Oresteia xwediyê wê xala xebatê ya nemir e. Parastina wê ya bêkêmasî ji Yewnana kevnar heya îro, wê dike girêdanek bi koka şaristaniya me re, kanalek danûstendinê ya bi wê cîhana ku her tiştî lê dest pê kir.
Û wek ku peyva latînî dibêje: "Nihil novum sub sole", şirovekirina vê yekê pirtûka Mala Navan, ji Colm Toibin, tam tîne bîra me ku, di binê rojê de tiştek nû tune. Şanoya ku karakterên Orîestiyada Aeschylus tê de derbas bûne îro jî wek xwe dimîne. Ji ber ku, Terence li ser vê bûyerê vedibêje: Homo sum; humani nihil ji min re alienum puto. Bi gotineke din, tiştekî mirovî ne biyanî ye.
Ji mirovê yekem heta yê ku xatirê dawîn dibêje, em ê bibin heman, heman hest, heman êş û azwerî, heman armanc, heman nefret û evînek yekane wekî îradeya yekane ku bikaribe her tiştî bi hev ve girêbide. .
Di her rewşê de, di pratîkê de, her gav xeternak e ku meriv seredana klasîkek bike û beşek ji patina wê jê bike da ku ew baş di dema niha de cîh bigire. Tenê zanîna berfireh a mebesta li pişt berhemek klasîk a bi vê mezinahîyê vê wergera efsûnî ya hest û mebestên nivîskar gengaz dike.
Lê guman tune ku Colm Toíbín wê digihîje. Kilîtê bixin. Ew di hilbijartina karektera herî kûr a xebatê de rast e: Clytemnestra, jin û dayika tije hêrs û hewcedarê dadmendiya dawîn e. Ku mirov bikaribe di psîkolojiya vê karaktera jin a qedîm de derbikeve etîketa şaheseriyê dide vê şîroveyê.
Di encamê de, me planek dît ku em pê re xwe bidin çandin dema ku em Dîroka bav û kalên xwe yên herî kevn ji nû ve zindî dikin, ew dîroka ku bi ecêb di efsane û efsaneyên ku Oriestiad aniye rojên me de hatî tomar kirin.
Naha hûn dikarin romanê bikirin Mala navan, pirtûka nû ya Colm Tóibín, li vir: