Don tsananin halinsa da kuma adabin adabinsa mai ban tausayi na yanzu, Jerome Ferrari zai iya zama Carlos Castan gaba version. Amma kwatankwacin kamanni a cikin tsari da kayan abu, kuma a bayyane yake cewa reincarnation yana buƙatar aƙalla mutuwa guda, an tabbatar da cewa kowane marubucin da aka ambata ya bambanta kuma daidaituwa daidai ne kawai.
An yi sa'a, duka biyun suna raye kuma har zuwa ga marubuci mai suna na ƙarshe na motar tsere, al'amarin ya karye a cikin labari fiye da labarin da Castán ya haɓaka. Kuma a cikin waɗancan litattafan, mun gano waɗanda aka saba, raƙuman ruwa masu maimaitawa, waɗanda ba su dace ba amma irin wannan nau'ikan marubutan sun kwaɓe su. Voids daga abin da, duk da haka, kawo karshen sama sprouting rayuwa da mamaki da kuma fascinates har ma fiye domin a fili alama kamar wani abu ba zai yiwu ba.
Kyauta ce ta baƙin ciki azaman ƙasa mai ƙira don ƙawata kyakkyawar jin daɗin ƙima kamar madawwami. Fassarar waƙar da ta wuce tunanin kasancewa cikin takamaiman aikin don zama babban jigo na duk abin da wannan mai ba da labari na Faransa ya rubuta.
Manyan littattafan da aka ba da shawarar 3 ta Jerome Ferrari
A cikin hotonsa
Hoton hoto fasaha ne lokacin da mai ɗaukar hoto ya dage kan ƙetare lokutan, akan bayyana su tare da wannan tsohuwar kulawa don ɗaukar rayuwa akan takarda, azaman cikakkiyar alchemy tsakanin masu rai da marasa aiki. Wannan shine yadda ake fahimtar babban rawar jarumar wannan labari a cikin wani abu da ya wuce labarin labarin kansa.
Wani matashi mai daukar hoto ya mutu ba zato ba tsammani a wani hatsari a kan hanya a Calvi, Corsica. A wurin jana'izarsa, wanda Tao ya fara, za a tuna da mutumin da ya kasance: wanda ya sanya daukar hoto da siyasa ginshiƙan rayuwarsa.
Sha'awa guda biyu waɗanda, tun da wuri, suka sa ta shiga cikin soyayyarta ta farko a cikin gwagwarmayar neman 'yancin Corsican kuma, a cikin shekarun nineties, don tafiya don kama yaƙin Yugoslavia tare da kyamarar ta. A cikin wannan aikin da aka yaba, wanda ya lashe lambar yabo ta Goncourt Jérôme Ferrari ya bincika rami tsakanin gaskiya da hoton da aka nuna, yayin da ya haɗu da haƙiƙanin hoton mace mai 'yanci tare da tarihin tarihin Corsican kwanan nan.
Farkon
A lokuta da yawa gazawar hankali da tunani ana tabbatar da su azaman haɓaka juyin halitta na ɗan adam. Babu wani abu da ke son halaka kansa tare da sadaukar da kai kamar wayewar mu. Ficewar Allah ya bar falsafar maraya wacce ba za ta iya yin komai don ƙunsar hecatomb da aka yi da inertia wanda tun kafin tunani kuma ya faɗi.
Wani matashi mai son sha'awar falsafa yana kira ga lambar yabo ta Nobel a fannin kimiyyar lissafi Werner Heisenberg, wannan mutumin na musamman wanda a lokacin ya ƙalubalanci ƙa'idodin gargajiya na Einstein kuma ya kafa ginshiƙan makanikai masu ƙima, amma kuma su ma sun yarda su haɗa kai a cikin bincike na injiniyoyi masu ƙima. Nazis don ƙirƙirar bam ɗin atomic. Yayin da yake magana da masanin kimiyyar, matashin mai ba da labari ya zo daidai da gazawa da gazawar kasancewar sa kuma yana gwagwarmayar gano yadda mugunta ta mamaye duniyar zamani.
Rayuwar Heisenberg, wacce ba ta da tabbas kamar ƙa'idar rashin tabbasrsa, ta zama wuri na musamman ga Ferrari don bayyana sarari, rabe -raben da aka yi sarari tsakanin ruhin ɗan adam da kyawu mai ban mamaki na duniya. Kunna Farkon, harshe, amma kuma shiru, juya don zama mabuɗin da ke buɗe ƙofofin fahimtar wanzuwar: Me zai faru idan adabi da waƙoƙi su ne kawai hanyoyin da ke ba da damar ɗan adam ya bayyana rashin ikon sararin samaniya ko duba, na ɗan lokaci , a kan kafadar Allah? Shin aikin kwararriyar likitanci shima aikin mawaƙi ne?
Huduba akan faduwar Roma
Tarihi yana mana wa'azi kamar iyaye. Abin nufi shi ne mu yi koyi da yadda wasu da suka riga mu suka sha kashi. Ba tare da sanin cewa komai ba, tun daga babbar daula zuwa ƙaramar nufin da ke fitar da mu daga kan gado, zai iya ƙarewa da ruɓewa a cikin duhun zamaninmu kuma ba tare da maganin da ke fitowa daga kowace wa'azi ba. Wanda ya ci kyautar Goncourt 2012, Huduba akan faduwar Roma labari ne mai daɗi game da ƙarshen wayewa, ƙarni da rayuwar mutum.
Matthieu da Libero sun yi watsi da duniyar da suke rayuwa a ciki, don haka suka watsar da karatun falsafancin su a Paris don su zauna a wani gari a Corsica kuma suyi aiki a mashaya. Duk da haka, wannan ƙaramin aljannar da suka gina kuma inda suka ajiye tunaninsu, ba da daɗewa ba za ta ga raguwarta.
«Ba mu san ainihin abin da duniyoyi suke ba da kuma abin da kasancewarsu ta dogara da shi. Wani wuri a cikin sararin duniya ana iya rubuta doka mai ban mamaki wacce ke mulkin asalin ta, girma da ƙarshen ta. Amma mun san wannan: don sabuwar duniya ta fito, tsohuwar duniya dole ne ta fara mutuwa.. "
