Giyanên êgir -Sihêrbazên Zugarramurdi-

Li ser pişta hespê xwe, lêpirsînerek bêbawer li min nêrî. Min rûyê wî li deverek din dît. Min her gav rûyên mirovan ezber dikir. Ji xwe, ger ez serê dewarên xwe jî yek bi yek cuda bikim. Lê naha ji min re dijwar e ku ez bibîr bînim, ez ji hêla tirsê ve hatî asteng kirin. Ez piştî Santa Cruz Verde de la Inquisición di meşek makabre de dimeşim, dikevim meydanek mezin a li bajarê Logroño.

Di korîdorek ku di nav girseyê de hatî çêkirin de, ez li nihêrînên demkî yên ku nefret û tirsê derdixin. Girseya herî tengezar mîz û fêkiyên riziyayî davêje ser me. Paradoks e, tenê tevgerek dilovanî ew rûyê naskirî yê lêpirsîner bû. Hema ku wî ez dîtim, ​​wî ruyê xwe xwar kir, û min bêhêvîtiya wî ji dîtina min di hundurê xeta darikê de dît.

Jixwe tê bîra min ew kî ye! Alonso de Salazar y Frías, wî bixwe navê xwe ji min re got dema ku mehek berê me hevdîtinek taybetî kir, di dema veguheztina min a salane de ji bajarê min, Zugarramurdi, ber mêrgên li deşta Ebro.

Bi vî rengî ew heqê alîkariya ku min da şeva ku min ew nexweş dît, dide min. Ereba wî di nîvê rê de hat sekinandin û ew li ser qurmê dara bîyê, gêj û perçe bû. Min ew qenc kir, min stargeh, bêhnvedan û rizq pêşkêşî wî kir. Todayro ew bi hewara xwe ya xilaskerê mezin li pêşberî vê defîleya rûreş a lanetan derbas bû. Ew derketiye ser dîkê, li wir dê hespê xwe deyne, cihê wî yê stratejîk bigire û li cezayên me yên berî darvekirin û cezakirinan guhdarî bike.

Hêza min jî nîn e ku ez bi navê wî bang bikim, rehmê bixwazim. Ez bi zorê pêşve diçim di nav vê kewê mirovî yê ku ji çarenûsa xwe ya xedar îstifa kiriye. Em bi xemgînî digerin, nefesa min a kedxwar bi ya hevalên min ên bextreş tevlihev dibe, hin nalînên rûreş ên rast li pêş min giyanê min hêsir dikin û giriyên bêhêvî yên bi israr li dû xwe dihêlin. Ez hêrsa xwe, xemgîniya xwe, bêhêvîtiya xwe an her tiştê ku ez hîs dikim, hemî di şermek bêxew de pêça ne.

Berhevkirina hestan min koroza şermîn a ku ji serê min dadikeve erdê ji bîr dikim. Lezgîn, eskortek çekdar bi xwe mijûl dibe ku wê dîsa li min bike, ji nişka ve, ji hêla gel ve hat pêşwazî kirin.

Hîn jî kom bi kom dimeşin, bayê sar ê Sermawezê tevna hişk a sanbenito diqulipîne, xwêdana panîkê ya ku bi pirranî diherike sar dike. Ez li serê xaça kesk a Lêpirsîna Pîroz dinihêrim û, dilgiran dibim, ez ji Xwedê lava dikim ku gunehên min bibexşîne, ger min wan kiribe.

Ez ji Xwedê re wekî nû dua dikim Li vir Homo ye yê ku sûcê kesên din, bi şerm û neyartiya wan hildigire ser xwe. Ez nizanim kesê pêbawer yê ku di derheqê min de xeletiyên ku min di tawanbariya xwe de bihîstiye kî ye, ez çu carî nikaribûm texmîn bikim ka dê piçûktiya hemwelatiyên min heya ku derê biçe.

Demek dirêj, jêhatîbûnên Lêpirsînê li dora Zugarramurdi û bajarokên din ên nêz geriyan, di encama hin kovên texmînkirî yên ku di şikeftên bajarê min de hatine girtin de agahiyan berhev dikin. Divê min xeyal bikira ku piştî hemwelatiyên min ên herî çavnebar û ji ber vê yekê nefret dikin, ez dikarim biçim, dewarek xebatkar û dewlemend. Dema ku ez hatim girtin ez fêrî her tiştê ku li ser min hatibû gotin bûm.

Li gorî zimanên xirab ên ku min li vir xistine, min bi xwe pez û bizinên xwe ber bi ez nizanim çi celeb perestiya şeytanî ye. Di heman demê de ez fêr bûm ku çawa hate zanîn ku wî alembîkek bikar anî da ku giyayan bi giyayên razdar bişewitîne. Tenê sûcdarkirina rastîn ev e ku min pirtûk dixwend, her çend nivîsên bi rastî nefretkirî jî nebin.

Dema ku ez zarok bûm, kahînek pîr ez di xwendinê de hînî min kir, û ji ber vê yekê ez dikarim ji hînkirina bi mistîkên Saint John of the Cross an Saint Teresa re kêfê werbigirim, min jêhatîbûna fêrbûna ji şehrezayiya Saint Thomas girt û ez ji wir bar kir nameyên Saint Paul. Pir hindik girîng e ku piraniya xwendinên min qet ne heretîk bûn. Ew dikare bixwîne, ji ber vê yekê ew dikare bibe sêrbaz.

Sûcdariyên mirovên min di pirsên pêşeng de, meyldarî, objektîvbûn ji bo dadgeha lêpirsînê ne nirxek e.

Ma hûn potînên ku hûn bi wan mirovan efsûn dikin amade nakin? Na, ya ku ez dikim ev e ku meriv ji şehrezayiya bav û kalên xwe sûd werbigire da ku dermanên xwezayî ji xwezayê derxe Ma ne rast e ku we heywanên xwe di goriyên pagan de bikar anî? Bê şik min hin pezên xwe serjêkir, lê ew bû ku ez rojên mezin bi malbata xwe re pîroz bikim Meriv çawa keşîşek mîna we dikare bixwîne û binivîse? Kahînek min tam fêr kir, gava ku ez zarok bûm wî eleqeya min bi nameyan dît.

Ji her înkarkirina min re, û ji îdîayên min ên pê re, qamçî hat pişta min, da ku ez rastiyê wekî ku wan dixwest bibihîzin bibêjim. Di dawiyê de min daxuyand ku derman û vexwarinên min ji hêla Xwedayê min, aneytan ve, ku heywanan di rûmeta wî de qurban dike, hatine pîroz kirin, û ku min di peymanên xweyên asayî de di rola xwe de wekî sêrbazê sereke pirtûkên nifiran dixwînin. Qamçî, bêxewî û tirs şahidiya herî qayîm dike. Ew çend kesên ku bi heyranî rastiyê li ser pêgeha wê ya naguher diparêzin di zindanan de dimirin.

Dibe ku min bihêle ez xwe bikujim. Naha girêk hêrs di ramana pirsa dawîn de di zikê min re derbas dibe, ku min jî bi erênî bersiv da piştî ku min çermê tevahiya pişta xwe li ser bingeha bi sedan înkar çermand. Wan dixwest ku ez qebûl bikim ku min zarokek wekî qurbana şeytan kuştiye, tawanbarek ku min çu carî texmîn nedikir ku kes dikare min sûcdar bike. Min tenê hewl da ku ez jê re bibim alîkar, kurik bi taya dijwar di nav nivînên xwe de radizê, min hewl da ku vê tayê bi tevliheviyek ji cûrbecûr kulîlk, nîsk û binefşê, dermanek malê ya ku ji min re gelek caran xebitî, sivik bikim. Mixabin ew milyaketê belengaz pir nexweş bû û roja din nehat.

Ez li jor mêze dikim, ez piştrast im ku ya girîng ew e ku xaç rastiyê bizane. Xelasiya min jixwe heye, ji ber ku ez Xirîstiyanek baş im, hevrêyên min jî xilas dibin ji ber ku ew gunehên nerast radikin, tewra tevahiya girseya ku me dorpêç dike li gorî nezaniya wan ji xeletiyan azad e. Gunehkar tenê ev celadên qunqazê ne. Gunehên min ên piçûk gunehên şivanek belengaz in, yên wî ne ku dê ji hêla Xwedê ve bi hişkî werin darizandin, ku perestiya wan ew veguherandine mezhebek rastîn a sêrbaz.

Ji xaçê wêdetir, ezman li ser Logroño vedike. Mezinahiya wê min piçûktir dike, hêrsa min dilerize û bi yek ji hêsirên xweya paşîn re ez difikirim ku divê ev di axînek kurt de biqewime. Bi baweriya ku ji ruhaniyên li dora min pirtir heye, ez vedigerim baweriya bi Xwedê û hêviya jiyana herheyî ya ku pirtûkên pîroz têkildar dikin.

