Awayê ku em dijîn, ji hêla Fernando Acosta

Kî ranewestiya ku bi şev li stêrkan binêre? Ji bo her mirovî, ku her gav bi sedem ve girêdayî ye, tenê dîtina qubeya stêrk du pirsan çêdike: li wir çi ye û em li vir çi dikin?

Ev pirtûk ji bo pirsa dualî argûmanek pir bêkêmasî pêşkêşî dike.

Dibe ku xapînok xuya bike, lê guman tune ku ev rêwîtiya ji astronomîkî heya erdnasî, sosyolojî û felsefî dibe xebatek di navbera zanist û ramana rexnegirî de. Ev hemî ji bo lêpirsîna modela me wekî şaristaniyek ku ji gerdûnîbûnê re hatî dayîn e. Bêyî ku em nîşan bidin ku nivîsandin di dawiyê de bi belavbûnek û hişmendiyek mezin re rûbirû dimîne her tiştî bi rengek balkêş fêhm dike.

Çend caran teza pisporek pispor ê her qadê di pêşkeftina wê de aliyek sentetîkî ya vê xebatê digire. Hevsengiyek bi rastî sosret di 360 rûpelî de tijî hûrgulî, mînak û teoriyên ku di dawiyê de senfoniyek di derbarê awayê ku em dijîn de, di derbasbûna meya gerdûnê de ku em di berfirehbûna wê ya bêpişk de bi zor nefesek in, çêdikin.

Dikare bê gotin ku me bi Teqîna Mezin re wekî destpêkek nexşandî ya her tiştî dest pê kir û heya hişmendiya hebûnî ya xwendevanê ku rûpelan dadiqurtîne jî gihîşt. Di vê navberê de, em ji daneyên herî meraqdar ên ku ji çavkaniyên cihêreng hatine derxistin kêfxweş dibin: mînakî, em zanibin ka zanist çawa dikare diyar bike ku derxistina ji Bihiştê roja Duşemî, 10ê Çiriya Paşîn 4004 b.z. Her çend bê guman, wan hêsantir kir, pêdivî bû ku Duşem be.

Lê tiştek di vê pirtûkê de ya herî balkêş ev e ku, bi rengek, ew tê me wekî celebek maqûl a yekreng bicîh dike. Em ji pêşiyên xwe ewqasî ne cûda ne. Tevî cûdahiyên di têgihiştina meya cîhanê de. Ji sal berê, dema ku me bawer dikir ku em dilê kozmosê ne, heya roja îroyîn ku em belaya gerstêrkek in ku bi zor li dora stêrkek hatî sekinandin. That ev tê wê wateyê ku meriv bi seqetiya ku divê meriv bi dubendiyên herî girîng ên şaristaniya me re aniha re rûbirû bimîne, bêyî ku ji bav û kalên me sûd werbigire re hest dike.

Digel avahiya rêwîtiya xwe ji destpêka her tiştî heya derfetên pêşerojê, nîqaşa pirtûkê bi referansên zanistî yên dewlemend (bi taybetî di warên erdnasî û astronomîkî de geş) dagirtî ye, ku xwendinek xweş pêşkêşî dike. Lêbelê, di tevliheviya vegotinê de, em vedigerin wan zarokên ku li ezmanê stêrk difikirin, dema ku em mezin in em dikarin xwe li vê cîhana tixûbdar a ku me hiştiye bicîh bikin.

Ji bo min pir cesaret e ku ez hewl bidim ku kurteyek teknîkî ya xebatek weha lêkolîna pirjimar û teza balkêş a ku bi her argûman re hevkariyê dike bikim. Lê rast e ku senteza çêtirîn a ku dikare were çêkirin ev e ku ev pirtûk yek ji navdartirîn referansên heyî ye ku têdigihîje ka em li cîhanê çi dikin, û ya ku em dikarin bikin ji bo ku em nebin sedema xilasbûna şeşemîn a mezin , yekem ji hêla kesên ku ji hêla planet Earth ve bandor bûne ve hatî çêkirin.

Ji hîpoteza nebular a ku astrofizîkê û tewra jî felsefeyê bi navgîniya ramanwerên mîna Kant ve dike yek û vekolînek li ser rewşa giştî ya mirov. Her tişt watedar e ku em pêşbîniyên li ser çarenûsa me li ser vê gerestêrkê bidin dest pê kirin, mebestek ku, bi her awayî, ne mumkun be ku ew axîna enerjiyek ku berê xwe dide sînorên belavbûyî nîşan daye.

