Arundhati Roy Hann náði því í fyrsta sinn þar sem aðeins þeir stærstu kunnu að gera frumraun sína að meistaraverki. Frá Harper lee næturgalamorðingi salinger með unglinginn sinn í umsjá rúgsins, svo nefndar séu tvær frábærar tilvísanir.
Vegna þess að tilkoma þessarar bókar sem innihélt Guð smáa hlutanna varð hið dæmigerða alþjóðlega fyrirbæri sem hélt prenturum um allan heim uppteknum við pappír til að dreifa því sem nýr penni þessa indverska rithöfundar hafði að segja.
Svo komu nýjar bækur sem náðu ekki lengur því hámarki þeirra fyrstu. Eitthvað sem er einnig algengt í mörgum öðrum tilfellum þar sem viðleitnin nær ekki einu sinni slóð innblásins verks, skrifað jafnvel án aðferðar eða handbragðs hins venjulega rithöfundar og þó að lokum kringlótt í útfærslu þess.
En þegar um er að ræða Roy sem hefur orðið leiðandi í heiminum í aðgerðasinni er alltaf áhugavert að kafa í heimildaskrá hennar í leit að sýn sinni á heiminn ...
3 vinsælustu bækurnar eftir Arundhati Roy
Guð litlu hlutanna
Það er það sem er eftir í daglegu lífi hinna auðmjúku og fela Guði að sjá um ræktun, börn, ástir og jafnvel góðan dauða.
Þetta er saga þriggja kynslóða fjölskyldu frá Kerala svæðinu í suðurhluta Indlands sem dreifist víða um heim og sameinast aftur í heimalandi sínu. Saga sem er margar sögur. Enska stúlkan Sophie Moll, sem drukknaði í ánni og dó fyrir slysni að eilífu, markaði líf þeirra sem hlut áttu að máli.
Það af tveimur tvíburum Estha og Rahel sem bjuggu tuttugu og þremur árum á milli. Ammu, móður tvíburanna, og hrottalegri framhjáhaldi hennar. Það af bróður Ammu, Oxford-menntaður marxisti, skildi við enska konu. Það afa og ömmu, sem í æsku ræktuðu skordýrafræði og bönnuð ástríðu.
Þetta er saga fjölskyldu sem lifir á órólegum tímum þar sem allt getur breyst á einum degi og í landi þar sem kjarni virðist eilífur. Þessi grípandi fjölskyldusaga er gleðileg bókmenntahátíð þar sem ást og dauði, ástríður sem brjóta tabú og ófáanlegar þrár, baráttan fyrir réttlæti og sársaukinn vegna sakleysi, þyngd fortíðarinnar, blandast saman og brúnir brúnarinnar til staðar. Arundhati Roy hefur verið líkt með þessari stórkostlegu skáldsögu við Gabriel García Márquez og Salman Rushdie fyrir leiftur töfraraunsæis og stórkostlega frásagnarpúls.
Ráðuneyti æðstu hamingju
Mesta þversögnin í heiminum er að lífið á jaðrinum er sú tilveruleiki sem tengir þig mest við sálina, hugsanlegan Guð og heiminn í kringum þig.
Hin bráðnauðsynlega þörf fyrir hið smáa veldur því að þú metur það sem þú hefur inni, án þess að þú getir haft það fyrir utan að hafa fæðst á öðrum stað, í annarri vöggu ... Og það er hörmulegt, biturt, eflaust, en það er er raunveruleg fullyrðing og rotund eins og jörðin sem fótfæturnir troða. Delhi er líklega ekki besti staðurinn til að fæðast. Líkurnar á að staðna í fátækt eru 101% en samt, ef þú ert fæddur, ef þú lifir af ..., lifir þú. Þú gerir það jafnvel meira en rík og öflug, meðvituð um leiklistina að hugsa hvort þú ætlar að borða eða jafnvel drekka.
Ég fullyrði að þetta er afar hörmulegt, ósanngjarnt og þversagnakennt, en á sálar- og andastigi er það svo sannarlega. Og við lesum um þetta í Ráðuneyti æðstu hamingjunnar. Ráðuneyti sem við þekkjum í gegnum fjölbreyttar persónur frá Delhi, Kasmír, þunglyndum og refsuðum svæðum á Indlandi þar sem þessar litlu verur skína eins og Anyum, sem gerði kirkjugarð að heimili sínu, eða eins og Tilo, ástfanginn af svo mörgum elskendum sem hún umfaðmaði löngun til að upphefja eymd sína.
Ungfrú Yebin skín líka, sem hjörtu okkar skreppa með, svo og margt annað fólk frá því fjarlæga Indlandi sem Arundhati Roy kennir okkur með skýrum ásetningi sínum að fordæma, sem sýnir okkur mikilleika allra þeirra íbúa undirheimanna og ógæfu rúms og tíma sem þeir þurftu að lifa. Vegna þess að málið er að þessi tilfinning á mörkunum sem ákafur og óviðjafnanleg tilveruform, þar sem andinn ef það er einn og fjarlægur guð virðast horfa náið hvert á annað, það sem það býður ekki upp á er við einhvern jaðra þess , hamingja að vera á lífi.
Vísir kapítalismans
Með titilinn frá hátalaranum til samvisku okkar sem íbúa þessa heims, gerir Arundhati raunsærri endurskoðun á skáldsögum sínum í bókum eins og þessari, ekta annáll um daga okkar taumlausa kapítalisma.
Sú staðreynd að lýðræðisríki eru ekki lengur slík er augljós. Samfélagsleg umgjörð heimsins lítur út eins og lakkaður viður á meðan termítarnir tæra allt innan frá, burtséð frá því hvernig það molnar á meðan fólk horfir á glansandi útlitið. Indland er einn milljarður og tvö hundruð milljón manna land og er stærsta "lýðræði" í heimi , með meira en 800 milljónir kjósenda.
En 100 ríkustu menn landsins eiga eignir sem nema fjórðungi af vergri landsframleiðslu. Restin af þjóðinni eru draugar í kerfi sem þeir hafa ekki stjórn á. Milljónir manna lifa á minna en tveimur dollurum á dag.
Hundruð þúsunda bænda fremja sjálfsmorð á hverju ári og geta ekki staðið við skuldir sínar. Dalítar eru reknir úr þorpum sínum vegna þess að eigendurnir, sem tóku landið sitt af þeim vegna þess að þeir áttu ekki eignarbréf, vilja helga landið landbúnaði. Þetta eru aðeins nokkur dæmi um „grænar skýtur“ hagkerfis sem hefur spillt Indlandi samtímans.
Arundhati Roy skoðar myrku hliðar lýðræðis og sýnir hvernig kröfur hnattvæðis kapítalismans hafa beitt milljarða manna kynþáttafordóma og arðráni. Höfundur afhjúpar hvernig stórfyrirtæki hafa eignast landið af auðlindum náttúrunnar og getað haft áhrif í gegnum stjórnvöld í öllum landshlutum, með reglubundnum hætti að nota herinn og gróft afl þess í hagnaðarskyni, svo og fjölbreytt úrval félagasamtaka og stofnana, að ákveða stefnumótun á Indlandi.
