Ji bo civata berfireh a xwendevanan ya Mo yan (û yên nû yên ku têne berhev kirin) navê nivîskar bi tenê mîna çînî dixuye. Yet dîsa jî wateya paşnav "neaxive" ye, vegotina mebestan e kesekî ku dihat şîret kirin ku di rojên Mao Zedong de neaxive.
Gu Guan Moye, ku navê lawikê ku şîreta dêûbaviyê li ser xweşiya bêdengiyê dişopand bû, bi dawî bû çîroka xwe zivirî da ku li şûna ku biaxive, li ser tiştê ku ew dixwaze binivîse.
Di rastiyê de, dema ku Guan Moye di artêşa Chineseînî de cih girt, wusa dixuye ku wî bi tevahî doktrîna bêdengî û teslîmbûnê hundurîn kiriye. Heya ku di wê serdemê de, di xizmeta dewleta xwe de, dest bi nivîsandinê kir...
Ew bixwe bandorên ji nas dike Gabriel Garcia Marquez, ji Tolstoy an ji Faulkner, lê gera dawî ya wêjeyî ya Mo Yan ber bi afirînek bi şopek nayê înkar kirin ve hat dirêj kirin ku, her çend ew bi rengek bêkêmasî di nav form û kevneşopiyên çînî de hatî xuyang kirin jî, bi saya nêrînek rexnegir carinan xalek mezin an niyeta gerdûnî distîne, ku her gav bi giyanê reh karakterên wî û di serwerkirina tempoya komployek ku carinan dikare bi kronolojîk were dabeş kirin da ku ew bendewariya edebî ya adetî di derbarê bûyerên ku hatine vegotin de çêbike, bi tevahî hoste ye.
3 pirtûkên herî pêşîn ên Mo Yan pêşniyar kirin
Sîngên mezin, belekên fireh
Di bin vî sernavî de pêşkêşkirina romaneke ku tê texmîn kirin ku bikeve nav dîroka welatek mîna Chinaînê jixwe pêşbîniyek xala pêşkeftinê ji bo dewletek dike ku bê guman carinan bi sansur û tengiya bîrdoziyî tê nas kirin.
Of bê guman, ew di derbarê femînîzekirina çîrokê de ye, ji ber vê yekê sernav û ji ber vê yekê jî pêşengiya Shangguan Lu û lêgerîna wî ya bêdawî ya ji bo zarokê mêr ku ew dikaribû berhev bike.
mafên mirovan bi tevahî belaş û bêkêmasî ji bo her kiryarek civakî û siyasî guncan e. Li Shangguan em jinek Chineseînî dibînin ku dibe ku ne ji bo hişmendiyek femînîst a tevahî lê ji bo tiştê bingehîn, hêviya saxbûnê şer dike.
In di dawiyê de em di dawiyê de hêza mirov di bin nîrê makîzîzmê de dibînin, wêneyek biriqandî ku teşwîq û provoke dike, ku nirxê azad dike û nas dike. Hê bêtir ji nivîskarek, bi mêranî tê ...
Ji ber muameleya sosret a jinê, û ji ber çîroka xwe, ya ku wan di warê komployê de jî tîne cem min, ez vê wekî romana wê ya herî baş nas dikim.
Sorgulê sor
Çandina sorgulê ne mecbûr e ku wekî çalakiyek biyanîbûnê were fêm kirin. Lê dîsa jî şert û mercên ku dora welatê çaremîn ê ku vê genimê taybetî çêdike dorpêç dikin, xerîb dibin.
Û di wê rewşê de sorgul metafora biyanîbûn û koletiyê ye ku Mo Yan ji vê romanê re aniye. Carinan bi rengên fablê ku dîmenek ji parêzgeha Chineseînî ya Shangdong di dema dagirkirina Japonan de rizgar dike, û carinan jî şermezarkirina vekirî ya goşt ji berbanga sibê heya êvarê vedibe li berdêla sloganên ku naxwin.
Jiyan wek destvedan, xwe înkarkirin di berjewendiya rêberê heyî de ye. Zeviyên sor bi herikên ronahiyê yên hewayê mîna bîranînên bajarekî dihejiyan.
Di nava sehneya bukolîk û dilşikestî de, karakterên mîna Fermandar Yu û delalê wî Jiu'er ji hêla bavê xwe ve ji bo bextewariya malbatê paşguh kirin, di giyanê xwe de têne firotin û hêrs dibin, heya ku sorgulê sor rengê xwînê digire ...
Jiyan û mirin min li xwe dikin
Ximen Nao, bavkalê malbatek çînî ya dewlemend û xwedî milkên mezin, dengê nivîskar digire da ku bi rengekî bêhempa ji me re vebêje ka çi hat serê malbata wî…
Ji ber ku Ximen Nao miriye, ew tenê naxwaze fersenda vê pirtûkê ji dest bide da ku rûmet û belengaziyên xwe nîşanî me bide. Dema ku di çavên heywanên kedî de dimeşe, ji bo ku neyê keşfkirin, Ximen ji reincarnasyonên cûda yên piçûk sûd werdigire. di nav malbata wî ya dewlemend a sembolîk a sedsala 20-an de bimeşe. Û di dawiyê de em ji portreyek kevneşopî ya Chinaînê ya di dawiya hezarsaliyê de kêfxweş dibin dema ku em ji awayê alegorîkî yê dîtina her tiştî bi navgîniya heywanên vegotinê kêf dikin. Romanek wêrek, kêfxweş û bi tevahî tê pêşniyar kirin.
