Lokacin ƙoƙarin gano marubuci mafi kyau a cikin ƙasa, yana da kyau a koma ga yarjejeniya ta fannin al'adun ƙasar. Kuma a cikin yanayin Jamusanci mafi rinjaye ke ƙaddara Johann Wolfgang von Goethe a matsayin babban mai ba da labari wanda aka haife shi kuma ya taka wannan ƙasa.
Wanene ya san ko wannan ƙetare al'umma shine babban burinsa. Abin da ke bayyane shi ne cewa tare da ayyukansa ya nemi wanzuwar ƙetare, dawwama. Faust nasa, gwanin fasaha na duniya, yana shiga ta cikin hazo zuwa cikin duniyar hikima, ilimi, ɗabi'a, duk abin da ya shafi ɗan adam a cikin mafi cikar tsarinsa na juyin halitta.
Pero Goethe ya kasance mai ƙauna, mafi girma duka, mai yiwuwa. Kuma wannan yana nuna niyya ta ruhaniya har zuwa ga esoteric. Nufin Goethe zai wuce ya zama marubuci mai ilimi, amma don cimma lakabin marubucin da ke tafiya ta cikin ran mutum, zuwa sama ko jahannama. Ba wai kawai nemo amsoshi masu ma'ana ba ko manufar akida ba, a'a a'a game da tattara abubuwan da suka dace da kuma hasashe na wadata mai yawa.
Domin sanin ... kimiyya ta riga ta kasance, wacce a cikin rassanta daban -daban wannan fitaccen marubucin shima ya shiga ciki. Daga tsananin ilimin jikin mutum kamar su optics da osteology zuwa chemistry ko geology. Babu shakka Goethe ya hau damuwar sa gwargwadon iko, koyaushe yana neman sabbin fannoni waɗanda zasu bincika da koyo. A matsayin babban ƙarfin sa, Goethe kuma ya zaɓi siyasa, lokacin da zai zama ɗan siyasa ya nemi mafi ƙwazo da baiwa ...
Goethe ya rayu yana da shekaru 82. Kuma abin rubutu na soyayya ya daɗe muddin yana yi. A cikin shekarunsa na ƙarshe a matsayin mahaliccin adabi, kaɗan daga cikin wannan ƙaƙƙarfan soyayyar ta kasance kuma mafi kyawun marubucin ya fito, abu ne na al'ada ga marubucin da ya hau tsakanin ƙarni na XNUMX da XNUMX. A cikin shekaru masu yawa na rayuwa, shaidar sa tana da mahimmanci ga tarihin Turai. Wasu marubuta da yawa sun yi tasiri kuma an yi la'akari da su, wataƙila tare da Leonardo Da Vinci, mutum mafi hazaka a tarihi ...
Manyan litattafan Johann Wolfgang von Goethe
MaÉ—aukaki
Faust koyaushe shine adadi na almara na banza ɗan adam, so mara iyaka da buri. Abin da ke saɓani game da Faust shi ne cewa wannan niyya ta ƙunshi komai tana da kyau kamar yadda ba ta dace ba.
Kuma daga wannan shawara mai wadata wanda shine kawai hali, Goethe ya san yadda ake ƙirƙirar ɗaya daga cikin manyan litattafan litattafai, mai iya haɗa dukkan tunanin ɗan adam, daga mai babban buri har zuwa matsoraci.
Domin koyaushe akwai dalilin yin aiki da nuna hali. Dukkan mu É—an Faust ne, masu ikon yin tunanin siyar da ruhin mu ga shaidan a madadin jin daÉ—in cikakken rayuwa. Cikewa koyaushe lamari ne na gamsar da wasiyyoyinmu na ilimi, kuma a cikin cewa muna barin rayuwarmu ...
Diyya ita ce mazaunin mu ta shaidan..., amma hakan zai kasance a wata rayuwa, da zarar kun bar duniya da ƙafafunku da farko da murmushi mai sanyi don samun komai, daga mafi girman ilimi zuwa ilimi jin dadi. Tunanin Fausto kenan, dalilinsa na saida ransa. Kuma duk da haka, a cikin Faust mun sami zurfin takaici na wanzuwa.
Bayan haka, shaidan ya san abin da ke cikin iyakokinmu ta hanyar sanin komai da kewaye komai. Goethe ya san yadda ake É—aukaka wannan tatsuniya zuwa rukunin mafi girman wasan kwaikwayo na É—an adam, a tsayi na Allah Mai Ban Dariya da Dante.
Shekaru na Ilmantarwa na Wilhelm Meister
Wannan labari mai ban sha'awa Fausto ne ya binne shi. Yana da mahimmanci cewa kasancewar marubuta da yawa sun rubuta a cikin tarihi, da ya tashi zuwa matakin mafi girman aiki, amma a cikin yanayin Goethe, ya kasance a matsayi na biyu ... Kuma, kamar yadda na ce, wannan. novel yana da girma da yawa.
Marubuci mai hikima yana jagorantar halayen a cikin kwatancen koyo a duk fannoni, daga na musamman zuwa mafi mahimmanci game da hikima, ƙarfafawa, sanin muhalli. Kyakkyawan tsohon Wihelm Meister yana magana da manyan masu hikima, yana yin tunani akan abin da ya koya.
Amma halin kuma ya san alamun zane -zane kuma ya shiga cikin dabi'a don neman asalin komai. Kuma duk da wannan bayyanar tarbiyya akwai kusanci da yawa, na rarrabe mutumin da ya ci gaba akan tafarkin sa, na kasadar rayuwa.
Matasan Matasa na Werther
A lokacin Goethe rubuta litattafan soyayya wani abu ne daban. Ya daɗe kafin ruwan hoda ya ba da ƙima da tsananin azanci (hey, barka da zuwa nau'in yau).
Soyayya a matsayin hujja a zamanin Goethe shine kasancewarta a mafi kyawun ta. Gina rubutattun littattafan wannan littafin yana ba da damar mutum na farko ya kusanci sha’awoyi da wahalar soyayya.
Girman halin ɗabi'a na ɗan adam cikin ƙauna da bala'i na rushewa a matsayin kusantar mafi munin ƙiyayya, fansa ko lalata kai.
Ƙauna na iya zama fili mai daɗi don rabawa ko kuma kufai na kufai na abubuwan jin daɗi da ke iya cin nasara da dukkan hankali, duk za su yi. Werther da Carlota, da ɗan'uwan Werther, Guillermo.
Tsakanin su ukun an gina labarin soyayya wanda ke gayyatar mu don ganin bayan haruffa, don jin dunkulewar mai aikawa kan abubuwan da mai karatu ya gani.
