Ger rewşa John Grisham nimûneya serkeftinê ye di derxistina wî ya edebî ya ji pîşeya hiqûqî de, ku ji me re trîlerên dadwerî yên mezin pêşkêşî me bike, bîbliyografyaya jixwe girîng a Ferdinand von Schirach.
Ji ber ku ev Parêzerê Alman performansa xwe ya li salonên dadgehê dike argumanek ji bo roman, çîrok an tewra şanoyên ku bi wê hesta xemgîn ku çîrok bi berdewamî ji rastiya ku ji hêla nivîskar ve hatî peyda kirin de tê pêşve xistin.
Bi rengekî, pir watedar e ku yekî mîna Schirach, ku ji ofîsa xwe ji bo parastina dozên cihêreng veqetandî ye, di dawiya wêjeya xwe de afirîneriyê dirijîne. Ji ber ku di dozên berevaniyê de, divê aliyên ku bi şirovekirinê wekî gumana maqûl barkirî ne, werin bikar anîn an bilind kirin (li dubio pro reo), an berçavgirtina her faktorek sivikker.
Guman tune ku hemû bersûc li gorî parêzerê xwe kêm û zêde dê bên tawanbarkirin. Û karekterên von Schirach hişê me vedikin ji hemî wan qulp û kulan re ku tê de rastî bi hêmanên subjektîf ên ku ji bo rakirina sûcê hewce ne ku bi tevahî nekaribin were rakirin dema ku ew tenê şopên bi xwînê hatine rijandin barkirî ye ...
Top 3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Ferdinand Von Schirach
Doza Collini
Bi hezkirina min a herî mezin a ji romanê re, xwezayî ye ku ez vê, ya herî baş a berhemên wî yên dirêj, bi dûr û dirêj ji van jêrîn hildibijêrim: Tabû, wekî baştirîn berhema vî nivîskarî ye.
Bê şik dema ku ev pirtûk hat çapkirin, bi girîngiya wekî kesayetiyek giştî ya nivîskar re, jixwe ez difikirîm ku senaryoyên ku hatine pêşkêş kirin, tije rastî, dê rexneya her cure hiqûqnasan gur bike. Ji ber ku vekolîna destanan (wek ku niha tê gotin), mekanîzmayên dadrêsiyê û ew valahiyên ku her gav di her dewletek demokratîk de wekî kêmasiyên vê cîhana bêkêmasî (ne kêmtir şerm) xuya dikin, rijand.
Lê ew e ku ji derveyî bandora medyayî ya romanê, komplo wekî çîrokek tund tê pêşkêş kirin ku tê de parêzer Caspar Leinen bi şûrê taybetî yê Damocles re dijî ku gava ku mijar di dora xwe de dest pê dike li ser wî daliqîne. kar. Ji ber ku girêdana wî ya bi mexdûr re, bi qasî ku di qada wî ya herî kesane de dûr be, bi erka wî ya pîşeyî re bi zehmetî hevseng e. Fabrizio Collini qurbaniya xwe bi wê tundûtûjiya xerîb a zilamek ku tenê teqawid bû da ku bi dirêjahiya jiyanê re rû bi rû bimîne kuşt. Ji wê gavê de mebestên wî yên sûcê di hişê wî de têne girtin, bêyî ku Caspar karibe tiştek bi dest bixe.
Di germahiya dozekê de ku ji ber hincetên wê yên cihêreng, wî wekî banşeyekê digire, Caspar li riya duyemîn digere, mîna xezala di nav mirîşkan de. Û di dawiyê de heye. Lê cîhê wê yê piçûk dikare perçeyên çermê wê biqede ji ber ku nîvê Almanyayê dê bixwaze wê bi zindî çerm bike.
Sûc
Tê texmîn kirin ku ev cildê çîrokan dê di wan kêliyên betlaneya parêzerê ku nû li ber komputera nivîsgeha xwe de kurteya parastina xwe qedandiye de çêbibe. Çend deqîqeyên wî yên belaş mane û ew ê bandor, bîranîn û senaryoyên xwe yên gelek bûyeran bihêle ku berê xwe dide pişta xwe ya reş li ser spî kom dibe.
Lê derketiye holê ku tevheviya gelek karakteran, awayê ku ew bûyerên xwe vedibêje, tevahiyek li ser aliyên sûcê ku mirovahiyê diherikîne pêk tîne. Ji ber ku di kuştinê de, di têkçûnê de pir mirov heye ku dikare we ber bi siyên cîhanê vegerîne. Û em her weha bi rastîya poşmanbûnê an jî psîkopatiya tam re rû bi rû ne, her gav bi rastiya din a cezakirin an ji nû ve entegrasyonê re, bi beşa her têgînê re ku di dawiyê de hevokek digire. Ji ber ku her derbeyek ji dadger diqede bibe fatûreya dayîna tiştê ku her yekî, di nav cinên xwe de dişewite, diqede.
Sûc
Derket holê ku bandora Ferdinand Von Schirach, belaya Edaletê di warê wêjeyî de, nemaze li Elmanya ku tê de zarokê her cîranê tiştek ji wî dixwend, bi heman xala kurtahî û eşkerebûnê, wekî eşkerekirina dadwerê nû, pir zêde bû ku bêje. xwendevanê te kî ye, der û dorê her rewşê.
Tenê di van rewşên ku bi dozên rastîn ve hatine dagirtin, parêzger di lêgerîna beraetê de dev ji danûstendin û îddîayan berdide û teslîmî doza wêjeyê dibe, li wir nabe ku derewek ku xwendevan dilşewat bike. Panzdeh çîrokên mozaîk ên nû yên dozên rastîn. Îtirafên tundiya pîşeya parêzgeriyê, bawermendekî dilsoz ku bêyî delîlan sûcdar nabe, tevî gumanbariya reş a sûcê muwekîlê.
Di her beraatkirin an girtina herî hindik a nerast de di bin gumana herî piçûk a xeletiyê de, hestek heye ku civak li şûna rastiyê bi xwe rastî nîqaşên maqûl tê.
