Ger we di van demên dawî de qala nivîskarê Amerîkî yê ku niha neqediyaye kir David Foster Wallace, Hêjayî gotinê ye ku kî bibe beşek ji îlhama we: Thomas pynchon. Ji ber ku ji min re zehmet e ku ez bihesibînim ku kalê baş Wallace, bi meyla xwe ya hilweşandina realîteyê ber bi atomîkirina mirovahîya safî ve, dê li ser vî hemwelatî û pêşewayê edebî nerazîbe. Wallace me vexwend ku em xwestekên ku bi xewnan veşartibûn ji nû ve zindî bikin, di nivîseke ku bi metaziman de hatî çêkirin de ajokaran biyanî bikin.
Ew kompozîsyona cîhê Wallace pêdivî bû ku jê were Pynchonek ku berê strukturên vebêjî yên tîpîk hilweşandibû. Pynchon her gav berê xwe da afirîneriya otomatê ya ku kêm -zêde bi hev ve girêdayî lê her dem tijî perdeyên metaforîkî bû.
Digel şiyana wî ya pêşkêşkirinê, bi sembolîzmayên hîperbolîk ên ku bala xwendinê dizîvirin, zelalkirina wî ya taybetî ya fîlî û fobiyên ku vîna mirov diyar dikin.
Ya çêtirîn, Pynchon hawîrdorên nêz bikar tîne da ku ber bi vîzyonek ku bêwate ye û bi têgihîştinek bi hêz tevdigere. Kokteylek pir bêkêmasî ya bi bingeha surrealîzma Amerîkî, jêhatîbûnek diyarker, karakterên xerîb û kiryarek ku her dem wekî kincê dawîn nayê hêvî kirin, da ku hûn bi wê grotesk ku ji edebiyata pir-karat hatî çêkirin ve têkevin.
3 pirtûkên çêtirîn ên Thomas Pynchon:
Gelek 49 mezad
Werin em bi hêz dest pê bikin. Dibe ku hûn fam nekin pirtûk li ser çi ye (bi rastî şirovekirina wê jî ne ew çend hêsan e). Bifikirin ku hûn diçin pêşandanek fashion mîna yên ku hûn di televîzyonê de dibînin.
Haya we ji modê tune, an jî bi kêmanî hûn nekarin wê şanogeriya xerîb a karakterên bi çavên nebûyî wekî modeyê bihesibînin. Welê, hûn bi xêr hatin derbasbûna edebî ya mezadê lotika 49.
Xerîb, erê. Ji bo laîkek fashionable jî xeternak e. Lê hûn nekarin li tiştê ku diqewime bisekinin, ew peydabûna model an karakterên ku di vê rewşê de ji çavên Xanim Edipa Maas têne dîtin, jina nû ya bêhemdî ya ku ji xetereyên mêrê xwe yê berê veşartî (Mucho Maas, rast bin) ji aliyek ve, û hem jî parêzerên herî hovane li tevahiya Dewletên Yekbûyî û rêxistinên veşartî yên ku li dû şopa wî ne.
Maskerayek mezin a ku surreal êrîşî civaka Amerîkî dike. Dibe ku rexne, belkî satîr, çima ne thriller? Her yek bi vegotina xwe û xwendina xwe dê kêm an zêde têr bibe. Bê guman, di klûbek pirtûkan de kes dê di derbarê xwendina xwe de heman tiştî biqedîne ...
V.
Absurd wekî têgînek hunerî an edebî ji bo rewşenbîriyê serpêhatiyek an jî dijwariyek e. Û nêzîkbûna sê karakterên vê romanê vexwendinek e ber bi sira ku di pêşnûmeyek razber a tengezariyên cinsî an hestyarî de hatî çêkirin.
Xwestin an jî bi tenê hez bikin da ku Stencil bi dawî bibe ka jina dilşewat kî ye ku xwe di bin herfa V de vedişêre. Profane wekî heyîna herî veqetandî ya cîhanê, stoyakek ku Xanim V bêaramiya xwe ya tam dirêj dike.
YV, ew, jina ku dikare bibe her tişt û enîgma wê ya komplo dijî û bixwe ye, amade ye ku di vê lîstika li ser hebûna wê ya hema hema xwedayî, bingehîn de bijî.
Dibe ku metaforek li ser xwesteka laşî û bêjeya ku dikare pê re bibe da ku dawiya wê têr bike. Dibe ku satira nûjen a evîna îdealîzekirî ya Don Juan û Doña Inés. V di metelokên wê de henek, xerîb û dîlgirtî ye.
Cîgirê xwedê
Ya ku herî zêde bi afirînên Pynchon -ê ve girêdayî cîhana me ye. Romaneke sûc e ku tê de xeyala nivîskar ji bo carekê li ser cîhanî disekine.
Di şanoya noirê de mayînek derbazbûyî ji bo ku nirxandinek rexneyî bike ku ji civakî derbas dibe û nêzikî mirovatiyê dibe, sûc di kariyera wî de carek xêzek wekî bingeha xêza vegotinê xizmet kir.
Dinyaya binerdê ji bo her cûre dûrketinên bihara bêkêmasî ye, carinan bi êş, lê her gav komîk. Los Angeles bû dîmenek bajarvanî ya tijî gavên Pynchon ku biryar da ku cîhana me hejek domdar bide.
Dektûrek bi navê Doc di lêgerîna evîndara xweya berê de dimeşe. Salên şêstî, dij -çand, gendeliya herheyî ya ku di polîsek dilşewat a bi navê Bigfoot de tête kesandin.
Romana Noir an parodiya romana sûc ji ber çavkaniya henekiya xwe ya bêdawî, ev roman dibe yekem ku divê her xwendevanek navînî nêz bibe.
Rainbow, Backlight û Mason û Dixon