El origen de los otros, de Toni Morrison

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Llegada al espacio del ensayo, Toni Morrison profundiza en una idea simple, la de los otros. Una concepción que acaba condicionando aspectos fundamentales como la convivencia en un mundo globalizado o la interacción a todos los niveles entre diferentes culturas.

Es lo que hay actualmente, la comunicación entre razas, educación, lenguas, creencias y costumbres es ya necesario desde lo simplemente social hasta lo político y lo comercial. El mundo es una Torre de Babel en la que el sentimiento de pertenencia puede guiarnos hacia la apertura o hacia el etnocentrismo más arcaico.

Y lo cierto es que en el aparente caos es fácil que los populismos atraigan a los integrantes de un ámbito para remarcar en esos otros al enemigo común.

No es fácil albergar completa esperanza de integración en un mundo de recursos limitados. Pero la peor de las derivas acaba marcando un territorio como ese temido “lebensraum”, el espacio vital pautado en tantas ocasiones por el nazismo, por ejemplo, y que confiere a los habitantes de un lugar la plena potestad sobre un territorio que ciertamente viene delimitado por las fronteras levantadas en el imaginario político frente al derecho natural de todo humano a buscarse la vida, un derecho sostenido en la ética más primordial que acaba tergiversándose orientado hacia la superviviencia de lo propio.

A día de hoy los otros son ya, en un alto porcentaje, una configuración clasista que solo diferencia entre pobres y ricos. Y precisamente por ello se justifica la explotación de paises tercermundistas a cuyos sufridos habitantes después se les niega el simple derecho de la realización, de la supervivencia, de la esperanza, allá donde existe posibilidad para ello.

En base a todo esto nace esa percepción de los otros, una abstracción que puede ser positiva o negativa, según el foco de cada cual, y que Toni Morrison viene a descifrar en este potente libro con la idea de reenfocar el lado perverso de los otros como enemigos comunes, como amenazantes elementos para la cultura propia.

Desde una perspectiva muy personal y lúcida, Morrison trasiega entre la literatura de grandes autores y sus propias vivencias, componiendo un mosaico que, desde lo literario, sirve para descifrar matices que ayudan al etiquetado y al prejuicio.

En una lectura final, se puede desprender la intención de Morrison por refrendar la necesidad de los sentimientos de pertenencia como algo atávico del ser humano, pero salvando el pozo limitador de un etnocentrismo tan limitador como peligroso.

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