Dîrok li wir li benda me ye, di rastiyên xwe de objektîf û di vebêjerên xwe de jî subjektîf. Pirsgirêk dema ku ev her du prîzm têkevin nakokiyek eşkere, gava ku subjektîvîte xwedî niyetek din e ku di ronahiya rastiyan de cîh nagire. Neteweperestî bi derewên ku 100 carî hatine gotin û di pirtûkên nû de bi paş-rastiyên ku nekarin mîkroka rastîn a Dîrokê jêbirin re têkildar in.
Carinan, bêyî ku hûn wekî neteweperestek, lê wekî welatparêzek guneh bikin, dem hatiye ku hûn rengên wan ên ku welatê we li ser bingeha wê post-rastiyê 100 carî dubare dikin hildin ...
Berhevok: Tu welatek din mîna Spanyayê xwedan dîrokek wusa bi wêneyên xwe dewlemend an bi têgîn, efsane û efsaneyan ew qas zêde nine. Ew dîroka herî biyanî ya Rojavayî ye û di heman demê de ya herî berfireh û tundtirîn di çarçoveya xwe de, hem kronolojîk hem jî erdnîgarî, û di demên cihêreng de cûdahiyên herî mezin. Bi sedsalan, dîroka Spanyayê li ser bingeha têgînên nakokî yên bêhempa tête şirove kirin û pênasekirin: padîşahiya barbar a têkçûyî, fetha rojhilat, bihişta pirçandî, şerê xwedayî, Dagirkirin, Lêpirsîn, împaratoriya yekemîn a cîhanî, monarşiya pan-Ewropî, hilweşîna kûr, efsaneya reş , welatê serhildanê yê ku serxwebûna xwe îdîa dike, çanda romantîkî ya bêkêmasî, civata tevlihev û / an şoreşger, demokrasiya mîlîtanîst a antî-faşîst, welatê faşîst ê paşverû, pêşengiya demokrasiya lihevkirinê ...
Hin ji van danasînan di bingeh de mijarên derewîn in, lê piraniya wan vedigerin pêvajoyên dîrokî an destkeftiyên pir tevlihev ên ku pir hûrgelan hewce dikin. Ev pirtûk şiroveyek di nîqaşa bêdawî ya Dîroka Spanyayê de ye, ku li pey geşedanek kronolojîkî ya ku pêşkeftina welêt rave dike û, bi wê re, efsane, qalib û efsaneyên ku bi demê re hatine çêkirin, pêk tê.
Naha hûn dikarin pirtûka Di parastina Spanyayê de, ji hêla dîrokzan û Hispanicist, bikirin Stanley G Payne, li vir: