kallifatides Wî bi temenê xwe sûcdar kir. Bloka nivîskarê afirîner her gav dikare wekî îşaretek derveyî were şîrove kirin, biyanî, mîna tiştekî serperiştkar ku her îradeyê dişkîne. Lê bûyîna nivîskarekî Yewnanî zehmet e. Ji ber ku her tişt li Yewnanîstanê çêdibe, ji wê jî zêdetir devkî û edebiyat, ew binavbûna ziman wekî navgînek ragihandinê, wekî rêyek ku cîhanê ji nifşên paşerojê re ragihîne. An jî wekî argumanek ji bo têkbirina dijberekî bê çek, tenê bi mayûtîk û hin sofiyan.
Ew şûrê Damokles hilgirtin ne hêsan e ji ber ku pêdivî ye ku ew jî bi devê xwe yê xalî li ser nivînê hişyar bimîne. Mîrateyek tevlihev a ku çîrokbêjekî Yewnanî yê birûmet jê hez dike Petros markaris bi awayek ecêb tevgerên nûjen dihejîne, li romanên reş edebiyata heyî bêyî kokên pir mezin li kevneşopiyên vê stûnê çêkir. Lê Kallifatides hîna jî bi dîlemayên xwe wekî nivîskarek di dergûşa edebiyata rojavayî de berdewam dike.
Encam Kallifatides kûr, tund, samîmî û hebûnparêz e ku biryar dide ku vegotina xwe li ser ezmûnên xwe wekî Yewnanîyek gerdûnî, bi qasî ku dilnizm be jî bihewîne. Ji ber ku di dawiyê de me gişt pirtûkên xwe yên gerdûnî nivîsand, an jî wusa em qaşo dikin.
Serûpel 3 Romanên Pêşniyarkirî yên Theodor Kallifatides
Jiyaneke din ku bijî
Wekî nivîskarek dilnizm ez carekê li ser feydeyên vê hobiya ku meriv dikare jiyana xwe ji bo wê terxan bike, fikirîm. Lê tewra jî ne mumkun e li ber delîlên Kallifatides ku dikare êşa laşî û westiyayî ya ku bi pîrbûnê re digihîje me, li ku derê her vegotinek bi xwîna xwînê diherikîne, ji me re bîne. Lê erê, Kallifatides, tewra an belkî tam ji ber wê hesta hilweşîna melankolîk, hewla nivîsandinê hîn bêtir watedar e.
Hevalek jê re gotibû: "Divê kes piştî XNUMX saliya xwe nenivîse." Di heftê û heftê de, wekî nivîskarek hate asteng kirin, Theodor Kallifatides biryara dijwar dide ku stûdyoya Stockholmê, ku ew bi dehsalan bi xîret xebitî, bifroşe û teqawit bibe.
Ji ber ku nikane binivîse û dîsa jî nikane binivîse, ew bi hêviya ku ji nû ve lehceya wenda ya zimên ji nû ve keşif bike diçe Yewnanistanê. Di vê nivîsa bedew de, Kallifatides têkiliya di navbera jiyanek watedar û xebatek watedar de, û awayê lihevhatina bi pîrbûnê re vedikole.
Lê ew di heman demê de meylên xeternak ên li Ewrûpaya hevdem jî vedibêje, ji bêtehamuliya olî û pêşdarazên dijî-koçberiyê heya qeyrana xanî û xemgîniya wî ji ber rewşa xedar a Yewnanîstana wîya delal. Kallifatides li ser nivîsandin û cîhê her yek ji me di cîhanek guherbar de medîtasyonek kûr, hestyar û balkêş pêşkêşî dike.
Dorpêçkirina Troyayê
Gotinên şerên cîhana kevnar. Destana mêran bi îspatkirina qehremaniya xwe re nîv -xweda çêkir. Karsaziyek xirab dema ku siya cîhanê neçar ma ku li mîtên kevn bigere da ku hêviyek bibîne ...
Di vê vegotina têgihîştî ya The Iliad de, mamosteyek ciwan a Yewnanî ji hêza mayînde ya mîtê digire da ku ji xwendekarên xwe re bibe alîkar ku bi terora dagirkeriya Naziyan re rû bi rû bimînin. Di Warerê Cîhanê yê Duyemîn de bombe li bajarekî Yewnanan dikevin, û mamosteyek xwendekarên xwe ji bo stargehê digire.
Li wir ew ji wan re qala şerekî din dike, dema ku Yewnaniyan Troya dorpêç kirin. Roj bi roj, ew vedibêje ka Yewnan çawa tî, germ û bêhntengiyê dikişînin, û dijber çawa rû bi rû dimînin: artêş li hember artêşê, mirov li hember mirov. Helmet têne birîn, serî difirin, xwîn diherike.
Naha yên din êrîşî Yewnanîstanê, artêşa Almanya Nazî dikin. Lê tirs bi hezaran sal şûnda heman in. Theodor Kallifatides di guhertoya xweya nûjen a Ilyadayê de têgihîştinek psîkolojîkî ya balkêş peyda dike, rola xwedayan kêm dike û dikeve nav hişmendiya lehengên wan ên mirî.
Destana Homeros bi lezgîniyek nûbûyî tê jiyîn ku rê dide me ku em bûyeran mîna ku ji destên yekem in, rastiyên bêwext ên derbarê bêaqiliya şer û wateya mirovbûnê de eşkere bikin.
Dê û kur
Di şêst û heşt saliya xwe de, Theodor Kallifatides, ku zêdetirî çar dehsalan e ku li Swêdê tê sirgûn kirin, diçe serdana diya xwe ya not û du, ku li Atînayê dimîne. Ew her du dizanin ku dibe ku ew yek ji hevdîtinên wan ên paşîn be.
Di hefteya ku ew bi hev re derbas dikin de, ew tişta ku di jiyana wan de herî girîng bû bi hebûnek diyarker a bav, ku Theodor ji wî re nivîsa nivîskî dixwîne ku wî ji hebûna xwe ya dijwar hiştiye, ji bîr dike wekî sirgûnek Yewnanî li Tirkiyê, di mehên xwe yên di zindana Naziyan de derbas dibe û hewesa wî ji bo hînkirinê. Bingehên malbatek ku di sedsala bîstan re derbas dibin bi vî rengî têne eşkere kirin.
Lê pirtûk berî her tiştî rêzgirtinek ecêb e ji evîna dayikek re, ya ku Kallifatides dizane ku çawa di van rûpelan de bi rengek jibîrkirî bicîh bike, di heman demê de karibe rastiyek gerdûnî ya di derbarê girîngiya wê kesayetiyê di jiyana me de ragihîne.
Min her sê jî xwendiye û romana wî ya dîrokî ya xweş “Tîmandra” radixe ber çavan.