La xebata ji Antonio Orejudo Ew, di pir kêliyan de, yek ji wan komên nifşan e ku diqede û di paşiya sedsala XNUMX -an de vediguhere revîzyonîzmek krîtîk a pêwîst. Edebiyatek bi navgîniya dilpakiya hişk bi navgîniya destwerdanên nivîskar di xeyalên wî yên bilindkirî de (ku Enrique Vila-Matas), di wê lîstika balkêş a di navbera rastî û çîrokê de ku ew di doza Antonio Orejudo de vedibêje, bi awayê herî dilsoz, tê çi wateyê ku meriv xwe radestî pîşeya nivîskar dike.
Tevliheviyek her gav pêşnumayî ya ku bi wan êrişên dubare yên nivîskar di sêwirana seta xwe de naqede. Orejudo di heman demê de çîrokên dîrokî yên ku di demên cihê de cih girtine jî vedibêje.
Her çend di dawiyê de mebest ji qonaxê wêdetir diçe ku ew argumana nakokî ya ku li ser xêzên komploya roman, transgresîf, komîk, surreal vekole bike…
Hemî xuyangkirina afirîneriyê di bin qadek girseyî ya zimên de di her warî de, ji tenê vebêjer heya derbasbûna diyalogan an çikandina çalakiyek ku diqewime di hawîrdorek guherbar de zivirînên herî nediyar ên bi rîtma a baton. tempoya vegotinê ya balkêş.
3 pirtûkên herî pêşîn ên Antonio Orejudo pêşniyar kirin
Pênc û ez
Lehengê vê romanê, Toni, xwendevanek bêhêvî ya wan rêzeçiyan bû pirtûkên "Pênc". Di navbera bêgunehî û şoreşa ku di wan salên destpêkê yên zaroktiyê de dihat xwendin (û hîn jî tê xwendin), xwendina her pirtûkek her dem dibe nîşanek, nîşanek nîşanek ku di jiyana me de hatî çêkirin.
Gava ku hûn pirtûkek ji pêncan vedigirin wisa dixuye ku nîşangirê jiyana we hîn jî li wir e, di têkiliya bergên wê yên tijî çalakî û serpêhatî de.
Wekî ku nivîskar bixwe destnîşan dike, xwendinek ciwan di binê pîzmayek pir cûda de di mezinbûnê de ji nû ve tê kifş kirin, di wê demê de nuwazeyên nedîtbar vedibêje, aliyên ku her gav ne bextewar in. Lê ya girîng ew e ku ew bi demek din re têkildar e, ku ev jî bi xwe re bi prîzmeke din a jiyanê ve girêdide.
Di kesayeteke jixwe mezinbûyî de, ku wan demên xortaniyê bi duristiya nivîskarek ku di nav rûmeta pirtûkên "Pênc" de derbas bûye, ji nû ve vedigerîne, meriv wê nuqteya otobiyografîk texmîn dike, xwesteka xwe ya ji bo vegerandina ewqas hestan.
Berî her tiştî, Toni dixwaze îlhamê ji nû ve bistîne. With bi wê re motîvasyona nivîsandina romanên xwe yên berbiçav û hînkirina xwendekarên xwe, di her kêliyê de ji ya ku ew radigihîne piştrast e.
Pirsgirêka Toni ev e ku hemî wan xwendinên Pênc demên derbasbûna Spanî ku soz dabûn ku ew û nifşên hevalên xwe derfetên ku an negihîştine an jî ew qas dereng, dema ku hema hema her tişt wenda bû, pêşkêşî bikin.
Ew ne li ser nostaljî an melankoliyê ye, ew li ser wê ye, dibe ku ya ku ew nifşê ku Pênc dixwîne dixwest bibe, bi rastî ne pîr bû. Ji ber vê yekê, Toni vedigere ku li ciyê xwe di xeyalê de bigere, her çend rastiya wî çend xezal be jî.
Awantajên rêwîtiya bi trênê
Çîrokên Orejudo yên herî surreal û, lêbelê, ya ku herî zêde karakterên xwe ber bi vekêşana felsefî û psîkolojîk ve ji wê binpêkirina ku dişewitîne, nerehet e û di dawiyê de bi xirabiyên rewşa mirovî re rû bi rû dimîne.
Her tişt ji kursiyek trênê ya hêsan a ku bi karakterê herî guncan (an ne guncan) ve hatî parve kirin, ji bo şert û mercên protagonîstek dîlgirtî mîna Helga Pato ku di navbera ecêbmayî û heyranê de, beşdarî çîroka psîkiyatrîstek dibe ku belgeyên xwe li ser dînbûnê ji holê radike. prîzma gelek nexweşên wî û karanîna wan a zimên ji bo vegotina çîrokan.
Wekî ku ew ê bibêje, kaxez her tiştî digire. Each her yek ji psîkopatiyên nexweşên elngel Sanagustín ji sedemek vegotinê re xizmet dikin ku ew qas zelal e û ew qas tirsnak e jî ku aqil çiqas nêzikî çavbirçîtiyê ye û tewra jî bi paranoya ku di gelek nexweşiyên giyanî yên ku di edebiyata perçebûyî ya cîhanê de têne çêkirin de diqewimin. ji hêla wan nexweşên dîn ên Sanagustín ve hatî vegotin.
Xwendinek bi qasî ku meriv pê aciz dibe bi jêhatîbûna pêşangehên xapînok ve tê vegotin ku gava ku xwendinê dest pê kiriye komployê bi çengek pêşnîyarker, bêsînor dimeşîne.
Çîrokbêjiya hêja bi çîrokê
Carinan wisa dixuye, ku tiştê ku ev nivîskar dibêje kronîkek paralel be, mebestek ji nû ve fikirandina tiştê ku ji hêla dîrokî an akademîkî ve di derbarê hezar û yek aliyên domdariya me ya çandî de tê pejirandin e. Û vê carê jî li ser edebiyatê ye.
Dibe ku ev şîrove tişta min e, lê ez bi rastî ji wê ramana nûve nivîsandina her tiştî an pêşniyara alternatîfan der barê ka tişt bi rastî çawa ne, hez dikim.
Ev romana li ser sê hevalan li Madrîdeke kevneşopî ya di destpêka sedsala 27-an de ku dîrok ji me re dibêje dergûşa nifşa XNUMX-an bû û ku ev roman bi rengekî pir tundtir me dişewitîne. Santos, Patricio û Martiniano, di navbera bohem, edebiyat û kendavan de, sê kurên xwedan fikarên pir cûda ne ku bi zindîbûn û xeyalkirina rûmetên wêjeyî yên kêm an mezin ve mijûl in. Pêşveçûna wî ya sosret, grotesk û kîxotîk îşaret bi bingehên ku Dîroka paşerojê li gorî kêfa xwe kir.
