Ji bo kesên bêrûmet û rûspî, behsa yê ku li Spanyayê danasîna cinsê tantrîkî bû tê kirin. Ji bo pêhesiyan, ew nivîskarek jêhatî û danûstendinek azad û nakokî bû (yek û yê din ji ber çermê xweşik ku em li xwe dikin, li hev dicivin). Ji bo her kesî, bêyî ku: Fernando Sanchez Drago.
Ji xeynî îmaja wî ya giştî û tama wî ya dijberiya her kesê ku ramanên xwe yên serdest nîşan dide, nivîskarek hebû ku ji salên 70-an vir ve gelek xelatên edebî stendibû.
Yek ji Sánchez Drago, bi kêmanî bi vegotina xeyalî ve, xebatek spekulatîf, hebûnî, heta ceribandinê bû.. Ji rastiya herî sivik, nivîskar me xiste nav texmînên mezin, bi hêmanên tolhildanê ber bi hebûnparêziyê ve. Mirî erê, lê ne ji ber wê sedemê ji bihuşta hestan, bandor, serpêhatiyan bêpar in.
Li kêleka jiyana ku ji kûrtirîn nakokî û geryan re hatiye terxankirin, wî her dem ji zelaliya her kêliyê sûd werdigirt da ku ew mozaîka girîng a ku edebiyat her dem ji bo wî bû berhev bike.
Evîn, xwestek, seks, siyaset, dîrok, bawerî, rakirin, mirin. Dibe ku meriv van têgehan wekî jêderên tematîk ên Sánchez Dragó binav bike mezin xuya dike, lê rastî ev e ku di her romana vî nivîskarî de piçek ji her yekê heye ku ji bo sedema eşkerekirina dîtina xwe ya cîhanê veqetandî ye, wekî ku di her kêliyê de wekî ew ji bo aqilmendan e ku nakokiyên her kêliyê derbas dike.
3 romanên ku ji hêla Sánchez Drago ve têne pêşniyar kirin
Testmtîhana mazî
Piştî JJ Benitez, yê ku di berhema xweya Hespê Troyayê de di cîhana îroyîn de bi serdema Mesîh re bi berfirehî behs kir, tu nivîskarek din rêwîtiyek bi heman wateyê pêşniyar nekiribû.
Di mijara The Labyrinth Test de, ew ne lêkolînek zanistî ya Amerîkî ye, belkî rêwîtiya giyanî, psîkotropîk û xeyalî ya Dionysus (ji hêla din, Xwedayê şerab û ecstasy...) di lêgerîna Jesussa Celîl de ye. Ji bo gelek xwendevanan ew romanek dilşewat, pedantîk û mezin e.
Tewra carinan min xwest ji nivîskar bi xwe fam bikim ku xelata wî ya Planeta nasîna valahiyê ye. Lê dîsa jî, ji min re ew wekî romanek mezin xuya bû ku meriv di guliyên piçûk de jê kêfê werdigire.
Xwendina romanê ne pêdivî ye ku bibe xebatek kronolojîk a bi hûrgulî (tevlî paşverûyên gengaz an dîmenên paşverû) û ne jî kombûnek ji planên şax an qurmê yên encamê. Tiştê ku Dionisio di odîseya xwe ya taybetî de kifş dike.
Ew romanek e ku tenê çarçoweya ramanên li ser hevûdu yên li ser bingeha ramanekê rêz dike, celebek nivîsandina otomatîkî ye ku bê guman paşê di pêvajoyek xeletkirin an ji nû ve nivîsandinê de derbas bûye. Ji ber ku roman di dawiyê de her tiştî bi giyanek kîşotîkî mijûl dike, rû bi rû rewşên di derbarê evîn, daxwaz, raz, siyaset, ol, zayendî de dibe. Ger hûn dixwazin rêwîtiyek wêjeyî bi wateya herî heterodoks pêk bînin, xwendina vê romanê ranewestînin.
Riya dil
Carinan wisa dixuye ku Sánchez Dragó bi ruhê salên 60-an vejîne, ne ji wê dehsala li Spanyayê, lê li hin welatekî din ku tê de hippie, giyanî û rojhilatî senfonîyek modernîteya ebedî, ya dawiya çareseriyê pêk tîne. şaristaniyê ber bi aştiyê ve diçe.
Dîsa ji me re karekterek bi navê Dionisio, bê guman jixwe wekî veguheztinek wêjeyî ya nivîskar bixwe tê pêşkêş kirin. Sala 1969 -an e û zilam biryar dide ku jina xwe bizaro bihêle ku li rojhilatê cîhanê bigere û di derbarê kêliya taybetî ya ku divê ew bijî de bi ronahiyek piçûktir vegere.
Cristina, jina ducanî, di nebûna xwe de romanek dinivîse û Dionisio jî nameyên xwe li ser dema xwe ya li welatên mîna Viyetnam, Nepal, Endonezya û Pakistanê dinivîse. Demjimêra rêwîtiya karakterê bi eşkere negunca ye, lê ez difikirim ku ew bêtir hêmanek xira ye ku me bi xwendinê ve girêdide (wê zilam ew qas bêaqil be ku dev ji jina ku li hêviya zaroka xwe ye berde).
So ji ber vê yekê em bi Dionisio re diçin rêwîtiyek xemgîn ku tê de carinan em pê dihesin ku em pê li karaktera karekterê dikin û hestên xwe li aliyê dinê yê cîhanê dihêlin. Lê dawiya xilaskarê mezin ê odyseya bêwext e ...
Mirinên paralel
Sánchez Drago ciddî dibe ku serpêhatiyek neteweyî vebêje ku bi piranî wî wekî serpêhatiya taybetî ya bavê xwe û xala destpêka pir paşerojê ya ku her yek ji hucreyên wî pêk tîne vedihewîne.
Dema ku serhildana Franco li Afrîkaya Bakur di Tîrmeha 36-an de hate ragihandin, Fernando Sánchez Monreal, rêvebirê ajansa rojnamegeriyê ya Febus, ji bo lêgerîna agahdariya dest-paşî reviya başûrê Spanyayê.
Rêwîtiya wî çend meh şûnda li Valladolid qediya, li wir meşên herî dramatîk jê re hatin dayîn. There li wir dayika nivîskar û xwişka wî di nava serhildan û şer de terkî qedera xwe hatin kirin.
Li ser bingeha lêpirsînên nivîskar û bi xalek xeyalî hatî fîlter kirin, ev romana otobiyografîk mînakek baş a saxbûna di demên dijwar de û jêhatîbûna ku bi şert û mercên ku di vegotinek trajîk a Spanyayê de ketiye nav şerekî navxweyî, dide.
