Zehmetiya fermî ya herî xweşik li pêşiya avakirina paralel a nexşeyên jêhatî ne asteng e. Bi qasî nivîskarên din hewl didin ku vê ramana hevseng a wêjeyê berovajî bikin. Ji ber vê yekê doza Arjantînê ye Louis Valenzuela, ku li çaraliyê cîhanê tê nas kirin, me vedixwîne ku em di wê baweriyê de bidomînin ku ne hewce ye ku nivîsandin wekî nirxên bêhempa û dijberî wêjeya mezin an wêjeya bazirganî be erdîtî an şahîyek tenê be.
Di vê tama sentezê de, Valenzuela di form û maddeyê de tama avant-gardê dikişîne, ji etîketên mumkun ber bi pêş ve direve û di bîbliyografyaya xwe ya dubendiya xwendinê ya bi hêz de vê hevgirtinê dike. Roman û çîrokên ku ahengên nû pêşkêş dikin ku bi rastiyên ku her gav bi cîhana me re diqewimin re hevrû dibin. Karakterên ku têne eşkere kirin ku ew qas ne diyar in, lewra ew di dawiyê de nêzî pêşkeftina me ne.
Bi xwendina Luisa Valenzuela re vedîtin û hestek nexweş a vebûna ji balkên nû re ye. Di aliyê wê yê xeyalî de, her yek ji planên wê her gav wê têgîna nû ya kesê ku argumanên wî mîna ku ji mûzeyên prozaîk hatine derxistin peyda dike. Di aliyê essayîstîkî de min ew qas baş bi cih nayîne, lê ez bawer im ku ew ê paşê bibe keşfek mezin.
3 romanên pêşniyazkirî yên Luisa Valenzuela
Sibehê
Her nivîskarek ku ji bo vekolînê tê gazî kirin û avantgarde di demekî de bi erka radestkirina celebê fiction zanist. Ger hûn bixwazin, bê guman bêtir ber bi aliyek sosyolojîk ve, bi dîstopiya wê û yên din, lê di dawiya rojê de felsefeya zanistî ji ber ku pêşeroj her gav cîhê zexm e ku tê de edebiyata pêşerojê, cîhanên paralel, her tiştê ku ji bo wê hewce ye proje bikin. avakirina zêhniyetê ya li ser wezîfeyê bilind bike.
Çalakî di pêşerojek nediyar û bêkêmasî de diqewime, ku girtina malê, pêçandina rû bi perdeyan an danûstandina bi dîmenderan beşek ji normalbûna heyî ye. Hijdeh nivîskarên di keştiya El Mañana de ji hêla komek komando ve têne revandin, ji ezmûn û gotinên xwe bêpar dimînin: di cîh de ji gerdûna edebî têne derxistin.
Çima ew qas girîng e ku meriv wan bêdeng bike? Ma zimanek tenê ji wan re heye? Yên desthilatdar ji çi ditirsin? Karbidestên dadrêsê hemî karê Elisa Algarañaz wêran kirin, ji pirtûkxaneya wê çirandin û ew li jûrekê, bi laptopa xwe ve, ku ew heftane dinirxînin û dûvre jî hemî naveroka wê paqij dikin, hiştin. Di vê çarçoveyê de, ew ê hewl bide ku bersîva pirsên we bide û bi Esteban Clemente û Omar Katvani re ?? hacker û wergêr ??, ew ê dest bi çîrokek evîn, delirium, komplo û xeternakan bike ku bendera wan dikare bibe bersivek ne gengaz .
Romaneke ku di çemên zimên de ber bi eslê afirandinê ve diçe. Ya ku nasname û hêza ku mirov dikare bi peyvan bikar bîne lêkolîn dike. Ku xilasbûna mîzahiyê bi hişkiya refleksê re dike yek. Û ew pêşbîniya reaksiyonên tundûtûjiyê yên li hember hêza jinê ya bêrawest a salên dawîn dike. Di kariyera Luisa Valenzuela de xebatek berbiçav.
Heneka Xwedê
Çîrok û çîrok hene ku bi rastî pêşniyarên romanî ne, vexwendinên xwendevanan in ku berdewamkirina tevnên dekonstruktîf, perçebûyî an bi tenê bi mebesta neqediyayî ne. Mebest ew e ku her beş bi wê riya ceribandî ya ku nehatiye hilbijartin were girtin. Û mijar di warê çarçoweya wan motîvên nivîskar de mêtingerî ye, ew plana vegotina potansiyel a ku qet li berjewendiya yekî din a ku di dawiyê de çêdibe nayê. Luisa Valenzuela di yek ji kokteylên xwe yên balkêş de bi van hemî texmînan dilîze.
Henaqeta Xwedê ji me re kêşeya têgihîştina ku karakterên wê ber bi ku ve diçin, çîrok di nav kîjan qeydan de dibin, nîqaşên di navbera fîgurê vebêjer, nivîskar û lehengên wê de çi ne. Mîna ku ew lîstikek dîlanê be ku tê de şans carinan bandorê dike û carinan jî rê dide komployê, Luisa Valenzuela di navberên xeyalê re difire (rêveberiyek dide hêviyên pêşwext) da ku dansa xwe ya maceraperest bi ziman vexwîne: li wir ziman mimkûn e ku meriv bi tîpan striptîzê bike, bêyî ku qîmeta wate û bêwatebûnê ji bîr bike. Dahênana paqij a belgekirî, ji ber ku heke tiştek nivîskarê me diyar dike, ew jêhatîbûna wê ye ku awazên êgir sivik bike û wan di wê amalgama jîr, nîv çîrok, nîv "rastî" ya vegotinek bêhempa de belav bike.
Derbasbûn
Her serpêhatiyek rêwîtiya xwe heye. Ji ber ku derketina derve ne di rêçên ku berê hatine destnîşan kirin re derbas dibe, lê berevajî wê rêwîtiya xweya ku dikare bibe asteng, nerehetî û bûyerên nedîtî lê ku di dawiyê de pêkanîna azadiya herî zêde destnîşan dike nîşan dike. Pêşveçûna cinsî ya her yekê di heman demê de ew rêwîtiya kifşkirinê ye jî, ger bi rastî meriv dilxwaz e ku di vê mijarê de azad be ...
Rêwîtî bandora daketina diruşmeyek di tariyê de çêdike: ne mumkun e ku hûn hestê rêwîtiyê hîs nekin û hestê ku nizanibe ew ê bi ku de biçe û li ku derê biqede. Di vê romanê de «Erotîzmek eşkere û bêserûber jî heye, ku xeyal û cinsê xav, jina xwestek bi zayenda mêr re, tevlihevkirina hêmanên ku kêfê ji hestan re dike sînorek û ezmûnek bêhempa ku sînorên di navbera der û der li hundur, bi awayê çêtirîn destpêkirina pîroz. "
