Diyariya pir nîşankirî carinan xuya dike ku hewceyê balansek telafîker e. Marcel Proust wî pir afirînerê xwemalî hebû, lê berevajî wî ew wekî zarokek tenduristiya nazik mezin bû. An jî dibe ku ew hemî ji ber heman planê bû. Ji qelsiyê, hestiyariyek taybetî tê wergirtin, bandorek li kêleka jiyanê, fersendek bêhempa ye ku diyariya afirîner ber bi dîlemayên jiyanê ve bikişîne. hebûnî.
Ji ber ku ji qelsiyê tenê serhildan, daxwaza ragihandina nerazîbûn û reşbîniyê çêdibe. Edebiyat, dergûşa giyanên mehkûmê trajediyê, binavkirina windakaran û ronîkirina bê dudilî ya ku em bi rastî ne. Di nava derbasbûna di navbera sedsalên 19. û 20. de, Proust dizanibû ku çawa senteza jiyanê ya wekî tu kesî din bi hev ve girêbide, teslîmî azweriyên ciwaniya xwe bû ku gava gihîşte gihîştina xwe, xwe vekişîne.
Hezkiriyên Proust di şahesera wî ya mezin de distînin "Li lêgerîna dema wenda" kêfxweşiyek edebî ya hêja, û hin cild nêzîkatiya wê pirtûkxaneya heyînî ya hêja di formên dozê de hêsantir dikin:
Ji aliyê din ve, zehmetiya herî mezin di nivîsandina çîroka bi tonek egzistansyalîzmê de, di veguheztinek felsefî ya rastîn a muhtemel de ye. Ji bo dûrketina ji vê hêza navendî ya ku nivîskar ber bi bîrên ramanê ve dibe û karakter û mîhengan rawestîne, xalek jiyanîbûnê, tevkariya fantastîk an jî çalakiya enerjîker (raman, medîtasyon jî dikare bibe kiryar, bi qasî ku xwendevan di navbera hestan de, di navbera têgihiştinan de di kronolojîyek ku qet ne statîk de ye bimeşîne). Tenê di wê hevsengiyê de Proust karîbû berhema xwe ya mezin Di Lêgerîna Dema Wendabûyî de biafirîne, ew komek romanên ku bi du têlan bi hev ve girêdidin, nazikî an nazikî û hesta windabûnê, trajediyê.
Di dawiyê de di 49 saliya xwe de mir, îhtîmal heye ku peywira wî li vê dinyayê, ger peywirek an çarenivîsek vê dinyayê hebe, bi eşkereyî baş were girtin. Berhema wî lûtkeya edebiyatê ye.
Romanên herî baş ên Marcel Proust
Li ser riya swann
Di hejmarek edebî de, tiştek ku her gav di albûmekê de çênabe mînak, divê berhevoka yekem yek ji çêtirîn ên setê be.
Ya ku bi vê romana yekem a ku berhevoka mezin a Lêgerîna Demê Wenda vedike vedibe. Sêrbaziya vê romana yekem ew e ku ew dikare xweseriya xweser bi me bide nasîn, bike ku em wê bixwînin û wê wekî ya xwe hîs bikin.
Kêmasiyên piçûk ên ku me digihînin serpêhatiyên xwe yên ku em dikarin xwe ji perspektîfa nivîskar, serpêhatiyên wî û serpêhatiyên xwe, di evîn û hezkirinên wî de, lê di heman demê de yên me jî bihelînin. Di nav bêhêvîbûna sînoran de û hesta me ya têkçûnê ya li hember şert û mercên xwe.
Proust me dike yê xwe, û em bi riya Proust mirovahiya bingehîn a ku em bi gelemperî di rojane de mask dikin fêr dibin. Evîna yekem, bextewariya bilez mîna birûskek hêsan a kîmyewî.
Di bin siya keçikên kulîlkî de
Tê gotin ku bi evînê re mijûl dibe, di derbarê kîmyaya wê de ku di neheqiya xwe de tenê bextewariya bêkêmasî çêdike, tiştek çêtir nîne ku meriv li vê romana duyemîn a koma Di Lêgerîna Wextê Wenda de hûr bibe.
Rast e siya evînê di serdemên xortaniya Proust de dikaribû bibûya hestek diyartir, ku dîwanxane (ew çi ye? Ciwanên îroyîn dê bibêjin) xalek di navbera romantîk û xemgîniyê de, di navbera tayê û hêviyê de, her dem erotîk. li ber teqînê ye.
Û ji wê yekê, ji hêviya evîna hestyarî û bedenî, carinan dilşikestî û efsûnî, jibîrkirin û îxanet çêdibe û dertê. Evîna bê maddî an vemirî ruhê mirovî ber bi rûmeta hebûna xwe an jî ber bi dojehên herî zêde yên afirandinê ve bilind dike.
Huner ji evînê vedixwe ..., lê dem derbas dibe, di wê tûrikê tiştên wenda de kom dibe ku, jixwe, vê berhevoka mezin a romanê sax dike.
Dem ji nû ve vegeriya
Rast e ku meriv vê rêzbendiya taybetî bi heman girtina seta Di Lêgerîna Wextê Wenda de bi dawî bike. Ji ber ku ev romana herî paşîn her tiştî bi hevûdu ve girêdide, mîna çarenivîsek ecêb ku nivîskarek pê dizane ku mîna Xwedê çawa bişopîne. Lê, çawa dibe bila bibe, axir dek û dolab e.
Marcel pêşkêşî hemî wan karakterên ku di berhevoka wêjeyî de pê re ne dike. Paradoksek di derbarê sernavê xwe de. Dem bi rastî ji nû ve hatî bidestxistin tenê wekî vedîtina tevahiya hîleya hebûnê tê fam kirin. Beautydî ne xweşikbûn û ne jî ajotin heye, kalbûnê her tişt girtiye ser xwe, nexweşî li dû xwe dihêle.
Dîsa jî, wekî ku kesek destnîşan kir, melankolî şahiya xemgîniyê ye. Melankolîk tam ji ber wê sedemê me dîl digire, ya ku nema dikare bibe xweşiktir ji ya ku bi rastî dikare hebû.
Hilweşîn ji ber vê yekê ye ku biriqandinek berê tê fam kirin. Nêzîkbûna dawiya jiyanê bîranînan ronî dike û em di dawiyê de kifş dikin ku em çiqas nerealîst in, her gav meyldar in ku di paşeroj û fantaziyan de bijîn ji yên niha yên ku di çerxa xweya bêdawî de çu carî nayên girtin.
