsika sy ity hadalana ity. Tsy dia azoko tsara hoe, olona toa antsika, efa niofana, nahazo diplaoma amin'ny kanôna ary ao amin'ny Lalàna, dia heverintsika fa marina ny mandanjalanja ny fiainan'ny olona maro mifototra amin'ny fijoroana ho vavolombelona ananan'ny olona sahiran-tsaina, matahotra na mitsiriritra tsotra izao. Avy eo mba hahazoana fanambarana mifanitsy amin'ny marina momba ny hena misokatra.

Ampangaina ho mijinja ratsy izy ireo, amin'ny fankalazana ara-nofo miaraka amin'ny virijiny tsy manan-tsiny, amin'ny fitsangatsanganana ary ny fahotana tsy azo tononina, manidina eny ambonin'ny tanàna amin'ny alina maizina. Ampangaina ho namono ankizy mihitsy aza izy ireo! Toy ny nitranga tamin'ny namako pastera mahantra.

Fantatro fa i Domingo Subeldegui dia tsy afaka nanao fanararaotana toy izany, noho ny antony sy ny soatoaviny izay nosedraiko tamin'io alina io tany anaty ala. Raha mba tadidiko fotsiny ity pastera mahantra ity, izay tsy vitako kely akory rehefa misy fiampangana mahatsiravina mihantona eo aminy, dia hadiniko sy hodioviko ny anarany sy ilay iray hafa voampanga.

Mahazo didim-pahasoavana iray aho, hamerina ny lajanao ny fotoana fa tsy ny fiainanao. Fa raha mifanaraka amin'ny tenako dia mila manao bebe kokoa aho, afaka manova izany rehetra izany, miaraka amin'ny adihevitra mahery. Ho hitako ny porofo tsy azo lavina izay hampiroboroboana ny fanafoanana ny fanamelohana ho faty ho an'ireo tsy manan-tsiny hafa toa ireny.

Mampalahelo fa tsy mihemotra ity auto-da-fe ity. Tsy manan-tsafidy hafa aho afa-tsy ny miaritra amin'ny fomba hentitra ny famakiana ireo fehezanteny nalaina avy amin'ny tratra entin'ny akémila.

Raha tena voaheloka tokoa: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra ary María Bastan de Borda dia mpamosavy, raha toa ka ireo hery dimy ireo izay tokony ho faty dia manana ireo fahefana izay nomena azy ireo, dia manidina tsy misy fisalasalana ambonin'ny lohanay, afa-nandositra ny fahafatesana. Tsy misy izany hitranga, na dia matoky aza aho fa farafaharatsiny, aorian'ny fijaliana amin'ny afo, dia hisidina afaka ny fanahin'izy ireo.

Fanamarihana: Tamin'ny 1614, noho ny tatitra goavambe nataon'i Alonso de Salazar y Frías, ny filankevitry ny Fitsarana Tampony sy jeneraly dia namoaka torolàlana saika hamongorana ny fihazana mpamosavy eran'i Espana manontolo.