Ez di bin dîmena qubeya ezmanî de dest bi bêhna dûmanê dikim û ez li pêş difikirim ka çawa sêdarek bi meşaleya xwe li dora yek ji stûnan agirek vêxistiye. Li wê derê ez ê li ber edaleta laîk vegerim. Lê êdî tirs tune, pêlên pêşîn min tehdît nakin lê mîna agirê paqijker, ku bi bayê bayekî hênik vediweşe, dest pê dikin. Hindik maye ku wextê ku min berî bi hezaran mirovan bixwe.

Ez li dora xwe, li her du aliyan dinêrim. Li jorê serê mirovan hûn berê xwe didin stûnên tijî mîran û xwedan amade ne ji bo temaşekirina balkêş a oto-da-fé, pîrozbahiya rizgariyê, xuyangiya mirinê. Lê ne tenê ew amade ne, Xwedê jî amade ye, û xwe li kêleka me nîşan dide, bi xêrhatina me dike asîmanê vekirî.

Erê, li ber zîhniyeta tarî ya Lêkolînê, ezman ji berê zêdetir dibiriqî, Logroño bi çirûskên xwe yên zêrîn li xwe dike, ronahiya xwe ya ku di pencereyan re derbas dibe, ku di korîdorên portalên vê agora mezin re derbas dibe, radimûsîne.

Ez rûyê xwe bilind dikim û ez kenek didim girseyê ku di hundurê min de dilpak çêdibe, bê tinazî an tirs. Ez ne sihirbaz im, ez ê di kêliya dawîn de nerevim û li çewlika xwe bimeşim. Ez ê rabim piştî ku agir bedena min bişewitîne, ez ê bigihîjim ezmanê şîn. Ruhê min ê ji barê vê dinyayê azad bifire.

Xwedayê Pîroz! Çi hêrs e! Sameriyek baş wekî sêrbaz hate tawanbar kirin. Dinya serûbinî hev dibe. Ev şivanê belengaz, ê ku min ew li paş Xaçê Kesk ê ceza dîtî, Domingo Subeldegui ye, min van demên dawîn bi tesadufî ew nas kir. Ez bi gerîdeyê diçûm Logroño û, dema ku hîn demjimêr mabûn, min ferman da ajokar ku bisekine. Pêdivî ye ku wan alîkariya min kir, ji ber ku her tişt min dizivirîne. Min heya ku ji dest hat rêwîtî dirêj kir, lê zikê min di dawiyê de têra xwe gotibû. Nîvro dibû û laşê min bêyî bêhna xwe nedikarî ligek din bisekine.

Di rewşa xweya bêserûber de, min tewra jî bawer kir ku min dengê kewên kovî ji dûr ve xeyal kir, lê ew ne mijarek xeyalê bû, ker û şivanê wan zû xuya bûn. Wî xwe wekî Domingo Subeldegui nas kir û pasteya kamomîlê ya ku zikê min ji nû de çêkir pêşkêşî min kir. Min jê re got ku ez dîndar im, û min ji wî veşart ku ez diçim vî bajarî, û rewşa xwe wekî Lêkolînerê Apostolîkî yê Padîşahiya Navarre pêşeng kir. Hişmendiya min guncan bû ji ber ku doza min a yekem tijî naverok bû, ji nirxandina amadekariyên vê oto-da-fe-yê, ku ew çend sal berê agahiyan berhev dikin, ne tiştek û ne hindiktir bû.

Gava ku şeva tarî bi ser me de hat, Domingo Subeldegui ez û alîkarên min vexwendin ku li stargehek nêzê bêhna xwe bidin, û civîna me bibe êvarek xweş di nav germahiya agir de. Em di daristanek kûr de winda bûn, lê min bi wî pastorê şehreza re, mîna ku ez berê metranek ku li ser kursiya wî rûniştiye, bûm.

Em dirêj û dijwar diaxivin. Ologylahiyat, adet, felsefe, ajalvanî, qanûn, hemî warên axaftina wî bûn. Ji ber vê yekê ez bi rehetî li kêleka wî bûm ku dibe ku civîn ji vexwarina ku wî ji bo zikê min amade kiriye hê bêtir min rihet bike. Ew bê guman ji çêker çêtir axaftvan bû. Her çend min hewl da ku form û dûrahiyan bidomînim, neçar mam ku delîlan bidim ku ez bi wekhevî bûm parlamenter.

Ez ji bîranîna her hûrguliya wê şevê aciz dibim, ji ber ku mêvandarê min ê li daristanê dê îro mîna sêrbazekî were şewitandin. Min navê wî li ser îdîanameyan xwendibû û min digot qey ew tenê aîdî navê ye. Naha ku min bi çavên xwe dît ku ew di nav tawanbaran de pêşve diçe, min nekarî pê bawer bikim. Bê şik kîn û buxtanên hemwelatiyên wî ew ber bi helakbûnê ve birine.

Lê ya herî xirab, ez ji dozên din ên sêrbaziyê jî bawer nakim. Di demeke kurt de ku min rola xwe di Lêpirsînê de leyist, ez jixwe difikirim ku me sînorên dadmendiya xweya dêrê derbas kiriye, ketine nav xwestina kontrol û hêzê, bawerî û tirsê dişoxilînin mîna ku her du heman tişt bin .

Ez dikarim bipejirînim ku Xiristiyanên Cihû yên Nû, yên ku roja bemiyê berdewam dikin, û Moorên murted têne cezakirin. Digel vê yekê, ez ketim nav Enqereyê da ku cezayên guncan ji bo van bêbextan guncan dibînim. Li cem me ew gişt poşman dibin, qamçikên xwe distînin û bêyî mûçe dişînin girtîgehê, an galeriyan. Indoktrînasyona mirovan ber bi ronahiya Xirîstiyantiyê ve pêwîst xuya dike. Lê ev hemî autos-da-fé, bi qurbana mirovan, nefret in.

Lê hindik maye ku ez îro bikim berî dengdanê, berevajî vîna min, ya Dr Alonso Becerra Holguín û birêz Juan Valle Albarado. Her du jî baweriya xweya zexm a ji koka xweya vê oto-da-fe diparêzin. Dadgehê beriya niha biryar dabû.

Theşkenceya ku li van mirovên belengaz hatiye kirin têrê nake, pênc ji wan berê xwe dane zîndanan, ji aliyê celladên me ve hatine lêdan. Mexdûrên ku, ji bo rûreşiyek mezintir, dê di heman demê de hestiyên wan jî bi agir biqewimin. Lêpirsîn bêtir û bêtir, çalakiya giştî, xwenîşandana hêzê li ser wijdanan dixwaze. Autos-da-fé bûne mînakek eşkere ya cinawirê mirov.

Bi rûmet li min dixe. Ez têkiliya dilsoziya me û vê bêwateyê nabînim. Kêmtir ez bi aqilmendî fam dikim ku, kesên mîna me, yên ku di kanon û dadrêsiyê de hatine perwerdekirin, mezûn bûne, em texmîn dikin ku rast e ku meriv li gorî şahidiyên mirovên xemgîn, tirsnak an jî çavnebar, jiyana gelek kesan giran bike. Ji bo ku paşê daxuyaniyên paralel bi rastiyê der barê goştên vekirî de derxînin.

Ew bi dirûnên xerab, bi pîrozbahiyên bedenî yên bi keçikên bêguneh, bi orjî û neheqiyên nebinavkirî, bi firîna li ser gelî di şevên tarî de têne tawanbar kirin. Ew bi kuştina zarokan jî têne tawanbar kirin! Wekî ku ji hevalê min ê belengaz re bûye mînak.

Ez dizanim ku Domingo Subeldegui ji ber sedem û nirxên xwe yên ku min bixwe di wê şevê de li daristanê dîtibû, dê nikaribe bi vî rengî tevbigere. Ger tenê ji bo bîranîna vî pastorê belengaz, ku ez dikarim hindik bikim gava tawanbarên neyînî li ser wî daleqandî bin, ez ê navê wî û yê tawanbarên din lêpirsînim û paqij bikim.

Ez ê fermanek keremê bistînim, dem dê navûdengê we vegerîne, ne jiyana we. Lê ji bo ku bi xwe re lihevhatî bim ez ê neçar bim ku bêtir bikim, ez ê karibim van hemîyan, bi nîqaşên giran biguherim. Ez ê delîlên nediyar bibînim ku bi wan re rakirina cezayê mirinê ji bo gelek bêgunehên din ên mîna van.

Mixabin, ev auto-da-fe paşde venagere. Ji vebijarka min pê ve nîne ku ez xwendina hevokên ji sîngê ku acêmîla hilgirtî bi stoîkî sebir bikim.

Ger bi rastî jî mehkûm bin: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra û María Bastan de Borda sêrbaz bûn, ger bi rastî ev pênc kesên ku dê bimirin xwediyê wan hêzên ku ji wan re têne vexwendin bin, ew ê bêyî dudilî bi ser serê me de birevin, ji mirinê birevin. Tiştek ji van çênabe, her çend ez pê bawer im ku bi kêmanî, piştî êşa êgir, giyanê wan dê azad bifire.

Nîşe: Di 1614 -an de, bi saya rapora berfireh a Alonso de Salazar y Frías, Encumena Lêpirsîna Bilind û Giştî fermanek derxist ku bi pratîkî nêçîra sêrbazan li hemî Spanyayê betal dike.