Ny boky 3 tsara indrindra nosoratan'i Carlos Castán

Nisy fotoana izay nandaniako tsy tapaka ireo boky tantara fohy mba hanakanana ny tenako rehefa "niomana" ho an'ny fanadinana izay niafarako namaky tantara tsy tambo isaina ary nanoratra kisarisary ho an'ny debutako manokana.

Hatramin'izany andro izany dia mahatadidy ny maro hafa aho Oscar Sipan, Manuel Rivas, Italo Calvin, Patricia esteban ary mazava ho azy, don Carlos Castan, izay ahatsiarovako ny famonoana ireo bokiny mifototra amin'ny naoty, fisafidianana andian-teny na hevitra mamirapiratra. Taty aoriana dia nifandray taminy tamin'ny alàlan'ny mailaka aho sao te-hiaraka amiko amin'ny fampisehoana ny iray amin'ireo tantarako, saingy tsy tontosa ilay fivoriana.

Vao tsy ela akory izay no nahatsiarovako an'i Carlos Castán satria nandre zavatra momba ny fanontana manokana izay hanangona ny sasany amin'ireo tantarany tsara indrindra aho (izany hoe tokony ho izy rehetra ireo) ary tadidiko fa tsy mbola nitondra azy tany amin'ny bilaogiko mihitsy izy.

Boky faha-3 natolotray an'i Carlos Castán

Tranombakoka manirery

Ity dia manokana ny boky izay mbola ananako miaraka amin'ireo naotiny tamin'ny naha-tovolahy nafana fo azy izay nandany ny fotoanany ho mpanohitra namaky tamim-pifaliana fa tsy ny Lalàm-panorenana na ny fehezan-dalàna famaizana. Ary azo antoka fa izany dia ho iray amin'ireo loharano lehibe ahazoana ireo tantara ho an'ireo vaovao navoaka indray.

Satria eo anelanelan'ny pejin'ity tantara mifampitohy ity dia tena nanosika anao handinika ny fisiana toa io tranombakoka manirery io ianao, vao naseho rehefa niverina ny fahanginana indray, rehefa nalefanao tamin'ny fanontaniana tsy azo tratrarina mandrakizay. Amin'ny raharahan'i Castán ihany, ny filozofia izay maneho io fahatsapana io dia ny fitsangatsanganana an-tsokosoko mamakivaky ny gorodon'ny tranom-bakoka, eo anelanelan'ny tabataban'ny dianao sy ny fahatsapana ireo asa aseho izay mahavita manamboatra ny hoditrao noho ny fiovan'ny mutation. ao amin'ny tsirairay sy ny tsirairay.n'ny endri-tsoratra izay mandinika anao amin'ny sarim-piainany manokana.

Inona no mety ho hitantsika ao amin'ny tranombakoka tsy azo atao hoe Museum of Solitude? Ohatra, tantara; ireo tantara roa ambin'ny folo izay milaza amintsika ny fahanginana, ny fitiavana ary ny herin'ny nofy. Ireo olo-tsotra manirery mijery ny fiainana dia mandalo eo am-baravarankely ary miandry ny orana hitondra valiny na fanantenana ho azy ireo; lehilahy sy vehivavy misalasala, tsy mahalala raha hiaina zava-misy sa manonofy ary mamorona olon-kafa hahafantarana ny tenany; olona mirenireny eny an-dalambe amin'ny tanàna iray nefa mahatadidy ny lasa izay miverina toy ny lamasinina ao anaty tionelina; ireo izay voasariky ny fisainany mba handeha hamaky varavarana misokatra sy hamaky zava-miafina mahatalanjona izay hanazava ny fisiany manokana.

Jiro ratsy

Ny fitsangatsanganana tsirairay avy amin'ny mpanoratra tantara fohy malaza mankany amin'ny mpanoratra tantara dia manana fa tsy fantatro izay loza mety hitranga amin'ny olona mitaingina sambo tsy fantatra. Na ho an'ny mpanoratra manokana na ho an'ny mpamaky mahazatra. Satria tsy tianao hanova ny zava-drehetra ilay tantara. Ny lalàna vaovao dia mametraka ny mpanoratra amin'ny dia lavitra lavitra kokoa.

Ny fanontaniana dia ny hahafantaranao ny fomba fanovana an'io faharanitan-tsaina io izay manitatra vetivety ireo sarin-tsoratra manan-tsaina noforonina tao anaty endrika amin'ny fotoana iray izay hanazavany ny fiaviany amin'ny endrika vaovao izay mila hetsika ihany koa. Carlos Castán dia nahavita nandanjalanja tsara tamin'ity tantara ity raha nitazona ny fitiavany ireo essences expéistialisista lalina. Jacobo sy ilay mpitantara dia namana taloha izay nifindra tany Zaragoza, samy nandositra ny fanambadiana tsy nahomby, tsy nahazaka ny vesatry ny ainy. Rehefa zatra ny toe-piainany vaovao izy ireo dia mizara labiera, boky ary hariva lava kokoa amin'ny fikasana fatratra hialana an'izao tontolo izao.

Indray andro, nanomboka natahotra i Jacobo, tahotra tsy an-kijanona sy toa tsy mitombina amin'ny fijanonana irery any an-trano, izay azony fehezina miaraka amin'ny naman'ny namany, mandra-paha-alina dia niseho antsy an-keriny tao an-tranony i Jacobo. Avy eo naka ny ainy ilay mahery fo, angamba no fotoana farany nandosirany ny tenany, ary noho izany dia nihaona tamin'ny vehivavy iray, Nadia, izay ho tonga faniriany ary hanadihady momba ny famonoana ny sakaizany, izay azo antoka fa manelingelina ny fisiany manokana.

Ny very ihany

Toy ny hoe tsy hita ny tohin'ilay fehezanteny. Avy amin'ny inona no very? Tonga avy hatrany ny valiny amin'ny endrika tafio-drivotra amin'ny fahavaratra, manaparitaka antsika amin'ny tantara izay milentika ety ivelany ary milomano ao anatiny, miaraka amin'ny fahatsapana ny fiainana miavaka izay mahazatra an'ity mpanoratra ity.

Ny tantaran'i Carlos Castán dia lavitra ny tonga lafatra, miaraka amin'ny teknika mazava sy ny mekanisma tena tery, ireo tantara ireo izay miafara amin'ny fanaparitahana sy tsy fananana fiainana any an-tsekoly fanoratana. Nandriaka ny tantaran'i Castán, feno kizo izy ireo. Manoratra tarehin-tsoratra diso toerana i Castán, tsy misy sarintany na kompà. Ry zalahy izay nitsoaka tampoka nitady izay mety ho izy raha olon-kafa izy ireo; maty ela be talohan'ny hahafatesany. Manoratra momba ny tarehy sy ny hazofijaliana manirery, ny tolak'andro tsy misy izy, ny lalana, ny drafitra ary ny nofy, ary ny fiafaran'ny dia sy ny faniriana hihavana.

Manoratra momba ireo olona tsy mahita fiaran-dalamby izy ary koa ireo izay manohitra, na eo aza ny havizan'izy ireo, andro niverimberina. Manoratra momba ny hetahetan'ny hafanana mafy izy, ny fomba famenoan'ny fahalalahana hala ny feon'ny fieritreretana, ary ny fomba hitazomana ny tahotra. Manoratra amin'ny fahamarinana i Castán, toy ny hoe mamela porofo momba ny akon'ny diantsika manerana an'izao tontolo izao ary mitantana, amin'ny tsara sy amin'ny ratsy kokoa, fa ny pejiny dia miverina mamerina amin'ireo izay mamaky azy ireo sary tena ilaina izay ekentsika ho antsika.