Ji Generalitat, ji kozmos, ji pergala rojê digihîje Erdê ku wekî Pangea tê dîtin. Dûv re em disekinin ku erdnasî, biyolojîkî û tewra pêşkeftî jî di xaçerêya wan de biherikin. Tevahiya naveroka rewşa meya mirovî.

Devereke bi qasî Erdê ne ew çend jî ya me ye. Di hezaran salên wê de gelek celeb hene ku çûn û yên ku di cihêrengiyek de wenda bûn jî bi katalîzm û serpêhatiyên karesat têne xuyang kirin.

Lêbelê, em nekarin dramatîk jî bibin gava ku em piştrast bikin ku em gerdûnê bar dikin ji ber ku bê guman Erd dê ji me xelas bibe û heke em xwe-tunekirinê bi dest xwe bixin dê tenê mijarek ku ji rûmetê zêdetir bi êş ji vir derbas bûye be. me bername kiriye (Piştî Herêma derxistina Çernobîlê, li sînekdokekê wek metaforeke wendabûna mirov digere, jiyan ji nû ve derket holê). Ji ber vê yekê dibe ku ew tenê di derbarê domandina gerdûnê de ji bo xwe demek dirêjtir be. That ev tê wateya vejandina hevsengî û rêzdariya bav û kalan.

Ger em li paşeroja herî dûr a gerstêrka xwe mêze bikin, serpêhatiyên paleoklîmatîk û gelek derdên din dikarin ji drama heyî re çareseriyan ji me re peyda bikin. Em di pirtûkê de hûrguliyên balkêş ên di derbarê wendakirina megafauna de dibînin (dibe ku ew be ku di dawiyê de her gav şansê revê, veşartinê çêtir e)

Tevî ku naha zanyarî û teknolojî wekî bastion wekî yekîtiyek bêkêmasî heye, em ji ya ku mirovan berê xwe daye mîtolojî an olê ne ewletir in. Neither ne jî meriv dikare bibêje ku dema me li gorî mirovên din ên ku karibin keşfên cihêreng ên mezinahiya yekem biceribînin pêşkeftinên mezin dîtine.

Ji ber ku, mînakî, îro dubendiya Malthusî ya pirjimariyê wekî şûrê Damocles berdewam dike, û kêmbûna ava şirîn li encama guheztina avhewa li wê zêde dike. Mixabin, em jixwe dikarin benda 2ºc bibînin ku guheztina avhewa wekî gefek ku bi bandorek wêranker a mimkun a pandemiya berê tê hesibandin. Sala 2036 -an ji bo gelek zanyaran wekî serî xuya dike, rêwîtiya bêveger ...

Ev bend ne tiştek belaş e, tixûbek xapînok e. Ew li ser berçavgirtina germahiya navîn tenê berî Revolutionoreşa Pîşesaziyê ye, û me berê wê ji 1ºC zêdetir derbas kiriye. Pir sûcê vê zêdebûnê xerckirina sotemeniyên fosîl dixuye. That's li wir min dixwest di xwendinê de (ji min re xweşbîn) fam bikim, ku hîn hêvî heye. Her çend enerjiyên kesk jî aliyên wan ên nakokbar hene ...

Mîna her xwendinek realîst, em di vê pirtûkê de jî xalek fatalîst dibînin ku xilasbûnên gengaz vedibêje. Antropocena ku em tê de dijîn, wekî serdemek tê dîtin ku mirov her tiştî diguhezîne, her tiştî vediguherîne, wan wekhev dike bi demên berê yên ku bi guherînên girîng ve hatine destnîşan kirin.

Em sibê mijûlî gerstêrkek bi sendroma tayê ne ku dikare bibe tevgerên koçber ên bê kontrol û gelek pevçûnan.

Bi dilşadî, an ji xweşbîniya ku bikaribe bêhêziyên neyînî biguhezîne, bi navgîniya pirtûkên mîna vê yekê haydar bibin, em dikarin vîna guherînê zêde bikin.

Naha hûn dikarin Riya ku em lê dijîn bikirin: Mirov, Parçebûna Wî bi Jîngehê û Bi Xwe re, pirtûkek pir balkêş a Fernando Acosta, li vir: