Nivîskar hene ku ji hêla pêkhateyek mezin a çarenûsê ve ne. amos oz Ew nivîskar bû ku, ji ber serpêhatî û biryarên jiyanê, neçar ma ku dawî li wan reş û spî bîne, hemî wan nerîn, meditasyon û hem jî nakokiyên ku mirov bi nûnertiya wê ya herî hovane re dikevin jiyanê.
Ji bo Cihûyek gerok (wekî Amos Oz bixwe wekî hemdem û hemwelatiyê xwe dest pê kir Philip Roth ew jî bû), di dawiyê de vegeriya ser axa xwe ya sozdar, vekirina gengeşiyan li ser ka kîjan perçê axê bi rastî yê wî ye û nemaze ger wusa be ku hêja ye ku axek sozkirî bi çemek xwînê bi salan û salan tê şuştin , ew bi serê xwe rûbirûbûnek bi çanda wan, bav û kalên wan re û her tiştê ku kanona Cihûtiyê wekî çandek mecbûrî û talankirî ya welatê xwe texmîn dikir, dikir.
Lê bê guman, ne di vegotina xwe ya xeyalî û ne jî di pirtûkên xwe yên essay de, Amos Oz bi îdeolojiya giştî re ti nîşanek hişt. Daxwaza wî ya ji bo aştiyê, ku carinan wekî qenciya kursiyê tê binav kirin, di çalakiya xwe ya civakî û di dilsoziya wî ya bi nameyan de her gav wî dihejand.
3 pirtûkên herî pêşîn ên Amos Oz pêşniyar kirin
Sindoqa reş
Metafora biriqandî wekî sernavê yek ji çêtirîn romanên epistolarî di dîrokê de ye. Li dora zewaca şikestî ya Ilana û mêrê wê yê berê Alec, em di nav rastiya gelê Cihû yê ku di nav têkoşîna xwe ya hezarsalî de her dem bi giyanek bêdewlet dijiyan re derbas dibin.
Carinan hin hest dikirin ku hatine qewitandin, lê yên din xwe azad hîs dikin ji ber ku bi axa sozkirî ve girêdayî ne ku soza wan tenê pevçûnê herheyî bû. Lê ji dubendiya kevn wêdetir em vegotinek hestyarî ya têkçûnê, ji girêkên veqetandî dema ku zarok tê de hene dijîn.
Alec bi xemgînî çû Dewletên Yekbûyî û Ilana bi kurê xwe re li Israelsraîl ma ku nikaribû parçebûnê qebûl bike. Hezkirin û nefret sînorek e ku bê veger tê derbaskirin.
Di rastiya jiyana heyî ya sê karakteran de em wê valahiyek bêserûber dibînin, ku ji kesê yekem ê şokker ê nameyên ku tê de rastiyên tazî têne rijandin, tê vegotin.
Erdê çakalan
Jiyan dikare bibe romanek, nemaze dema ku ew hebûn cîhanek xemgîn a nediyarî, gef û azweriyan vedigire. Di asta pratîkî de, vegera Cihûyan a li ser axa sozkirî li dora kîbûtzê, bi kêmî ve di tebeqeyên wê yên herî mezin de, hate organîzekirin.
Niştecîh hewce ne ku bigihîjin wê yekbûna bingehîn a cîh û mirovê ku wê dagir dike. Û li dora vê ji nû ve avakirina welatek, vê hevgirtina Cihûyan bi cîhê ku bav û kalên wan lê dijiyan, Amos Oz hin çîrokan li ser serpêhatî, rewş û wê girêdana bi axa windabûyî re pêşkêşî me dike ku karîbû wan bi ruhê yekbûyî li seranserê adetên xwe bihêle. û ol.
Pevçûnên jeopolîtîkî û nasnameyê li aliyekî, têgîna ku ji hêla nivîskar ve hatî pêşkêş kirin ev e ku gihîştina penagehek giyanî ya piştî MILNNN Salê li her deverê dinyayê geriyaye û di pir rewşan de heqaret û dijminatiyê werdigire.
Ji ber vê sedemê tenê, hêja ye ku meriv her nêrînek bixwîne, bibihîze û li ber çavan bigire, nemaze di aliyê wê yê herî kesane de. Gava ku Cihû di dawiyê de cîhek dibînin ku ew xwe lê hîs bikin, pêdivî ye ku ew bifikirin ka meriv çawa vedigere axa xweya dijwar. Ew komunê difikirin û dixebitin ku xwe li cîhê xweya piçûk a li dinyayê ji nû ve kok bikin.
Bê guman hejmarek rewşên pir taybetî yên ku dewlemendiyek vegotinê ya mezin pêşkêş dikin. Cihûyên gerok di dawiyê de rêxistin kirin ku vegerin axa ku Empiremperatoriya Romê ew mecbûr kir ku derkevin. Lê piştî ewqas dem sirgûn pir zêde ketiye nav giyan.
That ew tehma dawîn e ku ev pirtûk dide me. Damezrandina welatek giyanên ku bi sedsalan e li cîhanê geriyane, kombûnek gêjker a hestên nakok bû.
Çîrokên ku di nuansan de dewlemend û di nêzîkatiyên girîng de kûr in. Qatarsîzek wêjeyî ya pêdivî ye ku meriv bikaribe bi van mirovan re empatiyê bike, fêrbûnek ji kevintirîn gelên koçer, dersek di derbarê yekîtiya di belavbûnê de.
Di navbera hevalan de
Atomîzekirina dîrokê bi çîrokên lehengên rastîn ji bo nivîskarek ku jê re eleqedar e ku ew, hûrgilî, intrahistory wekî Dîroka rastîn di mînaka paşîn de nîşan bide çavkaniyek pir hevpar e.
Di vê pirtûkê de em heşt çîrokên li ser niştecihên pêşîn ên bi awayê Kibbutzs dibînin. Cihû fêr bûn ku bi awayê herî fizîkî axa xwe bikin axê, ji bo ku bijîn dixebitin.
Em li Yikhat, macondoya Amos Oz, versiyona cihûyê hev dibînin. Û li wir e ku xwesteka pêşkêşkirina xewna hevpar, îdeala mirovan û daketina wan a dinyayê bi anekdotên ku di dawiyê de bi avakirina çîrokê diqede û biryarên dawî yên her mirovî dide destpêkirin tê nirxandin.
1 şîrove li ser "3 pirtûkên çêtirîn ên pêşniyarê Amos Oz"