Law of Wolves, ji hêla Stefano de Bellis

Ew ê ji Luperca re be, gurê wê yê dilşewitî yê ku Romulus û Remus şîr kir. Mesele ev e ku efsaneya bêkêmasî bi rengek bêkêmasî dikeve nav perçeyek ji vîzyona Empiremparatoriya Romayê wekî çandek bêkêmasî lê rêxistinbûyî, bi tehma zindîbûn û hetta domdarbûnê. Ji ber ku şaristaniyek din bi qasî ya ku Romayê li nîvê cîhana naskirî belav kiriye tunebû.

Di binê sedsalan û sedsalên serdestiyê de bêhejmar çîrok û efsaneyên nû yên li ser împarator û destkeftiyan hene. Pirs ev e ku meriv bixwaze agahiyan berhev bike da ku di civînan de serfiraz bibe an jî bi tenê ji romanên ku bi rengek xweş hatine şa kirin kêfê bigire û me nêzîkê wê têgîna rojane ya ku teoriya rastîn a dîrokî texmîn dike, bike.

Vê carê em vedigerin 80 BZ. C. ku tê de Empiremperatoriya Romê nû dest bi ferehbûn û rûmeta xwe kiribû. Lê wusa be jî, di vê komployê de ji me re nêrînek paradoksîkî tarî ya civakek mîna serdema din tê pêşkêş kirin ku ji baweriyên wê yên exlaqî tê derxistin û danîn. Di bin Romaya mezin de, ji bilî katakombên ku paşê hatin, li wir jî standardek dualî ya veşartî hebû ku daxuyaniyên felsefî yên dîmenên pêşîn ên ronahiyê ji rojava ji ber nebûna hewa teze pale dikirin.

Cihê çêtir tune ku meriv çîrokek tewandî pêşkêş bike, thrillerek rastîn a ku, bi saya wê xwezayîbûn û nêzîkatiya zû ya li modus vivendi ya hem gewre û hem jî îmtiyazê wan rojan, dikare çermê me mîna ku ji romanek bi rêwîtiya bi demê re. dê hewl bide.

Bi xêra çîrokên bi vî rengî, em bi perspektîfek bêkêmasî nêzî kronîkên fermî dibin. Ji ber ku gur-gur Romulus û Remus bi qasî ku ew şîrê xwe didomîne ew qas Romiyên ku ji lupanares hez dikin, serşokên Romî, şerab ... û veritas ji bo derdorên herî samîmî hatine veqetandin. Tiştê ku li Romayê diqewime ji Romayê dernakeve. Ger Cicero, kesayetek karakterên vê çîrokê, dê bizanibe ...

Tenê ew tarîtî û peroşiya exlaqê wê gavê aliyek wê ya tarî ya ku nayê înkarkirin heye. Kêfxweşî û ambargoyên nebatî li kolanên Romayê bi bêhna xwe ya mirinê û dijminatiyê diherikîn. Spas ji Xwedê re an Jupiter re me ewên ku baweriya xwe bi exlaqê anîne û xwe dane amûra xwe ya dadrêsê jî dît ku hewl bidin pêşî li serhildanek bêkêmasî ya Romayê bigirin.

Çend mijar ji me re vedibe wekî şaxên ku girêdana herî gumanbar destnîşan dikin. Sûcên pirjimar bêyî motîvasyonek eşkere ji aliyek ve û tawanbarên kuştinên hovane ji aliyek din. Jiyan ji ya ku Roma teşwîq dike pir kêmtir e. Ji ber vê yekê hêsan e ku meriv sûc wekî tolhildanê an wekî rêyek pêş de bifikire. Bazara borsayê an jî jiyan, mirin ji bo rûniştevanên paytexta cîhana kevnar tê avêtin.

Naha hûn dikarin romana «Mafê guran», a Stefano de Bellis, li vir bikirin: