Çîroka dîrokî ji bo dîroknasan an jî populerkerên din ên di qadên bi vî rengî de her gav ne qadek vekirî û, ji ber vê yekê, zevîyek berdar e. Di bingeh de ji ber Dema ku FICTION dîrokî tê nivîsandin, karê dijwar danasîna tiştekî zêdetir ji vegotinê re tê girtin.. Ji wezîfeya jiyankirina lehengan û ji bo jiyankirina her serdemeke ku li ser hatiye nivîsandin wekî pîvana çaremîn tiştekî din û ne kêm nîne.
Li Spanyayê, nivîskarên wekî Jose Luis Corral o Louis clog. Yên din di navbera erudition, eşkerekirina bêyî bêtir an şiroveya herî aseptîk de keştiyek binav dibin.
Di rewşê de Dîroknasê Fransî Ivan Jablonka Bersivdana erka çîroknivîsînê ya romannivîsandina dîrokê di dawiyê de tê wateya vedîtin û vekirina rêyên pir cihê. Ji ber ku Jablonka ji weşandina romana xwe ya yekem a dîrokî vir ve, dawî li mijarên pir cihêreng anî ku jê re serkeftinek nediyar bi dest xist, li wir tê texmîn kirin ku vegotin ji perwerdehiya akademîk bêtir mijarek îlhamê ye. Sêrbaziya nivîskarê ku ji texmînên xwe yên destpêkê dûr tê kifş kirin…
Top 3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Ivan Jablonka
Laëtitia an jî dawiya mirovan
Ji rastiyên herî bi xwîn pirtûk carinan têne ser kronîkên xirab. Rewşên çîrokbêj wek Laura Restrepo an yên din, û di vê rewşê de Jablonka. Nivîskarên ku ji lêkolînên hûrgilî û hestiyariya hûrguliyê, çîrokên ku ji lêpirsînên fermî û nûçeyên fermî derbas nabin ji me re dişînin. Hesasiyek di xizmeta sedemên pêwîst de ku me bi cîhana me re li hev dike.
Ji ber ku cinawir nikarin li cîhana me bijîn û mîna ku tiştek nebin tevbigerin, di vê wateyê de ku her tişt di bîra me de mîna qutkirina televîzyonek kurt a nûçeyan dimîne. Bîranîna van qurbaniyên ku dikevin nav lepên herî xerab nêçîrvanên civaka me, hêjayî rûmetê ye, bîranînek ku bûye pirtûk, hişyariyek ji bo deryavanan û hişyarbûna ji siyên ku ji ya ku em difikirin pirtir li ser me radibin.
Laëtitia Perrais hejdeh salî bû ku şeva 18ê çileya paşîna (January) 2011ê hat tecawizkirin, kuştin û perçekirin. Ev pirtûka dilşewat behsa sûcê makabre û reaksiyona siyasî, civakî û dadwerî dike, lê berî her tiştî çîroka keça kuştî ji nû ve ava dike.
Bi kemping-car
Carinan di şêwaza herî hişk a wêjeyê de ku di vegotinên wê de kurt û di geşedana wê de bilez e, em xwe bi giraniya ramandinên herî kûr dibînin.
Ew di bingeh de formula Jablonka ye, her çend ji şêwazek wêdetir jî dixuye ku ew bi tenê awayek xwezayî ye ku çîrokên xwe vedibêjin, çiqasî ew pêlên firçeyê çiqasî dijwar an dijwar bin ku ew beşên vexwendina nazik bi xwendevan ve girêdidin. da ku dîmenan, diyalog û bêdengiyan bişelînin ...
Lê ev pirtûk ne vegotineke nû ya trajîk e wek doza Laëtitia. Ne bi kêmanî. Ji ber ku rêwîtiya malbata Jablonka di motorxaniyek de li wê bihuşta bîranînên zaroktiyê dinêre. Di vê rewşê de ji hêla wêneya azadî û hevpariya malbatek ku ji bo dîtina cîhanê ji hêla başûrê Ewrûpayek dîlgirtî ve ji bo hemî wan hatî destpêkirin ve hatî pêşve xistin.
Lê bê guman nivîskar, di çîrokek wusa kesane de, wê aliyê kêm heval jî rizgar dike. Ji ber ku di wê dema rêwîtiya dema vala ya malbatê de, bê guman reqemên dêûbavên wan xuya dibin, nemaze ya bavê wan, biryar dane ku bextewariya zarokên xwe bişewitînin. Bihuşek zaroktiyê ya ku wî êş kişand dema ku ji dêûbavên xwe hate derxistin di qirkirina Nazî ya nefret de û ku çîrok vegotinek baş dide.
The roman bi rastî ji wan awirên ku li her du aliyên neynikê têne çêkirin, li dora rêwîtiyek ku ji aliya zaroktiyê ve heya dawiyê tê kêf kirin û di mezinbûnê de ji hêla heman zarokê ku di bîranîna wan dêûbavan de ji paşerojê dûr hûrguliyên nû vedibêje, hatî rizgarkirin. .
Bîranînên mezin ên jiyana me birûsk in, dibe ku demên îdealîzekirî bin lê carinan bi wê melankoliyê carinan serxweş dibin. Ivan Ivan dilsozê wê avahiya bextewariyê ya bextewariyê ye, blogek hilpekînê di navbera bîranîn, aroma, dîmenên bilez ên ku li ser otomobîlê ne, axaftin, stran û perspektîfên guherbar ên zarokatiyê û mezinbûnê çêdike. Jînenîgariyek bijartî û xeyalî ya li ser yek ji wan rêwîtiyan, ew serpêhatiyên malbatî wekî perçeyên bingehîn ên ji pirtûka jiyana me hatine destnîşan kirin.
Mirovên rastdar
Ji dîrokzanek mîna Jablonka çêtir kes nikare bi dilpakiya refleksa li ser jinê ya di dîrokê de, digel derûdor û barên ku îro bi deynên xwe yên berbelav digihîje, xebatek dilpak bike…
Patrîarşî, şoreşa femînîst, civaka wekhevîxwaz: ev têgînên ku ev nivîsara azwerî ya Ivan Jablonka li ser disekine. Ger di kronîk şokê de Laëtitia an jî dawiya mirovan Nivîskar rewþeke tund a ku mêranîtiya jehrî dikare heta çi qas dûr biçe pêşkêş kir, li vir ji aliyê dîrokî, sosyolojîk û çandî ve bi berfirehî vê mijarê analîz dike.
Di pirtûkê de behsa koka baviksalarî ya di civak û olan de tê kirin, li ser vê yekê ku mirov ji ber nebûna şiyana zayînê, kontrola guncav a civakê hilbijartiye. Ev rê dide mêraniyên jehrîn, ku divê bi pêşnûmeya modelên nû yên ku ne li ser mêranî û tundiyê ne, werin têkbirin.
Rêya civakek bi rastî wekhevîxwaz, bi dadweriya zayendî, modela baviksalarî li dû xwe dihêle. Û ev ji nû ve pênasekirina mêraniyê bi azadkirina jinê di mijarên wek evîndarkirin û serketinên wek xwe razîbûn û razîbûna eşkere de pêk tê. Kitêbeke jêhatî û pêwîst e, ku mijareke germ bi çavekî dirêj û bê dogmatîzm vedibêje.
